【往事钩沉——解惑“孔老二”】下集

王平安464536611

　　作者 王平安

美篇号 464536611

图片来自百度

自【解惑“孔老二”】上集发圈后，文学圈、杂文圈的朋友们评论都犀利尖锐、颇有见地，句句戳中要害。

“批孔”当然涉及深层政治原因。但咱们今儿只聊儿时回忆的表象，“莫谈国事”。

六

（据介绍，这是与孔子本人最像的一幅画像）

　　

　　时间是七十年代，隐约记得“批孔运动”尾期发生了蹊跷的“钟志民退学事件”，“批孔”转调儿变成批判“走后门”。尤其在军队内部，普查干部利用人脉送子女“走后门”参军和平时走后门买个猪头、一对猪蹄子啥的。

那时的军队干部廉洁自律，极少有贪钱贪物、中饱私囊的。但“走后门”办私事的确盛行不衰。

北京拿某帅做靶子（其儿子是空军飞行员、女儿在大院读英语）。某帅不服，反映上达天听。上头及时干预，遏止了运动走向。“批孔”名存实亡。

其实所谓“批孔“的政治意味不言而喻，当局者未必迷。改革开放后，国家于1977年9月恢复高考制度。几乎一夜之间，各地求知欲狂飊，蓄势待发的学子和渴望儿女蟾宫折挂、金榜题名的父母，纷纷秉香祈天，“尊孔”死灰复燃。

情形巨变，举国失色。我们这代人感觉是患了尴尬癌，从启蒙期就被灌入的是非曲直，一夜之间“新桃换旧符”全被颠覆。世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。 这超级爆炸，比宇宙王炸还要炸裂！

当年孔先生从神坛重重跌落，摔得连点渣儿都没了呀。如今各地重塑雕像、再开祭场。

曾经罔顾历史，受命挑事将“孔老二”骂出了翔的“梁效”慌忙谢幕，淡出公众视野。“批孔”逻辑，已追不上时代发展，最终留下一个粗糙不堪、难以厘清疑惑的注脚。

（当年群情激愤批孔老照片与下面着儒冠举办尊孔祭孔大典，做个鲜明对比）

　　七

诸位系好安全带坐稳喽，我可要是“开车”了。

孔子——历史的反复让我对几个媒体已不再有敬意与幻想，历史终有绝境逆袭。不是我不明白，这世界变化快！像变戏法，“批孔”剧情大反转。难道历史能轮回，城头变幻大王旗？

似乎就在昨天，我们这帮孩子还懵懵懂懂举小旗儿跟大人们屁股后喊叫着狠批“孔老二”、揪斗“臭老九”。可某天，突然发现被褫夺所有头衔的“孔老二”，眨眼又变回了无人敢亵渎的“孔圣人”和“万世师表”；天天喊着要批倒批臭还要再踩上一脚让他永世不得翻身的“臭老九”，今天却朝阳融冰，一个个平反昭雪，变成香饽饽，重为人师。真是耳目一新、风水轮流转呀。

也不能说完全没收获，起码我们在运动中认真阅读了《三字经》、《千字文》、《女儿经》和巨多的“毒草小说”和传统典籍，以及有孔孟思想的谚语、格言，对联、戏剧，颇有受益。

搅尽脑汁想，记得那年有阵子大院传染“腮腺炎”（本地人叫“乍腮”），很多小孩儿都住院治疗。等我们病愈出院后，“批X批孔”已经结束了。

总之，到七十年代末，“孔老二”这个蔑称如同岁月风尘，已被今人抖落于逝去的时空之中。

（今天溢满美德的孔子像）

　　八

有细心读者问，“孔老二”这名字是咋回事？，他应该还有个兄长吧？

我来科普解读一下。不错，历史上孔子（仲尼）确实有哥哥，其名气不大。按古理说，他哥应该叫“伯尼”，可史书记载其名叫“孟皮”。

史载，孔子的哥哥不是父亲孔纥正妻所生，因此他不能以等级制度中的名字命名。孔纥正妻生了九个女儿，其妾生了儿子孟皮。由于是庶出，即使身为长子，家业也不一定可以继承。而且孟皮是个瘸子（古称：跛蹇‌），孔纥更不愿将家业交给他。所以孔纥就又找了个女人（颜氏）传宗接代，生下孔子。

孔纥去世后，正妻将颜氏和孔子赶了出去，理由就是【上集】中政治课上讲的所谓“野合”。《史记•孔子世家》写孔子的身世是“防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”这段文言文的大意不用细讲，大家心里应该都清楚。

孔子出名后，不仅在生活上帮助哥哥孟皮，还竭力教育其孩子。著名“七十二贤人”中的孔忠就是孟皮之子。

诸位，长知识了吧？原来孔家老大、老二各是如此这般的人物。

顺便再提一句，孔子的儿子叫孔鲤，孙子叫孔伋，曾孙叫孔白，玄孙叫孔求………

据公开资料，到今天曲阜当地的孔氏已传至第八十五代了。

九

扯回题目。有些事儿你也不能钻牛角尖瞎琢磨。

小时候，我们振臂高喊“反帝反修（苏联）”，今天美国早已是超级大国，俄罗斯（前苏联）又成了俺最牢固盟友。

曾经“一衣带水”的越南、“同志加兄弟”的阿尔巴尼亚、南斯拉夫，如今早就反目成仇，甚至刀兵相见。曾经的“右派”、“盲流”和“投机倒把分子”，如今是日进斗金的私企老板，还人模狗样的当上了XX代表。曾经恶批过的“精神污染”源，变成人气爆表的流行时尚名星。

