岁月沉香 古韵长留，南安丰州一日游

幸福楼

武荣门牌坊

　　在泉州市南安县蕴藏着一座有1700年根脉的千年古城-丰州。它不仅在于悠久古韵，更是在于那些散落于岁月角落的遗址，藏着远去的文明史迹。素闻“先有丰州，后有泉州”，这跨越千年的历史命题，诱惑着我想一探究竟。出于对乡村古建、古迹探寻的兴趣，我很想去丰州走一走，触摸闽南文化的根，探寻古城之奥秘。

在出发之前从网络及史书史志上大体了解到：丰州作为古代闽南地区的政治、经济、与文化中心，其历史可追溯到三国时期。据民国《南安县志》记载:丰州的县治历史始于三国吴永安三年（公元260年）在此设置东安县，成为闽南地区最早设立的县治之一。晋、梁、隋、唐先后为晋安，南安，丰州，武荣州治所。唐久视元年（700年）因海上丝绸贸易发展所需，州治南移至泉州城区，（今鲤城区）。明嘉靖三十八年（1559年）县令夏汝砺首建丰州城，设四个城门，此前未建城墙以“植柳为界，古称柳城”。至民国二十六年（1937年）南安县治迁往溪美，丰州结束长达1700年作为县州治的历史。 丰州是闽南文化发祥之地，一城古迹阅尽千年文明史。

丰州文庙

　　春日天朗，阳光和熙。我怀揣着满心的期待与憧憬，只为赴一场千年之约，驱车前往南安丰州，开启探寻闽南文化根源之旅，去揭开这座“先有丰州，后有泉州”千年古城的神秘面纱。

我将车停靠在见龙亭公园的路边，然后徒步走进南安丰州文庙。这座文庙始建于北宋钦宗靖康年间距今900年，现存主体重檐歇山顶砖木结构的殿宇系近年重新修复，同期新建的还有义路坊和礼门坊，欞星门，大成殿，月台，东西廊庑。大成殿内万世师表孔子端坐正中央，左右有儒门圣贤颜回，子思 ，曾参，孟轲的雕像，两边陈列礼乐编钟。据文庙管理员介绍文庙之前的池畔、拱桥已经荒废无存，目前只有大成门前两根龙柱是清代的，大成殿前的三爪龙雕（丹陛石）是元代的，距今有九百年 。参阅文庙宣传栏记载，文庙千年来屡经多次荒废，多次修葺 ，最近一次大规模修缮在2022年。如今第一期工程完工并对外开放，第二期工程还在如火如荼进行中。

文庙是中国古代教育体系的重要组成部分，南安（丰州）文庙作为闽南地区最早的孔庙之一，也称为南安学宫，也是最早的官办儒学场所，是一方学子求学问道的圣地，具有深厚的历史文化底蕴，从宋代首置县学，到升格为州学，再到明清时期作为县学的核心，文庙的起落，恰是丰州从郡到州、再到县的行政变迁缩影。

南邑城隍庙

　　儒风余韵未远，市井烟火已近。顺着文庙旁的古巷往前走，在拐角处高大黄色围墙上黑色的“无量天尊”四个大字浑厚苍劲，格外显目，红色的门楣上方嵌着五个鎏金大字：南邑城隍廟。这是泉州地区规模最大、历史最悠久的城隍庙之一。庙宇坐北朝南，从门坊到拜亭的宽阔石埕左右有明清年代碑刻，细看有明嘉靖邑人会员吏部郎中傅夏器，隆庆间晋江安海人进士、河南参政王慎中与天启年间所立的重修碑记，这几方碑刻有较高的文史研究价值。大殿里的城隍爷端坐正中，黑白判官立于两边，二十四司各司其职，接受着往来乡人的敬拜。据庙里的记载，丰州城隍庙建于北宋大中祥符年间（公元1008-1018年）是在唐代东岳宫故址重建的，改称为南邑城隍庙。南安城隍庙于2020年升级为省保修缮，体现其历史延续性。南邑城隍庙自落成之日起，便镇守一方，护佑生民，维系乡序，千年来香火绵延。若说文庙是士子文人的精神圣地，城隍庙则是寻常百姓的心灵归处，一雅一俗，共同构成丰州民间信仰的完整肌理。

