<p class="ql-block">春来了，花开了，姹紫嫣红。而海棠和晚樱当是应季宠儿，给无趣、寥落的吾等凡夫俗子带来了一丝慰藉。</p><p class="ql-block">日前刷到一视频，专讲海棠，既有科普，也说古往今来骚客文人雅赏。随后推送不止，不说也罢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">只是其中谈及东坡居士的海棠诗。这首七绝最后两句是：只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。觉得可以说一说。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这是早樱而非晚樱</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古人爱花，耳熟能详的有：花开堪折当须折，莫待无花空折枝。</p><p class="ql-block">所以，及时行乐，注重当下，无论雅士还是俗人，心态大同小异也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">前篇写东坡为记而有词，谈到东坡述及香山居士。这篇海棠诗，又让我觉得东坡居士确是香山居士迷弟，其再度借鉴了白居易的诗情文意。</p><p class="ql-block">如谓不信，请看：惆怅花前红牡丹，晚来唯有兩枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。</p><p class="ql-block">细品，这种诗情意境是不是一脉相承？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白乐天的夜惜禁中桃花诗，还有“坐惜残花君不见，一片狼藉月明中”，是不是也把“只恐”的心态描摹出来？</p><p class="ql-block">其实，东坡借鉴前人的多了去。如连字面都更相似的有李商隐的花下醉；客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋人罗大经指称，本朝士大夫多慕乐天，东坡尤甚。并引苏诗“出处依稀似乐天，敢将衰朽校前贤”说明之。</p><p class="ql-block">你看，这两句先说与乐天的前世今生，而后又把韩愈肯将衰朽惜残年用了一大半。</p><p class="ql-block">要说不是东坡名头太响，那还不被人骂个狗血喷头？</p><p class="ql-block">而在我来看，这只是后代文士对先贤的致敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">闲来无事，往往胡思乱想。</p><p class="ql-block">私下以为，东坡才高八斗，诗、词、文、字了得，生活情趣优雅，深得人心。这与他熟读前代先贤诗书，且不拘一格化用有关；可能也与他同时代贤达交往有关，互相成就。如一门三苏入八大家，伯乐欧阳修，亦敌亦友王安石，还有苏门四学士，佛门怪僧佛印等等。不知说不说得通？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">因为春花海棠，勾起伤春惜花之感，又把香山居士的三首惜花诗和东坡居士的海棠诗抄了两遍，权当日课。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">2026年4月1日</p><p class="ql-block"><br></p>