野山世界文化之旅（424）：高知市的五台山竹林寺

野山

竹林寺是高知市的真言宗智山派寺院，山号“五台山”，本尊文殊菩萨、开山为行基。四国朝圣的信仰之旅，已经传承了1200年，竹林寺是四国八十八箇所朝圣路的重要一站，吸引着许多朝圣者和游客前来参观。朝圣是追随弘法大师的脚步修行之旅，他前往唐代继承真言宗密教的法灯，回到日本后活跃于吉成日神的八边和六边，并在高野山进入了永恒的佛法。朝圣是一段重生的旅程，也是一条实现内心愿望的修行之路。 近年来，将朝圣作为自我发现之旅的人数有所增加，好友杨政曾多次步行四国朝圣的信仰之旅。

图1、五台山竹林寺的山门（仁王门）

这座寺庙于724年由僧人行基（Gyoki）建立，他是圣武天皇诏书的追随者，在唐朝元年以五台山（今中国山西省五台山）的样式建造。一天晚上，崇敬佛教的皇帝圣武帝做了一个灵梦，登上了大唐时期的五台山，这里以文殊菩萨的圣地而闻名，梦见他从文书菩萨那里得到了佛教的奥秘。 醒来后，天皇命令行基在日本寻找一个类似于五台山的圣地并建造一座寺庙即竹林寺。

　　图2、山门（仁王门）的金刚力雕像

竹林寺属于赤山宗的真言宗。在江户时代，这座寺庙受到土佐之主的祝福，作为藩主的祈祷寺庙而蓬勃发展。 当地习俗，每年农历1月16日在山门（仁王门）将镜面麻糬献给山门太子，僧侣会祈祷每个人的健康和幸福，就不会得中风。 活动当天，山门里会摆满送来的年糕。今天朝圣的香火从未停止过，郁郁葱葱的绿色寺庙地区广受欢迎，是享受四季自然风光的人们放松的地方。

图3、根桜（根樱）

进入寺庙山门，左侧看到有一尊文殊菩萨像,背景是一棵瘦削的樱花树，介绍牌子介绍这是“根桜”（根樱）。樱花是“根樱花”，据说创建这座寺庙的行基菩萨用紫檀圣木雕刻了文殊菩萨像,并将剩余的木头埋在土里祈祷 ,最终变成了一棵樱花树,并生根发芽。

图4、日吉神社

“根桜”对面有座日吉神社，据说该神社建立于日本奈良时代（710年至794年）或更早的时期。神社包括供奉神明的主殿以及鸟居（传统的神社门）、狛犬。为什么寺庙里要有神社？难道历史上曾经“神佛合一”？ChatGPT的解释：在日本，佛教和神道都是主要的宗教信仰。佛教是源自印度的宗教，而神道则是日本的土著宗教。在历史上，这两种宗教之间有着相互影响和交流，导致了它们在日本社会中的共存和融合。

图5、亲子狛犬

由于神道和佛教的融合，寺庙中出现了护法犬（狛犬），但在印度和中国等遥远的国家，它们最初扮演的是佛陀的守护者角色，狮子和狛犬是佛陀的守护者。日吉神社正面的狛犬被称为“亲子狛犬”，仔细观察，可以看到在狛犬的怀里有一只小犬。“亲子狛犬”的形象在日本文化中具有深厚的历史和传统意义，它们代表了家庭、团结和保护。人们常常视其为神圣的存在，并对其表示尊敬和崇拜。

图6、鹿的神台

在通往竹林寺的道的另一边，即日吉神社对面，有一座鹿的雕塑，我被鹿雕的优雅而不失端庄的神态所吸引。 为什么这里没有鹿却有鹿的雕塑？据说很久以前，当五台山还是一座岛屿时，鹿就生活在这里。在日本的神道教中，鹿常常被认为是神明的信使，人们非常珍惜文殊菩萨送来的鹿。遗憾的是它们都得了重病死了。因此在神社周围常常可以看到鹿的雕像。

图7、很高很陡的台阶

继续往前走，需要爬一座很高很陡的台阶，寺庙为腿脚不便的人或老人准备了竹制的拐杖，我们每个人拿了一根拐杖，攀爬台阶。爬上这座台阶，就到了竹林寺核心地区。

图8、弘法大师堂

走上台阶，左边的建筑是弘法大师堂。在竹林寺中，弘法大师堂是其中的一座主要建筑，也是朝圣者们参观的重要场所之一。空海被尊称为弘法大师，他是日本真言宗的创始人，对日本佛教的发展产生了深远的影响。据说空海当年曾在此修行，并对庙堂进行了复建。大师堂为了纪念弘法大师所建，是由土佐的第二任领主山内忠吉亲王于金荣1644年建造的。

