<p class="ql-block">每到一地，博物馆肯定是要看的。但春节期间陕西省历史博物馆的票太难抢了，秒光，一票难求。反正以前也去过，于是就选择了人流很小的大唐西市博物馆。</p><p class="ql-block">说实话，馆藏跟陕历博没法比，但也确实也有它独到之处，我也确实了解到一些不知道的东西。</p> <p class="ql-block">一楼，遗址保护区</p> <p class="ql-block">西市博物馆也是在大唐西市的原址兴建的，一楼是遗址保护区，里面还有西市东北十字街真实遗址，包括唐代的街道、车辙、石板桥和排水沟，沧海桑田没有发生在这里，令人仿佛穿越回当时的商业中心。</p> <p class="ql-block">一个地图，长安离各地的距离</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">跟长安有关、从长安出使的各位大佬。</p> <p class="ql-block">费迪南．冯．李希霍芬（公元1833-1905) 德国地理学家、地质学家。他于1868至1872年间对中国进行了七次广泛考察，系统研究了中国的山川、地质与矿产资源。其宏著《中国》首次提出"丝绸之路"这一经典术语，对近代中国地质学与地理学研究产生了深远影响。</p> <p class="ql-block">西市”二字令我想到《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。南北朝时候就已经有东市、西市，唐朝的市场则发展得更加成熟。</p><p class="ql-block">唐朝的西市已经有非常合理的经营行业的划分、完好的布局和成熟的市场监管。所以街道繁荣，市场兴旺，南来北往的商贾云集。长安当时超过30％的人口是外国人，商旅们都是从西市出发西行踏上丝绸之路，所以这里是丝绸之路的起始点。</p> <p class="ql-block">二楼，基本陈列馆</p> <p class="ql-block">丝路起点--万里丝路由此启</p><p class="ql-block">雄踞在关中平原的古长安城，自西汉建都后，先后被七个王朝沿用为都城，几经兵燹，至隋朝时已残破不堪。隋文帝建国后次年（公元582年）于汉长安城东南方修建大兴城，始定宫城、皇城与外廓城，并建街坊及东、西两市。唐承隋制，保留了两市格局。</p><p class="ql-block">西市自隋开皇三年（公元583年）开市，至唐代末年遭到破坏，前后维持了320年的繁盛。在漫长的历史岁月中，西市作为丝绸之路东端的源头和世界贸易大市场，起到了中外商品集散中心之重要作用。</p><p class="ql-block">开远门距离西市最近，是西出长安之必经之地。当年开远门前曾立土堠，上有"此去安西九千九百里"字样，被视为唐代万里丝路的出发点和里程碑。西出长安的商旅多由西市起身踏上丝绸之路，因而长期以来，人们自然把西市当做丝绸之路的实际起点。</p> <p class="ql-block">馆内有不少展品，其中也不乏精品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西市钲（复制品），敲响钲就是一天闭市了。</p> <p class="ql-block">百业兴旺铸金市 ---西市行肆</p><p class="ql-block">唐代商铺一般称为"店"、"铺"，按经营规模不同而划分的交易区域称为"肆"，存放商品的货栈称为"邸"，而产销同类货物商品的店铺汇聚在一处，则称为"行"。据文献记载，西市至少有二百二十行。商业的系统化与规模化，是西市的一大特点。</p><p class="ql-block">西市行肆众多，百业勃兴，有如：衣肆、帛肆、绢行、大衣行、金店、珠宝行、食店、饭铺、茶阁、酒肆、鱼店、油靛店、米行、法烛店、药店、卜肆、凶肆、靴辔行、马行、麸行、木材行、秤行以及柜坊等等，一应俱全，可谓唐代商品社会的一个缩影。</p> <p class="ql-block">西市管理模式</p><p class="ql-block">唐朝政府在西市设有直隶太府寺的"西市署"、"平准署"和"常平仓"等管理机构，并派有令、丞、府、吏等专职管理人员。西市署的主要职能是除管理市场建设外，主要负责管理市场物价、交易时间、货物质量、度量衡器、市场治安、人畜买卖以及禁止非法交易；平准署的主要职能是调控市场物价、稳定市场供给、采购和清理官府所用物资；常平仓则是政府常设以备荒年的国有粮仓。这种健全的管理体制，维护了市场的正常交易秩序。</p> <p class="ql-block">这不是现代的雪地靴哦！