【摄祸：S国铁窗纪事｛24｝】 ‍他们的战争，却把我打进了牢房

戴占军

他们的战争，却把我打进了牢房。

——题记

戴占军

在门洞里行进了几十米，似乎是快到尽头了。副驾座位上的狱警跳下车，拿着一摞文件，像是去交接受审事宜。但前边是什么情状，我们在车上看不见。

过了好一会，狱警回来了，骂骂咧咧很不耐烦的样子。他拉开方向盘一侧的车门，与驾车的狱警嘀咕了好一阵子，又去求助持枪警戒的卫兵。

我们开始倒车，顶在后车的车头上等待。但要倒出门洞并不容易，后边堵了最少十几辆各式警车、囚车，这些车辆先要倒出门洞，给我们让出通道。后车在卫兵的指令下开始依次倒车，但让路的警察们并不情愿， 咬着“刷牙棒”满口乱转的，摊手耸肩翻白眼的，嘟嘟囔囔把车门摔得咚咚响的……这一通不满的躁动波及面不小。

大约用了20来分钟，我们的囚车总算倒出了门洞。这一进一出加上来程，我们已经在车上呆了一个多小时。犯人的车厢没有空调，或是有空调但未送风，出门洞后大太阳一晒，车厢里立即升温闷热，感觉难受起来。这时不仅两位押运的狱警满面烦躁，连犯人们也有些焦虑。

囚车停在建筑群的院落里，狱警在车下来回走动打电话，但是拨打几次，好像无人接听。再拨号，这次通了，我观察可能是打给ML监狱的，他在这边哇哇大叫，那边好像在确认什么信息，也可能在给他指路去什么地方。

不一会儿狱警挂断电话，摔门上车，好像是跟谁赌气，猛然起步，囚车呼啸着冲出建筑群院落，来到大街上。

我起初以为把我们送错了地方，或是我们要返回监狱，哪知这俩玩意儿载着我们六个犯人，开始了“空转检察院”的巡游之旅。当然这地方是不是“检察院”我不知道。

这片建筑群规模不小，开车一圈转下来也需要七八分钟，再加上走走停停，好像在寻找什么机构或某座楼某个楼门，所以我们从起点回到原点时，又过了十几分钟。

这期间车厢里发生一段插曲。囚车开上街后停了一会儿，两位狱警好像讨论路线。这时将近中午，街上人多起来，有小姐姐们三五结伴，从车旁走过，虽然都是黑袍在身，但抵挡不住婀娜的身姿。那埃及少年侧卧在我对面椅子上，扬起半个身子，透过车窗的缝隙使劲看，看得入迷。一会儿，他吐口气，转过身来平躺下，腹股沟中间竟慢慢支起一座帐篷来。这一幕真的把我逗乐了，我伸出双手在他的帐篷处一拨拉，挺挺的来回抖动。那孩子羞得满面通红，赶紧坐起身双手捂住，尴尬笑，又看向他爹。猫尾巴波罗，这时正伸着头，往车外追风景呢，根本没功夫注意到他。

直到车子再次起步，少年脸上的潮红才渐渐退去。

这段插曲的实录，可能有人认为是噱头，或认为是无关紧要的闲笔。我不这么认为。当然这段插曲中的我，愈发显得很“二”，但是你品，你细品，是不是还有别的意涵？

少年挺了多久不知道，但这一圈转下来，还是没找着该把我们送哪儿，狱警挺不住了。

开车的有点起急，把方向盘拍得啪啪响，我和埃及少年透过铁栅栏看驾驶室，相视而笑。副驾上的警察两手下压，好像在平息伙伴的怒气。车子再次起步，重新转圈。

这次开得慢了，几乎是每幢楼都停，进楼门找人询问，然后上车接着开。结果是依然没找到我们要找的门，第二次回到了原点。

这次副驾上的狱警也开始抓狂。两人吵架似地商量了一会儿，开始围着“检察院”第三次转圈。

这一次明显扩大了巡游的范围，把建筑群的边边角角都走到了，再回到原点的时候，两人已经没有争执商讨的兴致了，驾驶员趴在方向盘上，像泄了气的皮球。

等到第四次转圈开始，你能看出开车人的忍耐力，已经突破了极限，过减速带根本不点刹车，所以我们在车内一蹦老高，由于无法控制手脚，手铐和脚镣勒得皮肉生疼，再加上闷热和晃动，滋味真的不好受。

那孩子坐正，用手触触我膝盖，引起我注意后，双手合十，然后把手臂举过头顶，用祈求的语调说：“Again, please.”

我苦笑着摇头，说今天不行了，没用的。

他很奇怪，问为什么不行。

我把双手放在小腹上，两个指头伸直挑起来，比划着说：“你这样，我这样（我把双手举过头顶），没用了！”

那孩子一下涨红脸，表情吃惊，嘴张得老大，半天才嗫嚅道：“Really because of me?”

我嘿嘿笑起来，坐到他身边说，我逗你玩，不是你的错，今天不用祈祷。我把“No need today”连说了两遍。

他说“Really?”

