建水古城

峡谷

2026.02.21拍摄 建水古城，古称步头，亦名巴甸，位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县境内，地处云南昆明南部约220千米处，是国家级历史文化名城和风景名胜区。古城始建于唐代元和年间，拥有众多古建筑和自然景观，如建水文庙、朝阳楼、朱家花园、双龙桥（十七孔桥）及燕子洞等。其核心区域占地面积约1.03平方千米。建水城最早为南诏时修筑的土城，明洪武二十年（1387年）扩建为砖城。李定国攻占临安城时，南北西三城楼毁于战火，康熙四年（1665年）又复修，后再度毁损。唯有东门朝阳楼，虽历经多次战乱和地震，已近六百年历史，仍旧巍然屹立。讨论建水县在元代就始建庙学。明洪年间建临安府学，万历所间又建建水洲儒学。清代先后建立了崇正、焕文、崇文曲江四个书院。当时，有“临半榜”之称，即云南科举考试中榜者中，临安府就占了半数左右，堪称云南之冠，有“文献名邦”“滇南邹鲁”的称誉。 朝阳楼建成于明洪武二十二年（1389年），是滇南重镇建水历史悠久的主要标志之一，祖国边陲老重镇的象征。 瀚林坊 天君廟 建水学政考棚 雕塑～状元游街 “雨逸锁錀”坊 朱德旧居陈列馆 临安府署大门府署作为古代政府权力的象征，是一种成熟且高度定型化的官方建筑。其规模大小、布局、装饰等均有着严格的规定。临安府署为四品衙门，其大门严格遵循明清政府规定﹣﹣三间三架、黑油锡环。临安府署始建于明洪武年间，后屡经修复。现存大门为清代遗存，石阶为近年修复时所加。 诬告加三等，越诉答五十诬告加三等，越诉笞五十"石碑通常与鸣冤鼓并置，分立府暑大门两侧，是为告诫击鼓者不要诬告他人，不能越级上诉，否者将受到处罚，体现了古代严格的诉讼制度。 登闻鼓登闻鼓又名"喊冤鼓"，供老百姓鸣冤报官之用。从周朝设"路鼓"开始，标志着老百姓伸冤渠道的开通；至清代，非奇冤惨案不得击鼓，否则按重罪论处，此时"登闻鼓"已如虚设。 "南天保障"坊始建于清康熙十一年（1672)，后被毁，2016年恢复重建。"南天保障"一词表明了临安府"滇南门户""边微重地"的地理区位，更彰显了其在滇南片区重要的政治军事地位。 仪门仪门取"有仪可象"之息。清宣统皇帝溥仪维位，为避过名讳，一度改书"宜门"，仪门即礼仪之门，知府迎送平级与上级官员开中门；下级文官来署办事开东打，武官开西门；仅在新官上任、知府升堂、宣读圣旨、庆典等重大活动时三门同总：澳门东角门称"生门"，供官民平日进出；西角门称"死门"，供押解罪犯之用。 戒石坊"戒石坊"立于仪门与大堂之间，为警示为官者爱护百姓，不做贪官污吏。牌坊南面刻"公生明"三个大字，出自《荀子·不苟》:"公生明，偏生暗"，意为：公正便能明察真理，偏私则会使政治黑暗。牌坊北面刻有北宋书法家黄庭坚书写《戒石铭》:"尔俸尔禄，民青民脂，下民易虐，上天难欺"，为全国统一拓本。 忠爱堂 普应寺 太和元氣坊太和元氣坊属五開间四柱三楼三門道木石牌坊，始建于明万歷三年（1575年）,清雍正四年（1726年）重建。太和元氣即天地間的正氣，祥和之氣，能養育灭地萬物。 孔子铜像 泮池 “洙泗渊源”坊‌是文庙内体积最大、最为雄伟的一座牌坊，建于清乾隆四十三年（1778年），为高9米的单檐歇山式三开间木石结构。“洙泗”指孔子家乡山东曲阜的洙水与泗水，“洙泗渊源”象征儒家学说源远流长，其源头正是孔子故里。‌‌ 该坊正面匾额为“洙泗渊源”，背面为“万世宗师”，坊座饰有龙、狮、象、麒麟等大型石雕，两侧红墙嵌有“鸢飞鱼跃”石刻，东西两面分别装饰“二龙戏珠”与“双凤朝阳”砖雕壁画，寓意龙凤呈祥。‌‌ 下马碑～官员兵民人等於此下马 洙泗渊源坊為五開間五樓三門道古牌樓式典型建築，通面闊23.7米，高9.8米，现存建築為清乾隆四十三年（1778年）重修。"沫泗淵源"意為孔孟思想源逸流長，影響深速。 “道冠古今”坊 “德配天地”坊 先师殿為五開间三進深單檐歇山頂五架抬梁式建築，通面圈27。2米，進深18.5米，高10、8米。四面環廊，七踩重昂斗拱出檐深速，戒檐陡脊，拼国黄色琉璃光屋面，宏偉壮觀。極富地方特色的旋子彩言，石木雕刻無不精妙绝偷现存建築為清嘉九年(1804年）重建先师殿是供奉和祭祀孔子的正殿，"四配、十二哲"配孚從花。殿内保存有清代八位皇帝御題匾额和二十二扇木雕屏門，甚為珍贵。