燕山黄氏家

“黄氏家庙”四个字出自明代大学士张瑞图手迹。

　　从城隍庙出来，穿行于古街古巷。沿途询问几位乡人 ，丰州的古城墙已荡然无存，昔日郡治的繁华虽落尽，却还能品味到古城沧桑的韵味，这里没有喧嚣浮躁，偶遇行人匆匆，忙着各自的家常事，小店门口，几位老者泡茶聊天，追寻着内心的平和和满足，街头巷尾的一砖一瓦留下厚重的历史印记。供销社白色山墙上方“为人民服务”五个毛体大红字依旧保留着那个年代的气息 ，保健院斜对面的丰州影剧院默默记载着改革开放繁荣的景象。往前直走，黄氏家庙便映入眼帘。丰州为闽南宗族文化重镇，黄、傅诸族在此繁衍千年，家庙便是根系所在，是血脉所系。

黄氏家庙，全称燕山黄氏家庙，始建于明正统二年（1437年）。现存清代建筑风格,坐西向东，规模宏大，祀奉黄氏燕山派始祖，其后裔繁衍至今有三十万人，明清时代中过状元，进士，举人。家庙大门青斗石匾额“黄氏家庙”出自明代大学士张瑞图手迹。家庙内部结构由102根木柱鼎立，誉为“百柱庙”，庙堂内气象庄严，大厅悬先祖画像，列家训箴言，左右两侧有列祖列宗的概史，还有明代黄河清撰写的《黄氏始祖祠堂碑记》，支脉清晰，一笔一划，刻尽从故土到异乡、从家族迁居到名门望族的千年历史。丰州燕山黄氏家庙于2013年列入第八批福建省文物保护单位。

傅氏家庙

　　沿着古街向南行走，经过拱华门（古丰州四个城门之一）不远处的傅氏家庙同样古朴厚重，是南安现存最古老的家庙之一，始建于唐广明元年（880年），历代均有修缮，至今仍保留着清代的建筑规制，大门塌寿的木雕、石雕，螭虎窗工艺精湛，每一处细节都在诉说着傅氏家族在丰州的扎根与繁衍，正门匾额金色大字：“唐银青光禄大夫上柱国尚书左扑射傅公祠”，彰显着傅氏家族入闽的功勋荣誉，“银青传芳”即为丰州傅氏堂号。傅氏家庙记载始祖傅实奉敕入闽建宫祀唐，世代忠厚传家。后世子孙在此祭祀先祖，传承家族荣耀。傅氏家庙于2025年入选福建省级文物保护单位。

烟火象征精神传承，根脉奠定血脉基础。黄氏家庙，傅氏家庙是丰州宗族根脉的具象，也是闽南人慎终追远的物质空间和宗族文化的生动体现。

桃源宫（唐王宫）

　　沿着古街继续往南而行，便到了桃源宫。宫内供奉着唐王李世民，又名唐王宫。该宫建于唐光启年间（885-888年）由傅氏始祖傅实奉敕兴建，主祀唐太宗李世民及魏征，程咬金，徐茂功，秦叔宝四位开唐名臣。大殿两边白壁黑色素描唐王巡游，气象不凡。唐风建筑规制的飞檐翘角间，最引人注目的是入门石埕的那座北宋所立的陀罗尼经幢。经幢由花岗岩雕刻而成，八角七层 ，高度大约七米，底层须弥座有栩栩如生的力士托鼎雕刻，二三层是浮雕佛像，四层雕刻八面陀罗尼经文，经过岁月风霜洗礼已经风化，最上面是葫芦刹顶 ， 这座经幢始建于宋代，丰州葛姓夫人陈二十二娘为亡夫祈求冥福而建。陀罗尼石经幢是研究闽南宋代建筑，雕刻工艺，宗教，书法， 及人文状况的珍贵物品。宫庙香火缭绕，唐王圣象庄严肃穆，石经幢千年不朽，儒释道信仰共存，陀罗尼石经幢于2019年入选为第八批全国中点文物保护单位。

