丙午春节走印尼-雅加达掠影

菱窠诗华

今天，我们结束了在勿里洞五天的海岛深度游，来到雅加达，准备在这里游玩两天半再回国。我第一次知道印度尼西亚国名，还是在1961年，当时的总统苏加诺第二次访华，北京十里长街欢迎国家贵宾，报纸和广播天天听到这个名字，我有幸跟随父母到人民大会堂小礼堂，观看了欢迎苏加诺的文艺演出，看到陈爱莲表演的《宝莲灯》，印象深刻。扯远了，回到关于印尼的话题。 印度尼西亚是东南亚最大的国家，有千岛之国美称，位于亚洲东南部，横跨亚洲和大洋洲，也是多火山多地震的国家。印尼有70%领地位于南半球，地跨赤道，是世界上最大的群岛国家，由约17508个岛屿组成，总面积约191万平方公里。‌‌‌印尼在中国南部偏西，北纬6°至南纬11°，东经95°至141°。‌‌‌ 2月19日我们下榻在雅加达老城区范围内的酒店，Mercure Jakarta Batavia，中文名字是雅加巴达维亚美居酒店。 雅加达只有两天半时间，所到之处很有限，只能白描式的展示。 在印尼打车全部用现金支付，开出租的基本上是大叔级别的司机。从酒店想去清真寺，路上遇到修路，出租车钻进小街道，类似北京的胡同。 2月20日今日主要亮点：国家独立纪念碑，印尼国家博物馆，泗水古董街，网红海鲜餐。用完酒店丰富的自助早餐，我们打车去雅加达最大的清真寺，也是东盟国家最大的清真寺。图中车中所见街景。 街上有各种零售车 这辆车就是一个流动的餐饮店，小小的煤气罐挂在车上。 雅加达行政区常住人口为1200万人（联合国《2025年世界城市化前景》摘要发布当天，“雅加达以近4200万人口取代东京成全球第一”迅速刷屏。）这里每家都有汽车和摩托车，据说雅加达就有900万部，几乎每个家庭都用摩托车为代步工具，实测这也是最快的交通方式，摩托车与汽车共享车道，穿插期间，左右两侧皆可超车。在等红绿灯起步时，摩托车以最快方式插到汽车前，出租汽车司机被磨成了好脾气，我们则看得胆战心惊。雅加达有两家摩托车出租公司，Grab和Gojek，经过几次堵车后，我们都想打摩托出行了，可看到骑手们如此这般的“身手”，想想还是算了吧，命要紧啊！ 摩托车手毫不犹豫与汽车争抢 雅加达的美居系酒店很多，又经过一个 本来的目的地是伊斯蒂克拉尔清真寺，来到门口，未料遇到宗教仪式，游客免进，旅行中的意外不足为奇，遂步行来到印尼地标-民族独立纪念碑。 独立纪念碑亦称民族独立纪念碑或Monas，是印度尼西亚首都最具标志性的国家纪念建筑。‌‌ 独立纪念碑位于市中心占地约1平方公里的独立广场中央。‌‌ 由印尼首任总统苏加诺于1959年下令建造，历时9年于1968年竣工。‌‌ 纪念碑主体为白色大理石方尖碑，高度约为132至137米。‌‌ 顶端设有用约35公斤黄金打造的火炬雕塑，象征印尼人民的独立精神。‌‌ 这座雕像是为纪念印尼民族英雄蒂博尼哥罗（Pangeran Diponegoro）而立。他于19世纪领导了反对荷兰殖民统治的“蒂博尼哥罗战争”（1825–1830），是印尼民族独立运动的重要象征。该雕塑与背景中的国家纪念碑（Monas）共同构成广场的核心纪念景观，是印尼民族主义与历史记忆的重要载体。 印尼民族英雄的雕像，呈现他骑马挥剑、披风飞扬的英姿，象征其英勇无畏的抗争精神。 从广场出来，树荫下步行过马路，这里是地铁的博物馆站。雅加达目前通车的地铁只有一条，长度15.7公里。作为世界人口拥挤程度名列前茅的雅加达，基础设施陈旧，轨道交通欠缺，第二条地铁计划在2024年通车，但直到我们去时还没有完成。 来到雅加达国家博物馆 船首雕饰（泛灵信仰与航海文化）这是一件来自印尼东部（如马鲁古或巴布亚地区）的传统木雕船首装饰。