大宁古城 “上古盐都”的活化石——巫溪

莲叶田田

雨丝斜斜地织着，我撑伞走过古街入口，那座牌坊就那样静立在水光里，彩绘的纹样被雨水洗得更鲜亮，像刚从旧书页里浮出来的工笔画。檐角悬着的几滴水珠，一颤，就落进青石板缝里，和行人伞沿滴下的水声应和着。山影在远处淡成一抹青灰，仿佛整条街都浮在雨雾与烟火之间——我常在这儿驻足，不是为拍照，是等一阵风来，把檐角铜铃摇醒。

雨刚歇，石板还泛着幽光，一排红灯笼已悄悄亮起，在湿漉漉的地面上拖出长长的、晃动的暖色倒影。我放慢脚步，看那光在水洼里碎成一片片，又随人影走过而聚拢。远处山峦浮在薄雾里，像未干的水墨，而近处的屋檐、树影、灯笼，却分明得让人想伸手去碰一碰。这光不刺眼，也不喧哗，就那样安安静静，把整条街拢进一种微醺的安宁里。

傍晚散步常绕到那座拱桥。桥身不高，却稳稳跨在河上，路灯一盏接一盏亮起来，像被谁轻轻点着的星子。河水不急，只低低地淌，把灯影拉得细长柔软。山在两岸静默地立着，云雾在山腰游走，时而裹住半座峰，时而又松开——我总爱倚着桥栏站一会儿，看车灯从桥头滑过，像一串流动的萤火，而山与水，始终不声不响，把人的心也熨得平平的。

夜深了，那座彩虹桥却愈发精神。灯光在桥身上游走，蓝的、紫的、橙的，一浪推一浪，倒映在河里，便成了晃动的光河。我常坐在河岸石阶上，看灯光在水里碎了又聚，聚了又碎。对岸楼房的窗子一扇扇亮着，像散落的糖粒；左侧树影婆娑，枝叶间漏下几星微光。风一吹，水波轻摇，整条河便成了会呼吸的灯带——原来最热闹的夜，并不靠人声鼎沸，而靠光与水，悄悄说着话。

石阶湿漉漉的，我拾级而上，一尊发光的马雕像就立在墙边，通体泛着柔润的暖光，不刺眼，却把台阶、砖缝、树影都照得温温的。几盏红灯笼悬在檐下，光晕晕地洒在青苔上，地面映着灯影与树影，像铺了一层薄薄的金箔。偶有行人撑伞走过，伞沿滴下的水珠，在光里一闪，就融进这静谧里了。我有时会多站一会儿，不是为看马，是贪恋这光与湿气裹着的、微小而确凿的暖意。

漫滩路烤鱼街的霓虹一亮，整条街就活了过来。招牌上“大宇”两个字跳着光，卡通招牌咧嘴笑着，树影里也缀着小灯串。我常在街口买一串烤苕皮，边走边吃，看伞下行人晃晃悠悠，电动车停在店门口，车筐里还搭着半袋青菜。雨丝细得几乎看不见，地面却亮得能照人，霓虹在水洼里淌成一条条彩河——这热闹不烫人，像刚出锅的烤鱼，滋滋作响，却只暖手不灼心。

“逍遥溪”三个红字悬在窄街半空，像一句轻声的招呼。楼墙白的灰的，空调外机错落挂着，枝条从墙头探下来，新芽嫩得能掐出水。我常在这条街买菜，菜摊子支在屋檐下，老板娘一边称重一边笑：“今早的豌豆尖，水灵！”车轮碾过微湿的路面，声音闷闷的，像一声满足的叹息。这街不宽，却盛得下整座城的晨昏烟火。

午后沿河走，水清得见底，河床裸着，石头被水磨得圆润。两岸房子依坡而建，白墙灰瓦，错落得像谁随手摆的积木。山在远处叠着，绿得沉静，风一吹，树叶就哗啦啦翻起银边。我常坐在河岸石凳上，看一只白鹭掠过水面，影子一闪，就碎在波光里——这水、这山、这房子，不争不抢，只把日子过成一条缓缓流淌的河。

石阶蜿蜒向上，我走得慢，两旁绿植浓得化不开，新叶在阳光里透出薄薄的绿光。山在远处浮着，云雾在峰腰缠绕，时聚时散。小镇就在阶尽头，屋瓦连绵，炊烟淡得几乎看不见。我有时不急着登顶，就坐在半阶上，听风过林梢，看云影在青瓦上缓缓游移——原来最深的宁静，不是无声，而是万物各安其位，连呼吸都与山风同频。

夜色沉下来，小镇的灯一盏接一盏亮起，像谁把星星悄悄摘下来，安在了窗上、阶旁、桥头。河水泛着微光，把灯影拉得细长柔软，山影在远处静默如墨。我常在河岸长椅上坐一会儿，看灯光在水里碎成金箔，听远处传来几声笑语，又很快被夜色收走。这光不灼人，这夜不逼人，只把人轻轻托住，像托住一片羽毛——原来最妥帖的归处，不过是灯火可亲，山河可依。

巫溪 ---“上古盐都”实物遗产的活化石

巫溪，因盐业而闻名天下，是远古巫文化的摇篮与盐业的开端，被誉为“上古盐都，巫巴故乡。其位于宁厂古镇的宝源山盐泉是中国最早被开发利用的盐泉之一，上古文献《山海经》中记载的“巫臷之国”和“巫咸国”，巫溪、巫山是被考证的核心区域。巫是指以灵山为活动的巫师群体，"臷"即盐，意指掌握了盐资源的部落方国，非常富庶。巫溪历史的开端，与巫和盐密不可分。

