励游记-闽西非遗元宵年俗（下）

Lucky 励

福建龙岩“走古事”、“游玻璃子灯”、“打菩萨”、“丁屋岭”、“迎龙”（闹元宵） 踏响千年年味，心悟岁月静好 —— 涂坊走古事亲历记
年近古稀的我和几位耄耋老人们，大半生看过不少热闹，却从未想过，在长汀涂坊镇的正月十三，会被一场延续七百年的 “走古事” 民俗，撞得满心震撼。 刚踏入镇区，鞭炮声便如惊雷般炸响，沿街商铺门前的红焰此起彼伏，浓烟裹挟着硫磺味弥漫街巷，竟让人辨不清前路。我们这群白发老摄友们只能漫步前行，脚下满地是厚厚的鞭炮碎屑，头顶耳畔全是噼啪轰鸣，细碎的红纸 “弹片” 落在肩头、拂过脸颊，带着滚烫的暖意。 浓烟中，耳畔的鞭炮声忽然与心中的思绪交织。恍惚间，竟想起新闻里那些炮火连天的国家，想起流离失所的人们。 而此刻的我们，虽被 “弹片” 环绕，却满是安稳与暖意 —— 这震耳的鞭炮声，不是战乱的轰鸣，是国泰民安的欢歌；这满身的红屑，不是硝烟的痕迹，是吉祥如意的馈赠。七百年前，涂赖二公驱邪除魔换来一方安宁；七百年后，我们踏着先辈守护的土地，感受着这般炽热的民俗，享受着这般踏实的岁月静好。
人群中，孩童的欢笑、老者的赞叹、鼓点的铿锵、鞭炮的轰鸣交织在一起，汇成最动人的客家年味。 我们这群老摄友们，脸上染着红晕，眼里闪着泪光，说不清是被鞭炮熏的，还是被这份热闹与安宁打动。原来最浓的年味，是文化的传承，是人心的相聚，更是生在华夏、安稳度日的幸福感。
没人顾得上掸去满身红屑，目光都被前方涌动的人潮与彩影牢牢锁住 —— 那便是涂坊人代代相传的 “古事棚”。
十几棚彩轿次第走来，雕梁画栋的棚架上，孩童身着戏袍、勾画脸谱，或扮文武财神，或饰五虎上将，静静立于其间，宛如流动的古戏台。抬轿的壮汉们步伐铿锵，伴着震天锣鼓与齐声号子，将四百余斤的古事棚抬得稳稳当当，行进间自有一股昂扬气势。 身旁的老友喃喃道：“活了一辈子，从没见过这样隆重的年味！” 是啊，这不是刻意营造的热闹，是涂坊人敬祖祈福的虔诚，是延续七百年的文化根脉，在鞭炮声中、在巡游队伍里，鲜活地铺展在我们眼前。 福建龙岩长汀河田镇 “游玻璃子灯” 是闽西客家元宵特色民俗（市级非遗），每年正月十三至十五举行。
花灯以竹篾为骨、八角倒塔造型，灯挂悬玻璃杯燃烛，暖光流转；“灯” 谐音 “丁”，寓意添丁兴旺、国泰民安。 百余人巡游队伍抬灯走街，村民接福添油，尽显客家春日元气与文化根脉。 “打菩萨”

是福建长汀四都镇渔溪村独有的客家元宵民俗，位列龙岩市非物质文化遗产，仪式核心为“打石圣祖师”，当地秉持“越打越旺”的民俗理念，以此祈求风调雨顺、岁岁安康。

这项民俗并非击打真正的佛像，而是供奉一块被尊为“石圣祖师”（石佛公）的黑色三角河石，它被视作当地守护水源的神灵，承载着客家人敬畏自然、祈愿丰收的精神寄托。
仪式流程极具特色且场面热烈：
村民先将石圣祖师稳稳绑在木轿之上，抬至河边淋水“沐浴”净身；随后由身强体健的壮汉抬轿闯关，奋力冲过小河、翻越田坎，岸上未婚青年则手持毛竹竿层层拦截，辅以推搡、轻敲轿身的互动动作，双方反复冲关数十次，全程紧张又热闹；待闯关完成后，众人再将石圣祖师抬回村中大坪归位供奉，整场仪式圆满落幕。
该民俗起源于一段流传数百年的传说：明朝年间，渔溪村遭遇久旱无雨的困境，一位农夫发现水沟里有块奇石，虽堵住水道却能留存水源，一旦搬开石块，水源便即刻断绝。 农夫情急之下用锄头轻敲石块，不料石片飞入眼中，他当即虔诚祈求神灵显灵挪位，挑运石块至村东时不慎掉落，村民便在此建庵供奉，最初的“打石保水”之举，也逐渐演变成如今的“打菩萨”民俗，世代传承，只为祈求五谷丰登、人口平安。
从民俗内核来看，“打”并非恶意损毁，而是意在警醒神灵、筑牢水源庇佑、守护农耕丰收，本质是一场融合祭祀祈福、竞技比拼与民俗娱乐于一体的特色迎神仪式，更是凝聚村落乡情、传承客家文化的重要载体。 这张照片由同行摄友提供 丁屋岭

