<p class="ql-block">今年清明节前一个月，我和兄弟们商量为过世的老人们筹划立碑之事。决定在清明之前为逝去的老人们立墓碑，时间定在清明节前一天，即四月四日，并且迅速找专业人士预订了若干块墓碑，雕刻了碑文。立碑是对逝者的敬畏，对生者的提示，是一个家族印记，文化，德行的传承，马虎不得。远在厦门的三弟夫妇二人也不辞辛劳提前几天赶回来了，一场何氏家族少七门参与的立碑，就这样在风和日丽的日子正式开始。正式立碑前一个星期，我们就去做好了一些准备工作，备好了一些必用的工具、材料等事宜，并且提前预定了聚餐的酒店。3月28日我和二弟提前来到公墓进行了一次预备施工，我们先用钢千，小铁锹小心翼翼地挖好立碑要放下去的坑口，那动作轻缓得像是在给沉睡的人掖被。 四月四日一大早，全体人员到大转盘集合，吃早餐后到阚总的民俗文化用品专营店买了一些祭祀扫墓专用物品，然后驱车前往309将所有墓碑挂红并装车。新墓碑是青黑色的花岗岩，表面光滑如镜，差不多能映出人影。不一会就到达白庙山公墓园，开始树立新碑、搭建祭台，经过大家齐心协力，两个小时左右、立碑工程完毕，当新墓碑终于稳稳地立在春风里，阳光照在碑面上，那些新刻的字迹仿佛有了生命，一笔一画都透着庄重，我用带来的清水轻轻擦拭墓碑，当擦拭父母的墓碑时，眼睛里的泪水止不住地打湿眼眶，我相信此时地下的父母是有感知的。</p><p class="ql-block">在大姐和大哥的引领主持下，大家在每位先人的墓碑前焚香祭拜，烧化纸钱贡品。纸灰随风而起，打着旋儿升向天空，逝去的先祖们终于收到了这迟来的问候。仪式完成时，已临近中午，日头正好，照得新碑发亮，余烟袅袅，应验了老话这叫祖坟冒青烟！立碑告一段落，大家皆大欢喜，返程，中午在黄总家开的“聚香楼”酒店团聚吃饭，酒杯相碰的声音清脆悦耳。</p><p class="ql-block">家族成员推杯换盏间，往事如潮水般涌来，回味祖坟变迁，从简易的土坟头到公墓精美的花岗岩碑，日臻完美，也算告慰先灵。有碑就该有传，上上代人的传奇人生值得书写，但以前的先辈们生于乱世，背井离乡，安生不易。收集资料犹如大海捞针，非常困难且历史原因使然，祖辈们为了讨生活颠沛流离，居无定所，没有留下宗祠族谱，文化遗产，但毕竟何氏家族是有根的，追根溯源，总能顺藤摸瓜寻找到我们的根脉，那是后事。眼下如果我们对此继续保持漠视，等到下一辈人，别说整理家谱，树碑立传，就是正常的祭祀，扫墓恐怕也面临后继无人的困境。人的灵魂是有归属地的，随着我们这辈五零，六零、七零年代接受传统文化教育的人逐步老去，日后的独生子女一代人又有谁能继续维护血亲宗族关系，又有谁能知道自己来时的路，归途和灵魂的安放处。所以，吾辈无需纠缠无厘头的推理溯源，或非得较劲儿往上倒几辈那些让人丈二和尚摸不着头脑的抬杠，只要能静下心来，理清爷爷辈们人生路线图和各自的生活轨迹，讲述自己这一门父辈们的心路历程以及自己、儿女、孙辈之间的命运交欢，那就是树碑立传的真实含义和全部内容。用文字记录历史，是人类延续千年的根脉，知道自己从哪里来，才能感知生命的真谛。下面就是我根据父辈们的讲述和与族人的交集中了解到的史料碎片，这或将是未来后辈儿孙们修志立传的重要依据。我的爷爷大名“何文高”、奶奶名叫“姜有芳”。据父辈们讲，解放前，我奶奶的娘家有位太爷爷在乡公所做事，骑马带枪很威风，膝下两个姑娘，其中一位就是我们的奶奶！于是后来我的爷爷奶奶带着子女迁移到北城姜家大塘定居下来，那个年代背景下的奶奶娘家属于是名门望族，我们家父辈们当时的生活也算是比较优越，至新中国土地改革时，奶奶的娘家由于历史原因，受到政府的制裁，姜家的家族败落！爷爷奶奶又带着我的父辈们回到了老宅——何家咀，定居至今，一路走来，生活终于趋于稳定。父辈们除了我的亲生父亲和几个姑妈没有上学，其他三位老人分别读过初小、高中，大伯父曾经跟我念叨："其实你爷爷还是比较重视教育的，在那么困难的条件下，家里出了几个读书人。"的确，二伯父虽然只读到高中，在那个年代时也算读书人，也曾经参加工作，甚至还在人民公社革委会任主任一职，四叔七十年代参军八年。这些粗略的文字记载虽然是祖辈们的迁移生存的行动标记，却也属于家族立传的文字符号。顺着这个脉络探索下去，一定能够理清宗族关系，家族传承和个人发展史，日积月累便是家族的一份宝贵精神财富，也是始于我们，记录，编修家族史的重要资料。祖辈，父辈们都是有故事，有情感，有思想的人，吾辈与晚辈们也有很多优良品德，工作成就可圈可点，受家族遗传基因影响，晚辈们秉持“崇尚学习，吃苦耐劳，勤俭持家”的良好家风，每个家庭日子都过得红红火火。碑立了，先辈们脚印终于有了一块石碑来铭记。而我们这些后人，站在这石碑面前，忽然明白，立碑不是为了留住逝者，而是为了让我们在风沙迷眼的时候，还能找到来时的路。后续我们将克服一切困难和阻力，续写属于我们家族的文脉和香火。</p>