图9、向小焦夫妇招手

弘法大师堂通常是供奉空海大师的佛像或遗物的地方，也是供信徒们礼佛、祈福的场所。神社前的祭坛上，挂着许多很久以前香客们钉下来的木牌，作为朝圣的证明，供奉上师德行的香火和烟雾一直延续至今。

图10、长津屋

长津屋是一个用于洗漱或清洁的水池设施。这种设施在日本的传统建筑中很常见，特别是在寺庙或庭院等地方，供人们在进行祈祷、清洁身体或准备参加仪式前洗漱使用。这个水池被设计成龙头。

图11、梦窗庭园一景

梦窗国师（1275年-1351年）是日本禅宗的著名高僧，被誉为“禅宗七祖”的一员，同时也是诗人、园艺家和文化人，他以其独特的禅宗修行方法和园艺技艺而闻名。在竹林寺中，梦窗国师设计了一部分庭园，这座庭园被称为“梦窗庭园”。梦窗庭园以自然景观为基础，通过布局和造型展现了禅宗的审美理念和修行意境。庭园中有小桥、流水、石径、枯山水等元素，营造出一种宁静和谐的氛围，让人感受到禅意的沉淀和自然的美妙。梦窗庭园是竹林寺的重要景点之一，也是日本园林艺术和禅宗文化的重要遗产之一。

图12、五智如来像

"五智如来像"是佛教中的一个概念，通常指代表佛陀智慧方面的五尊如来形象。这五尊如来分别代表了五种智慧，它们是在密宗、日本天台宗等佛教传统中被广泛崇拜和敬奉的对象： 1、大日如来，代表一切智慧，也称为“法身如来”；2.、阿閦如来，代表了无动尊智慧。阿閦如来的智慧是平静和不动的智慧，能够超越情绪和波动，达到内心的平和与安定； 3.、阿弥陀如来，代表了对他人的智慧。阿弥陀如来的智慧是无限慈悲与慈爱的表现，愿意接受一切众生，带领他们超脱苦难，进入极乐世界； 4.、金刚手菩萨，代表了智慧的坚固和不动摇，能够超越一切障碍和困难，保护信徒不受外在的干扰；5、不动如来，代表了行为智慧，是具有决断力和行动力的智慧，能够有效地实现一切的善行和愿望，不受任何阻碍。

图13、善财童子雕塑

善财童子是文殊菩萨的侍僧之一。根据传说，善财童子原本是一名富有的商人，后来遇到了佛陀释迦牟尼，并向他求教如何获得福报。佛陀告诉他，做善事积德，可以获得更多的福报。于是，这位商人开始布施、行善，成为了一个慷慨的布施者，后来因为他的善行而被称为善财童子。在日本的寺庙中，通常会有善财童子的塑像或绘画，他被描绘成一个带着笑容的小童，象征着慈悲与布施。人们常常向善财童子祈求财富和幸福，也希望能够得到他的保佑和庇护。

图14、供奉在彩色玻璃穹顶中的佛像

在2010年，竹林寺的西区重生为“目栗之森”，在利用西区原本是深绿色植物覆盖的地方，建设了一个“目栗之森广场”，其中有一座在彩色玻璃穹顶中的石雕佛像（在印度制造），还有木桥、石桥、小路和三个不同的池塘，被重新焕发活力，成为一个可以放松、站立和聚会的地方。

图15、五重塔下留影纪念

这座山上曾经有一座三层楼的宝塔，但由于1899年的台风而倒塌，重建这座塔一直是人们的夙愿。1981年，竹林寺得以重建为一座五层塔，高31.2米，全由柏木建造，具有镰仓初期的风格，是高知县内唯一的五层宝塔。在宝塔中一楼的圣坛中，供奉着大日如来。塔内保存着从印度菩提伽耶送来的佛陀骨灰。

图16、竹林寺的正殿（文殊馆）

正殿由土佐的第二任领主山内忠吉亲王于金荣1644 年建造，是山上现存最古老的建筑，已被指定为国家重要文化财产。 这座正殿采用室町时代风格，一层主屋，五房四面，柿子屋顶，外观雄伟，但可以看到深奥的寺庙建筑的独特风格，如展现唐代轻盈曲线的屋檐和向外辐射的扇形椽子。