是福建省龙岩市长汀县古城镇丁黄村下辖的客家古山寨，

地处武夷山脉南麓，有 800 余年历史（南宋开基），被誉为客家山民原始生活的活化石与无蚊古寨，也是中国传统村落。
村落沿山谷呈 “丁” 字形分布，东高西低，溪流穿村，几乎无水泥地面，全靠青石板、夯土、木材构建；夏季平均气温 24℃左右，是天然避暑地。
无蚊奇观：民间称村口蟾蜍石庇佑；学界认为是高海拔、强气流、茂密植被及水体流动共同抑制蚊虫滋生，村民世代祭祀蟾蜍石。

“走古事”

连城罗坊（以上罗村为主场），作为国家级非物质文化遗产，素有 “中国山村狂欢节” 之美誉，是客家正月十五元宵民俗里，场面最盛大、气势最磅礴的标志性活动。
是客家元宵的顶级狂欢！三百余年传承，七棚古事齐上阵，数百壮汉抬着四百斤重的彩棚，陆上狂奔竞速，正午直冲青岩河逆水争渡。天官引路，童伶扮相，锣鼓鞭炮震天响，两岸万人喝彩！后棚超前棚，岁岁祈大吉，这才是独一份的中国山村年味儿！
这项民俗起源于清康熙年间，至今已有三百余年历史，而上罗村正是它的发源地与核心举办地。
2008 年，“走古事” 成功入选国家级非遗名录。活动以 “七棚古事” 为核心载体，每棚重达四百余斤，参与抬行的壮汉多达数百人，现场围观的村民与游客更是数以万计，热闹非凡。 正月十五上午，活动流程与十四日一脉相承，依旧是陆上巡游与竞速。
七棚古事分批集中在村委会，先赴后祠（二世祖 / 四世祖祠）祭拜，再返回始祖堂广场大本营集结。
每棚分别对应 “忠、义、仁、智、信、礼、和” 七种德行，棚上由 7 至 12 岁的男童扮作戏曲人物，栩栩如生。 巡游时，天官仪仗在前引路，队伍穿行于上罗、下罗两村的街巷之间。 随后，抬夫们合力抬起古事，在空地上绕圈狂奔，步伐左三右三，拼尽全力争先，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，呐喊声震彻云霄，队伍起伏腾挪，场面惊险刺激，扣人心弦。 到了正午时分，活动迎来最震撼的高潮 —— 云龙桥下水逆水狂奔。
奈何禁飞空域，航拍机无奈敛翼，只能换种方式用镜头定格美好～
三声铳响为号，七棚古事应声冲入青岩河，抬夫们踏浪而行，逆水争渡，堪称一场酣畅淋漓的 “民俗版马拉松”。 冰冷的河水浸至腰际，他们却依旧奋勇争先；云龙桥两岸人头攒动，喝彩声与水花飞溅声交织在一起，将节日的狂欢氛围推向顶点，万人同庆元宵。
按照民俗传统，除象征引领的天官棚外，其余六棚若能实现后棚超越前棚，便是新岁大吉大利的好兆头。三百载传承的热闹，藏着客家人最浓的祈愿。 龙岩市永定土楼是客家民居的巅峰代表、世界文化遗产，被誉为 “世界上独一无二的神话般山区建筑模式”。
它以圆、方为主的巨型夯土古堡形态，集防御、居住、宗族、信仰于一体，藏于闽西青山之间，是中原南迁文明与山地生态融合的千年活化石。
全区现存土楼超 23000 座，其中圆楼 360 余座、方楼 4000 余座，23 座核心土楼于2008 年列入世界文化遗产。 代表：承启楼（土楼王）、振成楼（土楼王子） 龙岩高头的正月十五元宵，一场 “迎龙” 盛会在客家土楼间如约启幕。
舞龙灯闹元宵的传统民俗，以高北土楼王承启楼为核心，在连片古楼群中铺陈开来。 百年土楼的古朴厚重，邂逅灵动翻腾的龙灯，一静一动间相映成辉，绘就出独属于客家的元宵盛景画卷。
各村龙灯齐聚祖祠，锣鼓喧天震彻街巷。舞龙者腾挪跳跃、辗转腾移，将龙的矫健灵动演绎得淋漓尽致。 龙队循着古巷蜿蜒而行，环绕承启楼、穿梭高北土楼群，璀璨龙灯的光影，与土楼独特的环形轮廓交织叠映，流光溢彩，如梦似幻。 喧天的锣鼓、清脆的鞭炮声，在土楼的街巷间回荡不绝，满溢着沉浸式的客家年味。绚烂的夜景里，热闹与温情交织，将元宵的氛围感拉满。
土楼古堡的独特背景，让龙灯游走的光影成为独一无二的视觉盛宴；这场盛会更是客家宗族文化的传承见证，在龙腾灯影间，凝聚着客家人跨越世代的深厚情谊。 入住永定土楼，沉浸式感受百年夯土建筑一段客家历史，一份被泥土、生活与时光包裹的安稳。 你会暂时脱离城市快节奏，在夯土墙与红灯笼之间，重新感受慢生活、烟火气与人与人之间的温度。
“回” 字形方楼，内部多为木构走廊，木楼板，走路会有轻微吱呀，中心是露天天井。白天阳光洒满庭院，夜晚抬头只见一方星空；雨天雨水沿瓦檐落入天井，形成 “四水归堂” 的诗意画面。

我们摄影团队在永定“回” 字形方楼中心露天天井中央来了一个大合影