雕刻中的人物呈坐姿，两侧饰有卷曲纹样与鱼形装饰，象征海洋与祖先的守护。在传统航海文化中，此类雕饰不仅用于装饰独木舟或双体船，更被认为具有驱邪、祈求航行平安的灵性功能，体现“万物有灵”的原始信仰。 母子雕像（祖先崇拜与生育崇拜）这尊木雕表现一位怀抱婴儿的女性，是典型的祖先或生育女神雕像，常见于苏门答腊或爪哇的部落文化中。雕像面容简洁、姿态庄重，象征母性、繁衍与家族延续。在传统社会中，此类雕像常用于祭祀仪式或安置于祖屋，以祈求家族兴旺、子孙昌盛，是祖先崇拜的重要物质载体。 青铜人物挂钩这三件小型青铜人形器物，是印尼古代（可能为青铜时代晚期）的实用器与装饰品结合的挂钩或挂饰。人形姿态夸张，头部有环状结构，可能用于悬挂器物或作为服饰配件。其造型融合了人与神的特征，反映当时社会对“人神沟通”的信仰，也体现青铜工艺在日常生活中的广泛应用。 印尼人种和部落展示图，以不同颜色标注不同民族和部落，其代表人物或者装束照片围绕地图一周。 博物馆中有印尼各个年代的佛造像，以下四座分别代表印度教和佛教在东南亚传播时的佛造像。 释迦牟尼说法像这尊青铜坐像表现的是释迦牟尼佛在菩提树下成道后首次说法的场景。佛像结跏趺坐于装饰华丽的宝座上，背后有火焰纹背光，象征智慧之光。佛像右手施无畏印，左手持法轮，寓意“初转法轮”，即佛陀在鹿野苑首次向五比丘宣讲四圣谛。宝座两侧有狮子与神兽守护，底座前方有法轮与卧鹿，象征佛陀在鹿野苑说法。此像年代约为公元8至10世纪，属爪哇中部的夏连特拉王朝时期，风格受印度笈多艺术影响，是印尼佛教艺术的巅峰之作。 四臂观音或湿婆神像这尊石雕坐像为四臂神祇，头戴高冠，身披璎珞，结跏趺坐于莲花座上，背后有椭圆形背光。四臂分别持法器，可能为莲花、念珠、法轮或施无畏印，象征慈悲与智慧。此像风格融合印度教与佛教元素，可能为湿婆或四臂观音，反映印尼古代宗教融合现象。年代约为公元9至10世纪，属爪哇东部的马打蓝王国时期，材质为砂岩，雕刻细腻，体现当时高超的石雕工艺。 阿弥陀佛或毗卢遮那佛这尊青铜坐像为结跏趺坐佛，头戴宝冠，身披袈裟，双手结禅定印，背后有火焰纹背光，象征佛光普照。佛像面容宁静，体态丰腴，体现爪哇佛教艺术的典型风格。此像可能为阿弥陀佛或毗卢遮那佛，代表净土信仰或法身佛。年代约为公元9至10世纪，属爪哇中部的夏连特拉王朝晚期，风格受印度帕拉王朝影响，是印尼佛教艺术的重要代表。 站立的神祇，可能是毗湿奴或观音这尊青铜立像为四臂神祇，头戴高冠，身披璎珞，双手持法器，可能为莲花、法轮或施无畏印，象征慈悲与智慧。此像风格融合印度教与佛教元素，可能为毗湿奴或观音菩萨，反映印尼古代宗教融合现象。年代约为公元9至10世纪，属爪哇东部的马打蓝王国时期，材质为青铜，雕刻细腻，体现当时高超的金属工艺。 这尊雕像为象头神甘尼萨，是印度教中极为重要的智慧之神与破除障碍之神。公元8至10世纪左右的爪哇印度教艺术作品，材质为石质。 象头神在印度教神话中是湿婆神与雪山神女帕尔瓦蒂之子，象征智慧、学识、艺术与成功。他以象头人身、大腹便便、独牙、持斧头、糖果、念珠、莲花等为典型特征，其长牙具有神力，可降伏邪魔，坐骑为巨鼠。在印尼文化中，象头神不仅是宗教崇拜对象，也常被视为吉祥与成功的象征，广泛出现在寺庙、宫殿与博物馆中。多出现在印尼，印度等国家。 博物馆中各个年代出土的首饰，哪一件看起来都不输今天时尚的现代首饰。 巨大的伊斯兰教羊皮可兰经。 打车去古董街，坐在副驾座位的我，再次被摩托骑手们在车流中穿梭的本事震惊。 这种绿色头盔，就是摩托车“的士”，坐在后面的人要有足够勇气哦！ 