语言的魔力

无念斋主

“慈不掌兵，善不为官，义不理财，情不立事”——《增广贤文》。

在传统文化抑或在人间交往中，不慈不善不情不义者违背传统道德规范要被人诟病的。但换种语言或换种场景表达，不慈不善不情不义是至理名言。不是吗？

慈不掌兵：军队需要纪律与威严，若将领心慈手软、不能赏罚分明，没有斩立决魄力，会导致军纪涣散，缺乏战斗力。记得在战场上，交战双方的背后有一排自己军人，他们持枪对着自己战友，谁敢往后退一步，立马被击毙。残酷吗，不，否则就兵败如山倒。

情不立事，做事需理性判断，若被情绪左右、优柔寡断或碍于情面，会影响决策效率与结果。

义不理财：理财需要讲契约，不讲情面，以稳健追求利益最大化为目标，讲义气大概率被骗得倾家荡产。

善不为官，官场冷酷无情，需高超政治手腕，善良在官场是软弱无能的代名词，是为官失败的主要原因。

我们一直纠结中医与西医，儒家（中华）文明与西方文明的冲突，包括亨廷顿《文明的冲突》也是这个结论。我们也换种语言表达一下，以价值中立立场审视，用传统医学与现代医学，传统文明与现代文明冲突表述是否更价值中立？因为任何民族、地区、国家都经历过或正在、或未来传统与现代文明的转换，否则世界将踏步不前。这样认知才不易被民粹绑架，夜郎自大，误国误民。

一切舆论都经不起时间推敲。鲁迅与胡适的地位大多被扭曲。一切奢侈品都是渲染的结果，价格与价值完全悖离。

战争本质是打经济战，如果不以占领领土为目的的战争，穷国打不过富国。从这一基本逻辑出发，当今专家学者渲染美伊战争现状能信吗？

官本位文化浓厚的国家，且缺乏权力制衡的政体，权力最易腐败，而且有极强的隐蔽性，这些腐败者往往宏大叙事，以高大上面目示人。

倒查民营企业是不合法的。行政法不触及过往，这是法的底线。如果拿今天的法倒查民营企业家过往不曾违规违法的事，那么几乎所有民营企业家都有原罪。这是打着真理的旗帜，践踏法律底线。后果很严重喔！