善良，只给对你人

夜空星（王波）

记得从懂事起，父母长辈们就教导做人要善良。于是，我们铭记于心，并努力践行着，哪管到了暮年，仍然觉得“善良”之于人，是最为重要、最为祟高、最为美好的品德，甚至是人生不可动摇的基石。

虽然此生平凡，可回顾过往，对所付出的善良，却从不曾后悔，哪怕被辜负。因为，善良本没错，若偶有偏差的话，那只能怿自己，将善良给错了人。所以，我们一定要切记，善良只给对的人。

其实，“善良只给对的人”这一理念，在古今中外文化中，均有深刻表述。孟子云“君子有所为，有所不为。知其可为而为之，知其不可为而不为。”他主张行事要有原则，善良亦如此，需分辨哪些人值得帮助，避免无原则的施舍。

莎士比亚曾言“善良的心地，就是100%的黄金。”虽未直接提及“对的人”，但莎翁通过寓言和戏剧暗示，善良若给错对象，可能如农夫与蛇的故事般，反遭伤害，强调善良需有判断力。

毛姆在其名著《月亮与六便士》中，通过斯特洛夫的悲剧，展现过度善良、无底线付出的后果，必然导致被他人利用、轻视，最终身心俱疲。他警示善良一定要有边界。

鲁迅以为“人生得一知己够啦，这辈子就拿他当亲兄弟。”他是在提醒应珍惜真正懂自己、在乎自己的人，远离那些只知索取、不懂感恩的人，体现了善良需留给值得之人的思想。只有对懂得珍惜和感恩的人，善良才能发挥价值。

我们知道，人性最丑陋的一面，就是忘恩负义，恰如卡耐基所说：“忘恩是人的天性，它如同肆意生长的杂草；而感恩犹如靓丽的玫瑰，它需要细心的栽培与爱心的滋润。”正因为忘恩要比感恩容易的多，才会有这么多忘恩负义的人。

生活中就有那么一些人，将他人付出视为理所当然，无论别人给予多少帮助、支持或关心，他们从不表达感谢，反而认为这是对方“应该做的”，甚至会在得到帮助后继续提出更多要求，过度消费你的善良，让你心生寒意。

善良，要留给值得的人。俗话说，“救急不救穷，帮困不帮懒”。对于一个真正陷入困境的好人，拉他一把，他能记你一辈子好；但对于一个懒汉，你给他再多，他也觉得是应该的，最后可能还会恨上你，这就叫“升米恩，斗米仇”。

记得有则寓言，说一乞丐到一家乞讨，主人给了他十块钱，乞丐感激地走了。第二天乞丐又来，主人依旧给了他十块钱。这样持续了大半年。可当主人因病需钱，只能给五块钱时，乞丐脸色大变并质问“你竟然拿我的钱给自己看病？”

生活最残酷的地方，往往是好心没好报，你全力成全的人，到最后未必懂得感恩，反而落得个被埋怨和伤害的下场。太过善良，有时就是一种灾难。最好的礼貌，是不要多管闲事，有些人，你越帮，他越恨你。

不是么，心太软，被当成软柿子捏；心眼好，被当成缺心眼看；好说话，被当成没脾气待。古语常言：“人善被人欺，马善被人骑”，或许就点明了这个道理。因此，我们需要保持善良，但也不能肆意挥霍自己的善良。

路遥知马力不足，日久见人心不古。对那些只知索取，不知感恩的人，真的不值得搭上我们的善良、礼貌、教养和格局。你对我无情，我何必有义；你对我算计，我何必继续。做人，该翻脸就翻脸，懂得适度善良，才会赢取尊敬。

有句话很扎心，但很现实。在奴才的眼里，除了主子都是奴才，认知越低，他的动物性本能就越强，越不知好歹。你向他表达善意，他认为你低他一等。所以，和低层次的人打交道，不要太好说话，他就该配得他的苦难。

做人需有原则，善良要有底线。正所谓凡事有度，过则为灾。不想好心被枉费，行善之前心中就要有一杆秤。量好自己的能力，也称好他人的人品。唯如此，才能在这薄情的世界里，始终善待他人，也能更好地保护自己。

永远不要去考验人性，盲人一旦恢复了视力，要做的第一件事情，就是扔掉自己的拐杖，哪怕是这根拐杖曾经帮他走过无数次坎坷，这无关善恶，而是人性的真相。

“生而为人，请你善良”，这仍是我们至今奉为真理的一句话。可我更愿相信，善良很贵，需带有锋芒，不是什么人都配得，它有自己的原则和底线。对你好的人要用心对待，对你不好的人，尽早远离。

善良，只给对的人，不是你变得无情，而是清醒。有道是“众生见你却非你，爱者见魂，利者见称”，无需在意别人的评说，自能成羽翼，无需仰天梯。优秀的人向来如此，内心丰盈者，独行也如众。

作者： 苏春 王波

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