雅加达有好几条街道，类似北京的潘家园旧货市场，这条泗水街，主要售买铜铁摆件、古旧木雕、古老灯饰、新旧面具等，还能看到来自中国的瓷器。总体开价不高，还可还价。小贩们会说简单的英语，态度和蔼，买卖不成仁义在的样子。 镶有螺钿的木质蜥蜴。这里所有木雕，摊贩的介绍不是黄花梨就是紫檀木，我们也分辨不出。 据说这是野猪牙齿做成的工艺品，牙齿怎能环成圆形？ 这个木雕挂件取材于印尼神话故事。摊主说是纯手工制品，可那么明显的机器加工痕迹，估计也是印尼的“义乌”产品吧，哈哈！ 图中下排两对面具，是雅加达神话主人公的面具，记不住名字，类似欧洲的罗密欧与朱丽叶。这种面具有很多种描绘，用不同的色彩与装饰，但都有一个尖尖的鼻子，男女成对。也有做成木偶形象的。在雅加达国际机场的土特产品店，这对情侣的面具，大小都有，做得非常精致。 悠闲逛古董摊，通过手机翻译，从摊贩那里得知一些有趣味的小知识，很开眼界，这也是旅行中的乐趣之一。 天色已晚，找到一家当地口碑非常好的海鲜馆，打车前往。路过一条唐人街，灯饰和牌楼很有中国味道，春节气氛浓郁。 赶到餐厅门前已快晚8点了，等座位的当地人围满在门口，是一种在北京很少见到的火爆情形，我们抱着试一试的心情，既来之则安之。餐厅门口等座位看似混乱，却大有乾坤。门旁一排硕大水箱里养殖着品种繁多的鱼虾和螃蟹，在门口取了号的食客，马上有位斜挎点菜机的年轻姑娘过来介绍推荐菜品，食客们在水箱边挑选自己喜爱的食材，告诉点菜姑娘烹饪做法。我们首先看中一种肥肥胖胖的螃蟹🦀，点菜姑娘推荐当地人最喜欢的烹饪法，我们还点了大虾和鱼，外加青菜和汤。点菜时大雨瓢泼，食客们挤在雨棚下，烤鱼的火焰映红了人们的脸庞，好一派雅加达烟火气！ 哪位朋友认识这种螃蟹？ 我们从取号、点菜到入座共半小时，入座后五分钟菜就上来了，真没想到在雅加达等餐过程中的先点菜，后厨先准备，是很科学的做法啊！这道螃蟹是今晚的惊艳！用一种酱汁烹饪，鲜咸甜辣香，尝出有豆豉和蒜味，是一种从未吃过的美味。我们用工具夹开硕大的蟹钳，白白嫩嫩的蟹肉翻出来，我们早已饥肠辘辘，马上大快朵颐，太好吃了！ 白灼虾配蘸料 烤鱼 总价75.02万印尼盾，螃蟹40.6万印尼盾。 这家餐厅的美味至今就在记忆中，是雅加达之行中最接地气的当地美食，我们三人消费合人民币310元，其中那只大螃蟹160元，物有所值的美味！在大众点评上果断给出5星好评。 2月21日今日主要亮点：Toko Merah咖啡厅（红房子咖啡厅）；交易所和银行外观；印尼巴达维亚历史博物馆；复古格调酒店餐厅酒House of Tugu；BADAVIA咖啡厅和巴达维亚中心城区。 早餐后出酒店步行不足300米，看到这座红色的建筑，立刻吸引了我们的目光，停住脚步上网搜索：这座建筑始建于1730年，是荷兰东印度公司（VOC）时期总督的官邸，19世纪中期起因华人商户而漆成标志性的红砖红色。现在是雅加达老城的 Toko Merah（又名Rode Winkel Coffee & Savoury）咖啡厅，于2023年开业。因外表红色，我把它叫做红房子咖啡厅。 大门是古典庄重的欧洲形制，迎面一幅羊皮地图的复制品，绘制了荷兰殖民时期的雅加达老城区，那时的名称是巴达维亚，雅加达是日本殖民时期起的名字。 古老的木楼梯满铺红地毯，拾阶而上看到一个咖啡简餐厅，浓郁的咖啡香气留住了我们的脚步。 印尼的物价水平和北京比不算高，在这样的荷兰时期风格的咖啡厅里，一杯带甜点的美式咖啡仅10元，一杯鲜榨芒果汁15.6元，鲜榨草莓汁12元，比北京一杯奶茶便宜得多。 墙壁上特意开窗粉刷，保留了建筑本来的色彩和墙壁肌理。 走上二层望去，马上想起曾经看过的一幅老照片，法国19世纪医院病房的老照片-就在像这样的一间大屋子里，两侧是整排病床，床上坐着面如菜色的病患，房间的结构和光线简直一模一样。 