九日山

　　告别唐宫遗韵，我驱车西行，前往毗邻桃源村的九日山。

九日山位于泉州西郊晋江江畔，是国家五A级旅游景区，全国重点文物保护单位，于2021年7月25日作为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”的组成部分列入《世界遗产名录》。据传西晋永嘉之乱，中原士族南迁，族居丰州一带，每年九月初九重阳节在此登高远望故乡，故称九日山，九日山延福寺是泉州地区最早的佛教寺院之一，建于西晋泰康九年（公元228年），南朝高僧拘那罗陀在此翻译金刚经 。山中古迹遍布，山顶有姜相峰石刻，纪念唐代宰相姜公辅。“九日山无石不刻”，明清至近代有文人墨客在山上题咏，现存有几十方宋代以来的石刻。从北宋到南宋，泉州市舶司官员与海商们每年春秋两季都会在山上的延福寺，通远王祠举行祈风祭典，祈求海道平安、商贸繁盛，礼毕刻石纪事，每一方石刻记载着民间信仰的密码。当年刺桐港“涨海声中万国商”的盛景正是从丰州九日山作为海丝之路为起点，载入海洋贸易文化辉煌史册。1991年联合国教科文组织海上丝绸之路考察团留下英文纪事石刻，肯定九日山世界遗产的价值。

金鸡大桥（原金鸡拦河闸）

　　从九日山下来，沿着山下行驶，便到了晋江江畔的金鸡大桥（原金鸡拦河闸）。站在大桥旁，东溪与西溪在此交汇、合流而成晋江汇入泉州湾。晋代永嘉之乱，中原士族避祸迁徙，衣冠南渡，沿着这条水路来到丰州一带，他们沿江而居，向海而生，因怀念故土，即将这条江水命名为晋江。他们在此扎根繁衍，带来了中原的先进文化与生产技术。金鸡拦河闸，其源头是永春和安溪，据大桥边的村民介绍：东溪自永春雪山源头而来，西溪自安溪戴云山脉发源，两溪水在丰州双溪口汇聚晋江流入大海。

金鸡拦河闸扼守于此，成为晋南水利的关键枢纽，，自古“破金鸡，灌晋南”，是调控晋江水位的民生工程。 1954年万民兴建水利，拦蓄两溪清流，灌溉万亩良田，既守护晋人南渡的乡愁又维系闽南水利民生根基，金鸡拦河闸更是晋人南渡、中原文化与闽南文化交融的历史坐标。

望着平静如镜的江水，仿佛能看到千年前的舟楫往来，看到中原士子与闽南土著辛勤耕耘，由此孕育了独特的闽南文化。

丰州莲花峰石亭寺

　　山青水秀，峰峦叠嶂。一日游的最后一站，登临莲花峰石亭寺。据传以前山上巨石似莲花瓣 ，故名莲花峰。寺始建于晋代，唐光启年间由傅氏始祖傅实扩建，有莲花台，圆通庵供奉观音，年深月久，原寺宇衰落荒废，到明正德年间乡绅里人捐资改建为石亭寺。因北宋诗人戴枕于熙宁三年（1070年）题刻莲花石上的诗句：“一莲花不老，过尽世间春”。故取名“不老亭”。初为八角亭，至清光绪二十二年（1896年）改为方形重檐歇山顶，全石结构，由十六根石柱构成。每根石柱和横梁有历代名人手书墨迹石刻。亭内有一方明正德十六年明朝太常寺少卿黄河清撰写的《不老亭记》碑刻。山上摩崖石刻遍布，从唐代的题字到明清的诗作，不乏名家手笔。因为多数摩崖石刻已经风化，我将逐一拍摄保存 ，待后细赏。站在寺前观云台远眺，晋江如练，丰州古城的轮廓在烟霭中若隐若现，千年的时光仿佛在此凝固。