这是唐朝的刺绣麻布短靴。</p> <p class="ql-block">丝绸，这图案设计、配色，爱了爱了！</p> <p class="ql-block">唐朝烧烤</p> <p class="ql-block">以铜为鉴</p><p class="ql-block">中国铜镜制作工艺源远流长，具有日常生活用品与工艺品双重功能特点。在西市，铜镜的销售是一项热门生意，盛唐与中唐是其鼎盛时期，在造型和纹饰方面均有全新创意。隋唐铜镜工艺精巧、纹饰繁复、题材广泛、风格多样 具有鲜明的时代特征。镜鉴之上留下的则是大唐盛世那潇洒隽永的卓然风姿。</p> <p class="ql-block">三彩三花马</p> <p class="ql-block">黑釉双耳投壶</p> <p class="ql-block">三彩女骑马俑</p> <p class="ql-block">三彩天王俑</p> <p class="ql-block">粉彩天王俑</p> <p class="ql-block">十二子鼠俑</p> <p class="ql-block">十二午马俑</p> <p class="ql-block">医人药行</p><p class="ql-block">传说神农遍尝百草，开中医药之先河。唐代医药学理论在秦汉的基础上又有大幅提升。政府组织，历时两年编写的《新修本草》、专著《炙法图》、神医孙思邈的代表作《千金方》等，皆是唐代为中国古代医学留下的瑰宝。而道教养生及炼丹术，不但促进了彼时医 学的发展，也催生了古代化学。西市有不少挂牌行医的"医人 并出现了誉满长安的药材商宋清经营的药行。</p> <p class="ql-block">用来装药的器皿</p><p class="ql-block">绿釉葫芦瓶，黑釉葫芦瓶</p> <p class="ql-block">燕乐舞俑</p> <p class="ql-block">彩绘骆驼俑</p> <p class="ql-block">铜文官俑</p> <p class="ql-block">调鸟男立俑</p> <p class="ql-block">酒肆文化</p> <p class="ql-block">西商轶事</p> <p class="ql-block">三楼 专题陈列馆</p> <p class="ql-block">彩绘马</p> <p class="ql-block">三彩胡人骑马俑，三彩胡人牵驼俑</p> <p class="ql-block">镇馆之宝，“人民昌、中国强”铜镜</p><p class="ql-block">汉代青铜镜，存世孤品。镜背铸有47字铭文，其中有“多贺君家人民昌，四夷皆服中国强”。2000多年前的铜镜上居然就写着“人民昌，中国强”，这是华夏儿女的心愿。</p> <p class="ql-block">唐诗中，骏马常被作为志向远大、前程似锦的象征，其精神内核与新春蓬勃向上的心态相通。孟郊《登科后》,"春风得意马 疾，一日看尽长安花"，写出了新科进士纵马疾驰，金榜题名的极致喜悦。此类诗歌中骏马所承载的 取、成功与昂扬的精神，与新春时节人 驱除晦气、奋发图强的期盼心理相契合。</p> <p class="ql-block">从"宝马占堤"的元日朝会，到"衔杯终宴"的宫廷舞马；从"暗尘随马"的上元灯市，到"春风得意"的及第驰骋……唐代的骏马不仅是物质文化的载体，更是时代精神与个体情感的折射反映。</p><p class="ql-block">它们时而是礼仪秩序的组成部分，时而是国力昌盛的华丽象征；时而是节庆狂欢的流动风景，时而又是文人志士情怀抱负的寄托。我们既领略唐代精湛的雕塑艺术和辉煌的诗歌成就，又感受到中华民族在新春佳节所展现出的自信、开放、进取与乐观的精神风貌。</p><p class="ql-block">西安，这座承载了无数唐诗记忆的城市，正致力于让千年诗韵在新时代焕发生机。希望本次展览成为连接古今的一座桥梁，观众在欣赏文物之美、品味诗歌之韵、共享一个春节的同时，能汲取那份如骏马般奋发向前、昂扬向上的文化力量。愿每位观众在马年新春，如唐诗中的骏马，迎风驰骋，心向光明。</p> <p class="ql-block">西市遗址是古代丝绸之路目前仅存的商业遗址，具有重大的历史文化价值。2007年，经国家文物局批准，西市遗址被列入丝路各国联合申遗项目名录。沉睡千年之后，大唐西市重新焕发出了青春。</p><p class="ql-block">大唐西市作为世界东西两极经济文化的交汇之地，曾创造过无比璀璨辉煌的历史。她留给中国及世界的宝贵精神财富，将永为后世所承继，恒久而弥新…</p>