走出红房子咖啡厅，去老城区广场，所经之处有许多荷兰时期的建筑，银行，交易所，使馆区。红房顶白色立面很是醒目，但这些建筑大多处于闲置，有些外墙缝隙开始长草，雅加达的老城区看起来没有充分利用开发。 等待游客的马车 在老城区遇到一位老华侨刘先生，带领我们参观印尼巴达维亚历史博物馆。刘先生是在印尼的第三代华侨，年满70，他曾在中国公司做过贸易，曾担任导游，如今业余时间在历史博物馆当义务讲解员，对来参观的华人讲述印尼，讲述两次大的排华事件。从刘先生的介绍中，重新了解和认识了1965-1967年印尼九三〇事件后的血腥大清洗，和1998年那次二战后震惊全世界的黑色五月暴动。 结束参观后，与这位在雅加达邂逅的爱国华侨刘先生合影。 我们酒店旁有座荷兰殖民时期留下的老建筑，经改造成为有复古格调的酒店餐厅酒House of Tugu，于2024年开业。 House of Tugu的大门隐藏在绿色植物中，走进后内部别有洞天，前厅主要为咖啡厅，一条金色的龙盘曲在天花上，中部的餐厅内外，陈列着主任对古董、艺术品的痴迷，从印尼全国、日本、中国以及东南亚各国搜集的宝贝，摆满了空间。在这里用餐，好像在一个博物馆或者豪华庄园用餐，视觉和味觉的同时享受，在这座十七世纪的老建筑里，是天价消费吗？ House of Tugu收藏的张大千字画，画于1944年。这是我们的账单，三份主餐、三份饮品，含税共51万多印尼盾，合人民币205元！如此高雅的环境用餐，如此丰富奇特的收藏品欣赏，如此美味的印尼美食，这个价格真心不贵，您说呢？在雅加达法塔西拉广场西北角，正对着印尼历史博物馆的，是这座始建于1805年（1830年代定型）的老建筑，“CAFE BATAVIE "-它曾是荷兰总督的官邸，后来印尼被日本占领时作为日军总部，1992-1993年经修复后作为餐厅正式运营，2023年被列为雅加达A级文化遗产。餐厅整座建筑是荷兰时期风格，整体保持原始结构，楼梯是爪哇柚木的，铺着红毯，天花板高挑，配复古灯具，内装是1930年代复古风格装饰，复古的皮沙发、吊扇、老照片墙等，现在这里是雅加达老城区的网红打卡地，二楼临窗作为，可以看到整个法塔西拉广场，我们在这里悠闲地饮料，品尝冰激凌。雅加达法塔西拉广场即景雅加达老城市井烟火气。<div>在狭窄的街道两旁摆满了小吃摊位，公交车小心翼翼穿行而过。</div> 这位父亲带着一家老小，老婆孩子被香气吸引，父亲慢慢开，看准摊位准备随时停车，两米后的公交车司机即不催也不鸣笛，大家互相理解，哈哈！夜幕下，巴达维亚咖啡厅的灯光，明亮温馨，广场上休憩的人们享受着太阳落山后的清凉。这就是我们在雅加达看到的最后一幕，再过几小时，我们将飞离这个万岛之国，回到北京。 在印尼的九天像坐了趟过山车！前六天在海岛简直生活在天堂——阳光沙滩划浆板、浮潜大海看珊瑚、海中沙洲找海星、夜晚星空看银河，美到失语。最后两天半在首都雅加达，国家历史博物馆里的殖民史展品、老城区斑驳的荷兰建筑，一下子把历史的血泪摊开在眼前，令人震撼。尤其看到1965年和1998年针对华人的惨案，心里像压了块大石头。天堂般的风景下，竟藏着这么深的伤口。美景与伤痛交织，更觉和平珍贵。旅行不仅是看风景，更是触摸一个民族淌血的过去。但愿未来的印尼，能让阳光温暖每一寸土地，不再有仇恨的阴影；愿历史之殇化为包容之力，让多元共生成为这万岛之国的永恒底色。 春节印尼旅游美篇全部结束，共四篇，这是最后一篇，整理于2026清明节 22时。对印尼海岛游有兴趣的朋友，请翻看前面三篇，勿里洞岛两篇，李王岛一篇。谢谢观看！