巫溪地处渝陕鄂三省交界处，是巴渝文化的重要发源地之一，春秋战国时期因拥有宝贵的盐业资源，成为楚国和巴国反复争夺的战略要地，后被楚国所辖，设立“巫郡”。明末女将军秦良玉也曾在此征战。

西汉汉武帝时期在此设立“北井县”，同时设立“盐官”，是巫溪建县之始，距今己有二千多年历。

宋代宋太祖在此设立大宁监，“监”是宋代在矿区、盐区等特产区设立的行政单位，与县、州同级，标志该地区行政地区的提升。

清袭明制为“大宁县”，宁厂盐业达时期，宁厂古镇成为“万灶烟云”的繁华都市，有“十里长廓”之称，所产食盐通过大宁河运往川、陕、鄂、湘等地区，形成著名的“盐马古道，是南方丝绸之路的重要支线。

民国至今，因与山西省大宁县同名，遂改名为巫溪县，县名取自“大宁河”（古称巫溪水）和“巫山”之意。重庆直辖后，直接隶属于重庆市至今。

巫溪历史悠久，每一次行政建置的变迁，几乎与盐业的盛衰息息相关，如今，随着盐业退出历史舞台，巫溪的文化遗产，不仅有以宁厂古镇“上古盐都”活化石的实物遗产，吊脚楼、过街楼等建筑保留了深厚的传统风貌，盐泉、龙君庙、以及废弃的盐厂遗址，都在诉说着千年盐业的兴衰。

境内还有中国保存最集中、数量最多的岩棺群，古巴人的一种葬俗，被称为”世界岩棺之乡”，其神秘色彩是研究古代巴文化的重要实物资料。

古栈道遗迹，大宁河沿崖绝壁上，留有数量众多、排列整齐的古道石孔。《三峡古栈道 大宁河栈道》专著评价其为“我国现存规模最大、保存最好的古栈道工程遗址”其历史之悠久、工程之艰巨令人叹为观止。宁厂古镇、岩棺、古栈道等极其宝贵的历史文化遗产，成为长江三峡地区一座活态的“历史博物馆”。

巫文化，巫溪是中国巫文化的发源地之一，在《山海经 大荒西经》中记载了灵山十巫，他们被视为神巫和医药、制盐等活动的祖师。其中，巫咸被认为是巫觋传统中的重要人物，商代国王也常被描述为群巫之长。此外，屈原的《楚辞》中包含了巫祝文化的元素。巫溪民间至今保存着许多与巫觋、祭祀相关的民俗活动。

红色文化，巫溪是川陕革命根据地和湘鄂川黔革命根据地的重要组成部分，贺龙、关向前等曾率红三军在此活动，留下许多革命遗迹。

五千年“一泉流白玉，万里走黄金”制盐历史不再，但千年盐水仍在宁厂古镇不断流淌。传说盐泉的发现，是一位猎人在山中打猎，远远看见一只梅花鹿站在山巅，他便向前追赶，那只梅花鹿时隐时现，奔跑跳跃在崇山峻岭之间，猎人追赶得精疲力竭，口干舌燥，梅花鹿却始终在他前面可望而不可及，等他赶到又一个山头，梅花鹿却在转弯处突然一闪便不见了，又累又渴的猎人看见身旁山涧流出的一股清泉，掬水便喝，惊喜地发现这是盐泉的源头，原来美丽的神鹿一路带领他找到这里。

为了纪念那只美丽的梅花神鹿，巫溪老城的吊桥头上，雕塑着这个动人的故事，一边是头顶长长鹿角向上跳跃奔跑的神鹿，另一头是拿着弓剑、带着猎狗，昂首向前的猎人，吊桥也被称为鹿子桥。如今，几千年的上古盐泉仍在不停流淌着，流进宁厂古镇半山修建的方型池中。

当夏天的酷热袭来，池中清凉的碧水轻轻荡漾，密密的人群在池里处游玩嬉戏，池壁前端有大股新鲜盐水时时注入，又随水池下部出口流走，水位保持不变。这满池鲜活的盐泉叫人迷恋，我曾在池中，专门游到入口处站立，感受这千年不变的水的力量，那股盐泉活水随大管道引入，柔柔的冲击过来，温和又坚定地向前涌进，几千年来盐泉依然清亮透彻，我不小心眼睛进了池水，那盐份让人痛得睁不开，本能地用手去揉抹，手上的盐水更是增加了含盐的痛苦，只能任由泪水冲淡。

两岸大山，在眼前画出高耸的曲线，头上蓝天，湛蓝如洗，几声嬉笑，回荡在大山的庄严沉静中，飘荡在青翠碧绿的树叶间。那浑厚雄伟，壮美得让人心悸。

青山不语，却见证了几千年前盐泉争夺的战争和这里的繁华盛衰，如今，巫溪也正以壮丽的自然风光兰阴大峡谷、红池坝国家森林公园以及云台观、剪刀峡、一线天等自然风光吸引大批游客的到来，巫溪的美食烤鱼、高山土豆、麦子粑、瓢儿粑吸引了年轻人目光。

逍遥巫溪有灵气，巫溪的鹿子桥、古城墙、古栈道、凤凰山、剪刀峡、仙人洞…每一个名字都是一个传说，每一个地名都是一段故事，巫溪深厚历史的沉淀，不仅存于文献中，更存在于丰富的实物遗产中。