《凡人哲思录(435-437)》刘生德 著 <p class="ql-block"> 追问人生意义</p><p class="ql-block"> 探究生命真相</p><p class="ql-block"> ——题记</p> <p class="ql-block"> 第四篇章 人世</p><p class="ql-block"> 435 人分三六九等。 不管承认与否，人一生下来，就同时拥有了自然和社会双重层面上的“轻重”之分。这种与生俱来的差别，有可能影响人的一生。体重的大小和体质的优劣是自然层面的，有可能影响人一生的健康状况；家庭社会地位的高低、财富的多寡是社会层面的，有可能影响别人对他一生的评价。自然和社会双重层面的“轻重”随着人的成长而变化。就自然的层面说，无论胖瘦、高低、大小，人与人之间都毫无质的差别，都是绝对平等的；就社会的层面说，社会地位的高低、拥有财富的多寡、占有功名利禄的大小，都成了衡量人尊贵鄙贱、高矮低下的标尺，把人分出三六九等。凡人看凡人，相互之间往往从社会的层面看，每个人眼中因此就有了三六九等的人。从社会学的角度说，我们承认人分三六九等，也承认等级与等级之间的相互转化，更承认在这相互转化过程中个体人身上以及人与人之间发生的矛盾和冲撞。在社会公平的前提下，我们提倡人人通过努力走向更高一级的人生。</p><p class="ql-block"> 436 人不是猪。 人除了要吃喝拉撒睡以外，还追求思想的自由和人格的尊严。当社会发展到人们对基本生活资料的需求无忧无虑的水平时，追求思想的自由和人格的尊严便成为人们的首选。这一事实告诉我们，不仅一个国家要尊重个体人的这种追求，一个团体，一个单位，乃至人与人之间，都应尊重人的这种追求。任何无视人的这种追求的团体和个人，都是愚蠢的、野蛮的和毫不通人性的，特别是一些基层单位自认为有权有势的主事人，更应该懂得这一点。</p><p class="ql-block"> 437 法理简单人情复杂。 在中国，国情决定了无论干什么事情，几乎都要支付出超越事情本身价值的代价。其深层次原因在于，中国是一个人情大于法理的国家。法理的东西很简单，而人情的东西很复杂。什么事情，一旦陷入人际关系之中，就会上下左右地受到羁绊。关系打点好了，代价付出了，事情也就办成了。正视这种现实国情，再面对事情时，就多了份坦然少了份愤慨；多了份灵活少了份固执；多了份随性少了份较真。人也就显得成熟圆滑而合事宜。</p>