四阴四阳8--春阳乾卦

韦彦刚

【四阴四阳8--春阳乾卦】今天4月5日二月十八，“阴中之阴”当值日，与标题春阳乾卦相去一段时间了，春阳指春分后阳序列，乾卦当落在4月1日二月十四“阳中之阳”当值日上午6~12时。春阳八卦：1号(天一）上下午上下夜四卦，2号(地二)上下午上下夜四卦。春阴八卦：3号(天三)上下午上下夜四卦，4号(天四)上下午上下夜四卦。全年16x4季=64卦。

四象在四阴四阳的实质里，指晦朔望与既望这四天月相，中国象棋棋子中，象相同义。帛书两仪生四马，“马走日”“象走田”都是对角线，走“田”字的象走法固定，而走“日”字的马却很灵活。中国象棋一共有32个棋子，可分为红黑2组，每一组16个，象棋盘有64个方格，巧合64卦。

象棋在中国有着悠久的历史，先秦时期已有记载。马走日，马蹄可以踏遍棋盘任何角落，直行处（或者横行）有别的棋子挡住，则不许走过去（俗称：蹩马腿）。象走田，不能越过河界走入对方的领地，田字中心有棋子时（无论己方或者是对方的棋子），则不允许走过去，俗称：塞象（相）眼。

在“象”作“马”、“太极”作“大恒”等关键异文现象上，廖名春、连少明等认为“马”并非错字，“马”在先秦文献中常有抽象含义，如《庄子》中的“万物一马”、《淮南子》中的“以四时为马”，都指向时间、节律和计算的抽象系统。因此，“马”可能代表了一条通过数理、抽象规律来理解天地秩序的路径，与通行本的象学路径形成互补。

万物一马

因为我们一用了“马”的名称，我们便会纠缠在这个名相的许多观念上。如“马”是用来供我们坐骑、驱使的，就像许多喜欢赌马的人，一听到“马”字，便会想到马的好坏和赌博的输赢。这又哪里是真正的马的实性呢？

以四时为马

用四季作良马就没有什么不可驱使的了，所以我们不用“马”的名相，反而能真正体察马的真性。镜子和明净的水能映照物形，却并没有任何的奥妙的设置而使方、圆、曲、直等形状如实照映出来。因此回音也不是声音要它回应，影子也不是物体特意设置，这回音呼声、影子恍惚都是自然而然出现的。

帛书易传第十章

天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。

子曰： 夫《易》可为者也？通行本“大衍之数”章释云：凡三百有六十，当期之日。是故《易》有大恒，是生两檥，两檥生四马，四马生八卦。大恒(夕月)→大常(嫦娥)→太极(太阳)。参巧，《庄子·大宗师》：“夫道……在太极之上而不为高；在六极之下而不为深。”文三说，太极是什么，阳！阴平阳秘是非平衡有序稳态。有序，如天一地二天三地四。非平衡，如阴历有月大月小之分，十五的月亮十六圆，到底是十五圆这是十六圆呢。《素问·生气通天论》中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”什么是“阴平阳秘”？这不太简单了吗！不就是“阴阳平衡”吗！是吗？这是两种思维模式的差异——东方人与西方人的思维模式上的差异。“阴阳平衡”是天平思维，是对等、势均力敌的意思，具有绝对性。例如天平要秤320克的东西，就必须用320克的砝码，多一克少一克天平都不能平衡。平衡只讲了阴阳的一个方面——阴平。

阴阳是不能平衡的，例如，一个人体60公斤，是不是可以这样认为呢？他是由30公斤的阴和30公斤的阳组成的。显然是错误的。人体85%以上是水，就算剩下的15%这些有型的组织，也不是属阳，人体真正的阳就那么“一丁点”，怎么个阴阳平衡呢！

——本文来自：中医药论坛-阴平阳秘_百科新知。

阴平阳秘是非平衡有序稳态

稳态，如带壳熟鸡蛋，蛋黄属阳秘藏于蛋白之内。我想，八卦乾卦，应在春分序列阳半月中，因为春分后阳半月是枕巾配置是正视图案于上，春分后阴半月是将正视图左右颠覆，春分前阳半月则是正视图上下颠覆。再者是上午。4月1日二月十四“阳中之阳”当值日上午，平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。2026春分后，爻位颈前空间，阳半月“阳中之阳”当值日上午，一爻从前额向下巴往下撇至喉咙↙，本来就是在额前向眉心鼻梁嘴巴的任脉中轴下撇，为何箭头从右上往左下矢，卦爻是在三维空间+Y+Z面45°，很难用平面符号表示，⬇箭杆靠外箭头靠内，↙右旋心性发力。二爻箭头平射喉咙，三爻由胸口膻中外延尺余处，上射喉咙↖或⬆。乾卦中六爻这里只有三爻哦，另三爻未探索到。另外，1号“阳中之阳”当值日傍晚18时~0时这卦的其中三爻，与3号“阴中之阴”当值日上午6时~这卦的其中三爻，不论是下中上次序还是心法左旋心性都完全一样性，不过，前者是阳序列上夜，后者是阴序列上午，前者是晚上后者是白天，这样的颠三倒四在四阴四阳时空中多到无法估算，犹其是空间，六爻及心法图❌♦✖◆相比，心法图更难弄。但摆在六爻中时，就不知它是同处上方，或下方，或两卦中的这其中三爻错位，一者处上一者处下。可见，几千年前的先人们摆布这64卦爻的心智是多么高超。