<p class="ql-block"> 电视连续剧《城里城外》反映记录了我们中国特有的一段国情，即城镇户口和农业户口。电视里讲一个村由于区划的原因，以一条街道为界，一边为城镇区，一边为农业区，由此讲述两个区域的故事，展现了农业户口和城市户口的差别。现在我们正在取消和弥合这两种户口的差别，也许过不了多久，我们的子孙就不理解何谓城镇户口，何谓农业户口。</p><p class="ql-block"> 城镇户口和农业户口将人群划分为两大类，中间的鸿沟几乎不可逾越。生为城市户口的，吃的是国库的供应粮，烧的是国家供应的煤炭，不管农村旱涝风雹，是收还是不收，月月可凭粮本到粮店买平价粮油；孩子上学毕业后，可包分配，月月拿工资。生为农业户口的，在生产队打下粮食先保证缴公粮供应城市人口，剩多多分，剩少少分，往往半年粮食半年瓜菜。文化大革命后期，城市知识青年上山下乡，那就是是受天大的委屈遭天大的罪；农村孩子上学毕业后，回家务农没商量（除非大学毕业或师范毕业），是应该，是顺理成章。你想参加工作拿工资？农业户口的没你份儿！一个农业户口身份，比孙悟空头上的紧箍咒儿还厉害，让你望户口而兴叹！</p><p class="ql-block"> 农业户口青年和城镇户口青年通婚都难。大姨家表姐长得何等水灵标致，心高气盛，非要嫁城里吃国库粮的，结果嫁给城里一大龄青年。表姐夫西瓜大的字不识一筐，在工厂不好好工作，又好酗酒，名声不怎么好，难得在城里找上对象。表姐找到这样的对象，明显是一朵鲜花插在了牛粪上，可表姐夫还总认为掉了身价。表姐虽嫁到城里，但户口仍在农村，当然也就吃不上国库粮，大姨家为此年供米月供面，摊好的煎饼隔三差五往城里送，表姐在婆家任劳任怨，脏活累活全包下，但仍难融于婆家，话里话外说粮本上没有表姐的口粮，将来有了孩子也还是农业户口。表姐夫喝醉了酒就拿表姐醒酒，打得表姐浑身青一块紫一块。</p><p class="ql-block"> 如果城里姑娘嫁到农村——当然这种情况更是少之又少，情况可就大不相同了。我们村老谭家多好的小伙，浓眉大眼，身材魁梧，木匠活、瓦匠活都能拿得起放得下，到老谭家说媒的前脚走，后脚来。可老谭家一门心思想改换门风，说什么也要让自家的后代吃上国库粮，但走的是长期曲折的路，说什么也要给自己的儿子说个城里姑娘，只要姑娘户口不迁到农村来，有了孩子就是城镇户口。老谭家如愿以偿娶得一城里姑娘——纯一丑八怪，心眼儿也不全，纯城市“剩女”，但老谭家仍像伺候天神般供奉着。结果生一女孩后，城里姑娘还是找了个因由离了婚，女孩判随老谭家，还是农业户口。城里姑娘不久即与一看门老头结婚，老谭家儿子有了一个“拖油瓶”，就很难再找上对象了。</p><p class="ql-block"> 曾风靡一时的歌曲《小芳》，那曲调儿哀婉缠绵，说上山下乡的知识青年正因为小芳的温柔让他度过了那个年代（我估计那位知青和小芳有了恋情，不然小芳怎么会让她的“温柔”帮那知青“度过那个年代”）。知识青年回城了，小芳不可能随知青到大城市生活，一句“谢谢你给我的温柔”，就能补偿小芳被舍弃的良心债吗？知青可以回城“脱离苦海”，小芳呢？当然我们不能怪那位知青的绝情，这是当时的城乡差别使然！</p><p class="ql-block"> 一个人能从农业户口转而为城镇户口，这就是天大的本事，老百姓誉之为跳“农门”。本人于1968年任民办教师，十九年后转为公办教师，在家族中率先吃上国库粮；88年被评为中教一级教师，最让人羡慕不已的待遇是家属农转非，那成就感不亚于中状元。常谓子女曰：我这辈子吃苦受累没挣下什么家产，但让你们跳出了“农门”。然而这话没说多久，子女均下岗再就业，和农村户口的孩子一样为人打工，不知喜耶悲耶！</p><p class="ql-block"> 感谢电视连续剧《城里城外》，将我们那段历史以艺术的形式记录下来，让我们记住我们曾经走过的曲折之路。(选自《观览随感》)</p>