图17、殿内供奉文殊菩萨释迦摩尼

殿内供奉文殊菩萨。文殊菩萨通常被描绘为骑在一只狮子上，这种形象反映了他的威严和智慧，也象征了他对煩惱的控制以及他对智慧的掌握。但我们进入正殿，却看不到文殊菩萨雕像，据说该雕像是由竹林寺创建者僧人行基 （Gyoki） 创作的，作为日本现存最古老的文殊高尊雕像，极具价值。根据寺规定，本尊文殊菩萨为秘密佛，不可参观。

图18、山本琴一殿

正殿侧面有一间房子，标志着是一位名叫山本琴一殿供奉的。我询问ChatGPT，回答是：山本琴一殿（1880年-1952年）是日本历史上著名的政治家和实业家，也是竹林寺的主要供奉者之一，是高知县的一位重要人物，曾领导多家公司，包括银行、保险公司和制造业企业等。他在经济领域的成就也为他赢得了广泛的尊重和赞誉。在他的政治生涯中，他曾任职于日本政府的高级官员，还担任过高知县知事。山本琴一殿也以其慈善事业而闻名，他在竹林寺等寺庙中进行了大量的捐赠和资助，支持了这些寺庙的修建和维护工作，同时也为当地的教育、福利和文化事业做出了贡献。

图19、“宾头卢尊者”的雕像

在高知竹林寺有一座铜像被称为“宾头卢尊者”，是指对佛陀在竹林精舍讲述教诲的场景的描绘。这种铜像通常会展示佛陀坐在竹林中，以静默或冥想的姿势。“宾头卢尊者”的形象在佛教中具有重要的象征意义，提醒着信徒们要追求内心的平静与智慧，用来启发信徒修行和寻求内心的宁静与觉悟。

图20、船冈堂

船冈堂是以明治中期的住持船冈义信命名的大厅，他努力复兴因

佛教废除而被废弃的筑林寺。它是在1816年的江户时代土佐藩主来访而建造的，作为封建领主来访的接待大厅，是室町时代风格的复式书院式建筑,有山墙入口,并设有门厅。 山形屋顶由唐羽风式的马车门廊组成,每个不同的结构都与花园融为一,传达了江户时代后期书院造风格的精髓。2016年被认定为国家重要文化财产。

图21、竹林寺的大钟和宝物馆建设纪念碑

大钟铸造于镰仓时代的1284年。 作为镰仓时代的钟声，在县内很少见。除夕夜的钟声从晚上11点45分开始敲响，僧人读完经后,每位香客可以敲钟一次。 当庄严的钟声回荡在五台山宁静态夜空时，现场供应的甘酒将温温您的体和灵魂。钟楼旁边有一座名为“宝物馆建设纪念碑”的纪念碑。

图22、竹林寺宝物馆

我们看到有一座竹林寺宝物馆，大门紧闭。我很好奇，走到门口，轻轻一推，门打开了，里面都是佛像，却没有人管理。于是我们走了进去，照了几张相。后来得知，宝物馆平时不开放，或许是菩萨开恩，在我们到达那一刻，鬼使神差，大门开锁，我们得以进去拜见在正殿没能见到的文殊菩萨释迦牟尼雕像。

图23、宝物馆里的佛像

据说宝物馆里的释迦牟尼雕像每五十年对外开放一次，有媒体报导，最近一次开放是2014年4月26日至5月25日，开放当日上午10点，大约150名僧侣聚集，有20名僧人诵经，在海螺壳和鼓声中，两名僧人打开大门，露出狮子座上的文殊菩萨。开放期间，特别展览的入场费成人1,500日元，高中生以下500日元，学龄前儿童免费。下一个开放日期是 2064 年。 一位来自高知市的70多岁的妇女参观后说：“下次我看到它时，我就不再活着了。”

图24、神秘的释迦牟尼雕像

宝物馆摆放着土佐藩主山内忠吉和熊姬为纪念德川家康亲王的菩提而捐赠的释迦牟尼雕像、前三塔本尊、家康宝座碑和金铜假发等大量物品。这个雕像和四尊侍者雕像据说是僧侣行基（668~749）的作品，他创立了竹林寺。 雕像由木头制成，高 60 厘米。 它被列为“日本三大文学宝藏”之一，并被指定为日本重要文化财产，为日本现存的五尊文殊雕像中最古老的，非常有价值。根据寺庙规则，文殊菩萨的雕像被视为秘密佛像，不能参观。我们却因神的开恩，意外看到了当地人50年才能看到的佛像，还有凡人不能看到的秘密佛像。在我一生中，这种被神关照的情况已经有多次了。