<p class="ql-block">菩提大道</p> <p class="ql-block">杭州法喜寺，也称“上天竺”、“上天竺寺”、“法喜寺”、“上天竺法喜讲寺”。始建于后晋天福初年（936年），是有名的观音道场，是中国白衣观音的起源地，也是杭州龙井茶的发源地，在国内外享有盛名，佛教文化源远流长，是有名的佛教圣地。</p> <p class="ql-block">法喜讲寺，位于西子湖畔，天竺山麓，白云峰下。白云峰拱其北，双桧峰直其西，乳窦峰、香炉峰耸其南，中印峰峙其东，诸峰环拱，状若莲花，道场安住莲台，宝地清净庄严。寺宇壮丽，景色清幽。寺内竹修林茂，碧荫如盖，古桂飘香，梵钟悠扬。佛门净域，超然世外。</p> <p class="ql-block">法喜讲寺，千年古刹，始于后晋，兴盛于宋。历史悠久，文化深厚。大德云集，高僧辈出。历代多位帝王来拜奉，文人墨客游者如潮，信众香客朝者如织，天竺香市，遐迩闻名。</p> <p class="ql-block">法喜讲寺，占地146亩，现有天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、藏经楼、毗卢殿等主要建筑，有五百年的玉兰树、清代九龙照壁、示现井等古树古迹，也有“五百罗汉”浮雕，“智者大师八相图、“智者大师说法图”等巨幅壁画，大悲塔。寺院殿堂雄伟，规模宏大，古朴典雅，布局合理，错落有致。环境幽静，古木参天，枝叶繁茂，风景优美。成为人们拜佛、观光、祈福的圣地。</p> <p class="ql-block">圆通宝殿</p> <p class="ql-block">圆通宝殿供奉的神木观音，这是镇寺之宝。五代后晋天福四年（939年），僧人道翊在白云峰下结庐修行时，发现一块散发异光的奇木，便请人刻成了观音像，人称“神木观音”。</p> <p class="ql-block">圆通宝殿供奉的白衣观音，上天竺是白衣观音的起源地，相传吴越王钱弘俶因梦见白衣人求建住所，遂修建“观音看经院”，使这里成为了白衣观音信仰的发源地。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿</p> <p class="ql-block">江南寺院之冠：南宋嘉定年间，法喜寺被朝廷评定为江南“教寺五山”之首，地位极高，当时外国僧人来朝都需在此交验文书。</p> <p class="ql-block">藏经楼</p> <p class="ql-block">毗卢殿</p> <p class="ql-block">梦泉亭</p> <p class="ql-block">梦泉</p> <p class="ql-block">中天竺法净禅寺初建于隋朝。隋统一中国后，名僧纷纷南下。中印度高僧宝掌禅师自魏晋开始东游，于隋开皇十七年（五九七年）到达杭州，对中天竺一带的景色十分赞美。他称∶“行尽支那四百川，此中偏称道人游。”于是在此入定坐禅，建立道场。宝掌禅师乃成为中天竺的开山始祖。宝掌禅师于唐太宗显庆二年（六五七年）在浦江化去，自称至此已有一千零七十二岁，故中天竺有“千岁岩”。又因宝掌禅师来自中印度，故后山又称“中印峰”，寺为“中天竺”。</p> <p class="ql-block">南无过去正法明如来现前观世音菩萨</p> <p class="ql-block">宋太宗太平兴国元年，吴越忠懿建寺为“崇寿院”；徽宗政和四年改赐。高宗绍兴初，有摩利支天菩萨感应，因命增广殿宇，以宫中所奉佛像赐焉。有华严阁，理宗宝祐二年赐钱重修并御赐扁为“天宁万寿永祚禅寺”。元文宗天历间，僧大忻得幸于文宗，改“天历永祚禅寺”。当南宋“尊表五山，品评江南名寺”，评定“五山十刹”时，中天竺位居禅院十刹之首。</p> <p class="ql-block">天王殿供奉的天冠弥勒，是佛教经典中弥勒菩萨的正统形象，头戴宝冠、身着天衣、庄严肃穆，代表其作为“一生补处菩萨”在兜率天内院说法的圣者身份。</p> <p class="ql-block">中天竺法净禅寺天王殿供奉的摩利支天菩萨圣像为三面八臂，立于莲花上，身如黄金色，顶戴庄严宝塔，着天衣彩裙，装饰华丽。每面各有三目，正面脸呈慈祥微笑相，左面脸是猪面愤怒相，右面脸为大勇士的端正相。