站在莲花峰石亭寺观云台眺望，

丰州古城在烟霾中若隐若现。

　　一日的探古之旅，走过丰州的街巷，寺庙，山川，河流，对丰州古城有了深刻的印象。 每一个景点、每一处遗址皆是岁月的沉淀与厚重，见证了丰州作为闽南文明的发祥地之一。

丰州自晋代设郡县伊始，便成为中原文化南传的重要枢纽，晋人南渡带来先进文化与技艺，在此繁衍生根发芽。唐宋时期依托海上丝绸之路，祈风石刻见证商贸繁盛，千年宗族文化，宗教文化，海洋文化在此交融共存，文庙的文脉传承；城隍庙的烟火信仰；家庙的宗族根脉；桃源宫的唐韵巡风；不朽的千年陀罗尼石经幢 ；九日山的海丝之路起点；金鸡水闸的晋人南渡，水利惠民工程；莲花峰的文人石刻墨香；共同铸就丰州的灵魂。这一日的行程，串起的不仅是游览丰州的古迹，更是读懂丰州作为闽南文化的发祥地，为后来泉州的繁荣奠定了基础。

夕阳西下，带着一身历史尘埃和满载的文化印记，踏上回程之路。我站在丰州古街的尽头，回望武荣牌坊上“门通亚非欧锦帆肇丝绸之路，郡领芗荔鲤文气开闽海之风”的楹联，顿悟那句“先有丰州，后有泉州”的命题。这座承载着闽南千年历史的古城就像一部厚重的史书，记录着岁月的沧桑和历史变迁，它不仅是闽南文化的发源地，更是泉州繁华的序章。

丰州古城还蕴藏着很多源远流长的历史文化，亟待我们去探寻，去解读。暂别千年古城，不必说再见，期待下一次再相逢。

注:有关南安丰州建郡，县，州的历史资料参阅网络及泉州市方志委2022年

《建置沿革》。

www.quanzhou.gov.cn

南安市人民政府

WWW.nanan.gov.cn

《走进南安.建置沿革》

丰州文庙大成门，

义路坊，礼门坊。

万世师表孔子端坐大成殿正中央，儒家圣贤颜回，子思，曾参，孟轲分列左右。

庄严肃穆的南邑城隍庙

南邑城隍庙简介

丰州古街的供销社山墙上方“为人民服务”五个毛体大红字印记这那个年代的气息，供销社的窗户柜尽显当年乡村柴米油盐民生烟火。

影剧院不仅是休闲娱乐场所，更那个年代精神文明交汇的舞台。

燕山黄氏家庙简介

桃源古村

桃源古村拱华门:

丰州自吴永安三年（公元260年）至民国二十六年（1937年）均为县，州，郡治所，原以植柳为界古称“柳城”，明嘉靖38年（1559年）县令夏汝砺首建丰州城，设熙和，平成，文明，拱华四城门。清顺治13年（1656年）知县祖则茂重修建城，为纪念古城不凡历史，1958年桃源村在拱华门旧址建造牌坊式隘门，又称:跃进门，1993年重修，该处为泉永德旧驿道必经之路。

门外为护城河吊桥处，现仍称:桥头。

傅氏家庙的大门门匾上金字:“唐青银光禄大夫上柱国尚书左仆射傅公祠”，彰显傅氏家族入闽的功勋荣誉。

“银青传芳”乃丰州傅氏堂号。

桃源宫（唐王宫）及千年陀罗尼石经幢。

九日山摩崖石刻

破金鸡，灌晋南。（东，西溪在丰州双溪汇聚晋江，是晋南一带的民生水利工程）据说原来的金鸡拦河坝已经拆除，改为现存的金鸡大桥，下游新建金鸡水闸。

莲花峰石亭寺因宋代诗人戴枕于熙宁三年（1070年）在莲花石上题刻:“一莲花不老，过尽世间春”故取名“不老亭”。山上，石亭的石柱，横梁均有名仕名人题刻墨迹。

莲花峰石亭寺的摩崖石刻

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