<p class="ql-block">春日之四·杨柳青</p><p class="ql-block"> 春和景明。春日踏青是九州华夏人的传统，是“闲适”文化的一种真实的再现。</p><p class="ql-block"> 趁着清明三天假最后一天，外孙子与我一起去了杨柳青。杨柳青是千年古镇，到此一游的人熙熙攘攘，很多人是轻奢乐活的神态。我不止一次造访杨柳青古镇。这次又去，主要是寻求“一日三餐”忙碌后的“闲”，兼顾外孙子耳濡目染一些“见闻”，积累一点潜意识的“见识”。</p><p class="ql-block"> 杨柳青是一座有文化，有历史，有故事的古镇，以京杭大运河上重要漕运枢纽见证华夏社会的兴衰，以“赶大营”的故事叙说津门生活的起伏，以寓意“连年有余”的木板年画驰名。杨柳青，仅名称就有诗词说、御赐说，足见其历史底蕴深厚，文化特色鲜明 。</p><p class="ql-block"> 踏入这方热土，便感觉到有一股氛围令你不得不去追思浩如烟海的历史过往，不得不去说流淌千年的京杭大运河杨柳青段的今昔，不得不浮现百舸穿梭，千帆竞发的旧影和岸畔日日蒸腾的烟火。</p><p class="ql-block"> 如今的京杭大运河杨柳青段温柔文静的像一个淑女，极为舒缓地流着，无风不涟漪，远远不如滚滚长江东逝水那样磅礴澎湃。纵然这样，谁又能数得清它悄然带走了多少凡尘往事？遗留了多少古为今用的生活技法？</p><p class="ql-block"> 我在古镇的街上漫步，满街尽是绘糖画，吹糖人，制木版年画的门店或摊位。我在如意大街一处糖画摊位前驻足，高温熬煮而粘稠的糖浆在手艺人凝神、静心和巧手中娴熟地变化，顷刻间绘成一只只金凤凰，一条条黄枭龙，一尾尾红鲤鱼……这是民俗技艺，更是文化符号。</p><p class="ql-block"> 过去我以为，民俗文化的传承，不知是有心还是无意，总是有那么一伙人做着自己喜欢或说热爱的事情。现在，我忽然明白，这完全是“谋生求存”的一种手段或方式”。就像我在单位工作时起早贪黑，点灯熬油努力把机关公文写好、写出新意，写至深刻，换饭吃一样。活着，温饱了，才言及热爱，<span style="font-size:18px;">而非单一性地追逐“喜欢之梦</span>“，绝非热爱”先行。倘若，高调说热爱，一定是言不由衷，一定是个伪命题。不过，还真得感谢乌泱泱的这些既平凡又伟大的人，尽管在“破四旧”的特殊时期，许多民俗手艺“蛰伏”了，“匿迹”了。但是，在“手艺人”的坚持下，民俗的东西“复活”了，民俗文化得以传承下来。存在即合理。</p><p class="ql-block"> 生活的本意是：阵痛的生出来，愉悦的活下去。试想，哪有人热衷“忙碌”，讨厌“闲适”？刘震云的长篇小说《一句顶一万句》和《一地鸡毛》小说集淋漓尽致地诠释了这个问题。</p><p class="ql-block"> 2026年4月6日思记</p>