八只手臂分别持有不同的法器，金针、线、箭、弓、罥索等。</p> <p class="ql-block">明太祖洪武初，赐号“中天竺禅寺”。孝宗弘治四年，兵火。正德九年重兴，复毁。二十五年，僧慧镛等募建，并建白衣观音堂。神宗万历十七年，又重建，国朝乾隆三十年，始赐名“法净禅寺”。</p> <p class="ql-block">圆通殿</p> <p class="ql-block">圆通殿供奉的千手千眼观世音菩萨</p> <p class="ql-block">大雄宝殿</p> <p class="ql-block">中天竺大雄宝殿使用了楠木作为主要建筑材料</p> <p class="ql-block">玉佛殿</p> <p class="ql-block">杭州的寺院大部分都是千年古刹，法镜寺是一座女众寺院。天竺路上有三寺，上天竺法喜寺、中天竺法净寺、下天竺法镜寺 ，下天竺创建最早，距今已有一千六百多年，创建最晚的上天竺也有千年历史。韬光可观海，天竺则观山，徜徉天竺山，最为诱人的是四周的山峦秀色，从灵隐合涧桥旁循路而进，山色如画屏，崖陡谷深，曲涧淙淙，步行便到了法镜寺，走过一座小桥进了法镜寺的山门，院子里最惹眼的是一棵能遮半院的大树，年年的绿叶换、新枝出，它经历了无数次的风雨摇曳，依然高挺不动，仿佛是一位老人，为大家讲诉着法镜寺的历史故事。</p> <p class="ql-block">鼓楼</p> <p class="ql-block">钟楼</p> <p class="ql-block">座落在杭州天竺山莲花峰下的法镜寺，从初创至今，已有1600余年历史，是一座历史悠久的著名古刹。“一山门作两山门，两寺原从一寺分。”东晋时由印度高僧慧理禅师初创，时为“翻经院”原是灵隐寺的一部分，隋开皇十五年，贞观法师与道安禅师扩建“翻经院”改成南天竺寺，贞观法师长期刻苦研读三藏，曾赴天台山向智凱大师求法，研习天台教观，实为天台宗在杭传播第一人。</p> <p class="ql-block">宋咸平六年天台山遵式法师住持下天竺，整修后的寺院被封为“十方讲院”并封住持遵式法号“慈云大师”。宋代下天竺被列为五山之二，成为钱塘天台宗的名刹，明初由慧矩法师住持重建，下天竺与灵隐寺“画疆分道”，高僧薄洽仿效慈云大师仪制，设“金光明忏”、“护国期忏”，讲经拜佛，名闻京师。</p> <p class="ql-block">历史变迁，成住坏空，寺院被时间和政事洗礼着，清康熙三十八年，清帝玄烨南巡杭州，对下天竺赐银重修。清乾隆二十七年，清帝弘历御题寺额，将寺名改为“法镜寺”历朝历代，寺庙更名数次，至此一定。在历史长河中，法镜寺的遭遇也算是波澜起伏，历经磨难，虽然曾是皇家寺院，虽然曾是十方讲堂，虽然曾受到火灾，虽然曾被占庙为工厂，但法镜寺却都毅然挺过。就像那棵老树，叶枯了、枝断了，待到春天来又再容光焕发。</p> <p class="ql-block">圆通宝殿</p> <p class="ql-block">药师殿</p> <p class="ql-block">现今寺庙常住僧人60余人，寺院整体建筑基本完成，主体是传统的中国丛林式风格，沿中轴线是天王殿，圆通殿、药师殿，两侧围有回廊、客堂、五观堂、挂单寮、地藏殿、藏经楼、法堂、念佛堂、僧寮、教学楼、钟鼓楼等，寺庙右侧靠山还有三生石香林茶苑。</p> <p class="ql-block">三生亭</p> <p class="ql-block">三生石是杭州西湖十六遗址之一，是讲唐代李源与圆泽和尚之间重友情、讲信义的传奇故事。这是一块高大峭拔的石灰岩石，石体巉岩如削，正面镌刻“三生石”以及记文、诗篇等文字。“ 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。”到三生石前，感受着人和人之间的相知相识皆是一种缘分，既然大家相遇在一起就应该好好地珍惜，懂得做一个知恩感遇的人，如此你的人生就会少留遗憾，会变得越来越和谐美满。</p> <p class="ql-block">三生石：石高三丈许，有三块天然石灰岩组成</p> <p class="ql-block">三生石</p> <p class="ql-block">三生堂</p>