浅说范蠡的逃离…？（静芸）

静芸

　　范蠡在勾践彻底打败吴王夫差之后，迅速弃官“逃”离越国，再也不介入越国政坛。范蠡知道勾践可共患难，但不可共富贵。 他看清人在落难时能在一起互助，那是感情深厚；人在成功时能在一起并肩鼓励，那是人品；可一个人从落难中走到了成功，走到人生的巅峰，在高高的朝堂之上如何对你，那是政治，是权力运行的本质。

范蠡陪着勾践为奴，与文种跟随勾践卧薪尝胆，忍辱负重二十年，患难之中这叫恩义。天下已定，范蠡虽是功臣，但也是勾践尝粪便三年为奴的见证人。人也许可以容忍敌人，但很难容忍见过自己受污辱人。人也懂得感恩，但又极度厌恶亏欠感，不想活在愧疚里。这不是勾践一人的毛病，这是人性的通病。

很多人都觉得勾践卧薪尝胆20年是励志的，但范蠡恰恰看出了他隐忍中的杀机。能对自己狠的人，对别人也决不会手软。他看透了勾践不是有感情的人，而是一个有目的性的人。有感情的人心中有恩，有目的性的心中有账。有账就会有资本、有负债。当他有一天不需要谁为资本时，资本就会变成了负债，而负债是需要清算的。

　　范蠡留给文种的信件中说"飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹 。越王为人是长颈鸟喙， 他可以共患难，不可以共富贵。子何不去？”。勾践脖子长，嘴尖而薄，像鹤像雉鸟的长颈能屈能伸，能低倒尘埃，这种人的忍耐力是极强的，翻脸也是极快的。并寡恩刻薄、功利至上。他的隐忍不是厚德，而是蓄势。文种没听范蠡的话，最后被迫自杀。范蠡却用人间的清醒自救了自己。

为什么共患难，不能同富贵呢？因为患难中，共同利益是一起活下去。但富贵之后利益就分裂了。患难时的战友，富贵后是威胁。不是勾践变了，是格局变了。打天下靠的是合力。坐天下靠的是王权。天下只归王者，这不是心胸的问题，这是王权制度逻辑性中必然的排他性。范蠡看到的不是勾践变了，而是政治的铁律。

范蠡没有比文种聪明多少。而是因为他始终明白。再亲密的关系也要保持应有的界限。文种的悲剧就在于他坚持的忠诚，他鞠躬尽瘁，认为勾践会认可他是自己人。而范蠡的智慧就在于他懂。懂得任何的一个封建帝王都不会认为谁是自己人。就是父子兄弟在帝王弄权的心中都不是自己人。自古无情帝王家，在帝王的权堂之上，只有棋手和棋子。棋手不需要棋子的时候，就会把棋子从棋盘上拿走。而范蠡在被拿走之前就先“逃”走了。

范蠡在天下安定后，他不邀功，他知道邀功就是在讨债。他只是迅速的“逃”，毫无怨言的离开，开始新的生活。他选择经商，历经三聚三散而云游四方。他明白帮越国打天下是自己政治抱负的选择。别人如何是别人人生格局的选择。他的“逃”不是逃跑。而是给自己一个智慧的体面，一个余生平安的保障。