我用力点头。他这才深深吐口气。

说着话，我们的囚车又开始第五圈巡游，但依然没有找到要送我们去的地方。我想起北京人的一句土话：“拎着猪头满世界走，却找不见庙门！”我们当时就是这种情状，两个狱警在驾驶室里的沮丧和挫败感，我隔着铁栅栏和厚厚的防爆隔离窗都能感受到。

第五次停到原点后，驾驶员又打了一通电话，看样子是再次打给ML监狱的。挂断电话，我们终于结束了这场“巡游”，怏怏地返回监狱。

这是我第二次未经过堂又回到监狱，连去到了哪里都毫不知情，当然为什么无人审案，包括今天为什么找不到“庙门”，也不可能有人做出解释。

这就是S国的执法司法体系现状，而我能目睹并切身体验这种奇葩状态，亦可谓“不入虎穴焉得虎子”了。

我们这一趟空转或曰巡游，历时近三个小时。此时天已过午，自然没人再提“11点放人”的事，那不过是许多谎言中的又一个谎言。

我被重新投入大四号。狱友们都在酣睡，只有狼和其他两位，抬头看我一眼，接着裹紧毯子入眠。我蹑手蹑脚回到地铺，把前后的事情梳理了一下，感觉我不能再心存任何幻想，而要正正经经做长期打算了！

我从胸口上请下我的翡翠吊坠儿。那是一枚观世音菩萨刻像，用料上乘，水头极佳，开脸儿颇具匠心。这枚吊坠儿是太太送我的结婚纪念日礼物，我佩戴了二十年，成了我的护身符。

自从狱友们接纳我之后，我不再“藏宝”，而是在我地铺靠墙中央，置了一方供台，平时把观音刻像供奉台上，睡眠或被提审时藏于胸前。

这方供台小而简陋，是用狱中发放的盒装果珍、盒装牛奶搭设的，贡品有一个橙子，一包小食品，和狱友送我的点心。另外我把大瓶的纯净水，倒进阿里留给我的那个小瓶子里，也供在观音一侧。

这时我尽管困倦，脑子里却乱乱的不能入睡，于是整理供台，把观音刻像请到台上，行三通跪拜之礼后，我盘腿打坐，祈祷并冥想。

利用这个时间，说说宗教的话题吧。

在大四号里，世界三大宗教，全都齐了。牢狱中的某些时刻，特别是在下午五点多钟开斋之前，在狭小而阴森的牢房里，三大宗教的祷拜仪式同时进行，堪称人类一大奇观！

列宁“哈迈特”等七位穆斯林，面向西墙——那应该是麦加的方向，站成一排，行成套跪拜礼，包括恭站、鞠躬、叩头、 跪坐等，最少重复三遍。每人脚下是一块自己专用的礼拜毯，还有人摆放一瓶水。这瓶水并不是供奉品，和我（佛教）供奉的那瓶水，意义上完全不同。我供的水，是敬奉菩萨，对佛表达清净修为之心；而穆斯林礼拜时放置的水瓶，称为“汤瓶”、“净瓶”等，不是用来供奉真主，而是用来“小净”和表达清洁恭敬。

我右手墙下地铺上，是来自坦桑尼亚的狼和二黑。他俩是基督徒，对上帝行跪祷礼，右手自额头至胸口至左肩至右肩，画十字并口诵“阿门”。

我就比较孤单了，面朝东墙下的供台，对观音菩萨行三拜九叩之礼。要诣是合掌胸前，闭目静心，五体投地跪拜，再双掌上翻，表达恭承佛足之意。

因为有诵经和打坐之礼，特别是我在心中把三大宗教神灵全部拜到，因此我的礼拜时间，在众狱友中是最长的。

关于宗教，我这次入狱感受最深的是，人在死了心的时候，宗教就会在内心茁壮生长了。

本来，我和佛是有缘的。我是释加有源大师的俗家弟子，被大师赐法名“中荣”。有源大师是广德寺主持，一直希望我能皈依佛门。可惜我六根未断，难脱俗尘，只能追随他的理想，仰拜他的境界，勉为俗家弟子。我对藏传佛教也有特别的敬仰，并与雪域高原的多位堪布、活佛、喇嘛交集过往，演绎许多美谈和佳话。我曾先后十二次进藏，有一年在三个月内，从北京两次自驾西藏礼佛采风。我在西藏的那些经历，特别是对西藏宗教文化的认知与感悟，足够写一本大书！可惜我学识不够，法力缺失，不敢以书惑众，只能默诵六字真言了。

交代上述背景资料，是想告诉读者，我被困在异国监狱里的时候，能够静下心来恭恭敬敬礼佛，不是偶然的，更不是“临时抱佛脚”。有些种子，是深埋在心底的，在最特殊的机缘下，便会爆出生命之芽。

对于宗教，我是个包容或曰泛爱主义者。我当然最爱佛教，还记得那场某某区刑事调查厅的审讯么？当调查员问我“宗教信仰”的时候，我毫不犹豫地回答“Buddha”！但是，我对伊斯兰教，包括逊尼派、什叶派、伊巴德派等等；我对基督教，包括天主教、东正教、新教等等，同样怀有仰慕和崇敬之情。我以为，真正的宗教，虽然教义、仪轨、方式方法不同，但其精神实质却是相通的，都是真善美和人类共同美好愿望的高度集成。

因此，当我面对谎言一次次失望，当我静下心来准备“坐穿牢底”，能够支撑我的不再是“二”，而是宗教的信念和力量。当然我得承认，我的“二”，有时候和信念理想，也是难解难分的。这个，只可意会不可言传。

我默诵最多的是六字真言。

六字真言又称“观音心咒”，写为：唵嘛呢叭咪吽，读为“翁妈尼杯枚哄”，是正统且通用的藏传汉译。它的内涵十分复杂，每个字对应一种烦恼和一道轮回。简单理解它是最容易诵读也是最灵验的祈福消灾经咒。当年某人说的“一句顶一万句”，谓于六字真言，可能再合适不过！

我的虔诚和礼拜举止，引发了狱友们的好奇，甚至把狱警都招了来。

（未完待续）