更纳闷是，不声不呵一夜扭转“口条”改称“孔圣人”说法的竟还是同样的“X报一刊”主流媒体。硬穿越呀，也不嫌尴尬吗？

我们六、七十年代出生的人，一夜间人生观被彻底瓦解、坍塌，摧毁成毫无价值的破烂。

我们这代人跟现在的孩子们所接受的竟是截然相反的两种世界观。

我固执，依旧茫然懵逼，从内心不肯从韩非子等“法家”的粉丝，改换门庭投靠“儒家”孔子，不知孰对孰错？

现代心理学证明，儿时受到教育对其一生的影响至关重要。很多情况下，受教都是“先入为主”。否则纳兰性德的那句“人生若只如初见”，就不会那么深入人心了。

唉，不能再想了，思想又开始混乱了。

　　十

如今，数以千计的孔子学院和体量巨大的孔子雕像遍及世界各地。“孔老二”恢复了“万世师表”的“孔圣人”地位。

“有朋自远方来，不亦乐乎”；“知之为知之，不知为不知”和“一万年太短，只争朝夕！”………，各级领导与时俱进，在台上讲话中常以引用孔子一、二段论述为荣。

历史本性固定，却总在兜兜转转。时间最能洞穿一切。

其实，也甭纠结。国内国际格局发生了深刻的变化，如佛、道两教轮流受宠，一切以“实用主义”至上。

回头想想，当初我们缺乏独立思考，任凭某些人翻手为云覆手为雨，太容易受蛊惑。但愿下一代能独立思维，不再人云亦云。

ZF部门也要口径谨慎，最好不要再出现以往这种廉价的意识形态反复。不能再从一个极端走向另一个极端、再出现难以自圆其说的怪现象。

掌权者也要记住：不要以为“语录”永远都可以hold住历史。以后甭再搞这种猜不透的虚伪历史曲线了。

（孔子像）

　　十一

敬畏历史、尊重历史吧。还是要兀自熟读古籍、史书。有人说“三百年不读史”，那就读三百年后的呗。坚持内心强大，别让思想残废，否则咎由自取。

亢奋的十年，理论荒唐又逻辑混乱，其背后是人疯。不彻底反思过去，就不配有未来。但此一时彼一时，追求责任没意义。

历史学家们也该有点骨气，甭老把历史当作馈赠的礼物，标好了价格伺奉掌权者。

十二

孔子讲有教无类，把教育推向平民。为什么老百姓尊重孔子，就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。孔子德侔天地，道冠古今，所以人们格外地敬服。

我认真翻查了些资料，发现世界比中国更重视孔孟之道和儒家学说。

1971年，美参众两院通过将孔子诞辰日9月28日定为美国人的教师节。

1993年，全世界宗教领袖在美国芝加哥通过《全球伦理宣言》，将孔子“己所不欲，勿施于人”作为普世伦理原则。

2009年 10月28日，美国会高票通过纪念孔子诞辰的第784号决议案，颂扬孔子是伟大的思想家、教育家，公立学校开创者和平民教育的倡导者。

“不独为一国之圣人，实为万国之圣人”这是美国学者甘霖评价孔子的一句话，

印度和尼泊尔都认为：孔子与古印度的佛祖释迦牟尼、古希腊的哲学家苏格拉底齐名，是当时从太平洋西岸到地中海沿岸广袤大陆上三个最具思想的伟大人物。

2015年，韩国向联合国对“儒家学院”申请非物质文化遗产，但被驳回。而现在又传出了韩国学者认为“孔子是韩国人”的说法。韩国人每年都为孔子举办大型的祭祀典礼。

………

资料仅供参考。

　　十三

九月，我受邀参加了某大学主办的“读圣贤书，行礼义事，做有德人”祭孔活动，纪念孔子诞辰2573周年。

鼓瑟合鸣、水袖起舞。大学生们跪坐在蒲草编织的圆垫上，手捧竹简，念上一段“子曰”，仿佛化身古代风度翩翩学者，满满的书卷气。

历史系葛教授作煽情演讲：

“孔子是伟大的思想家，教育家，是儒家学派的创始人，其创立的儒家学说以及在此基础上发展起的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分，对后世的影响是深远的，不仅对社会，对政治，对文化都有着不同程度的影响，是中华民族的精神财富。”

笔者讲：“孔子的儒家思想规范着人们的生活准则，为品德树立标杆，可谓是深深影响了人们的生活。今天，政府正致力于向海外展示中国软实力。而传播中国文化品牌恐怕没有比孔子更合适的形象大使了。虔望国人能秉持并永久珍惜。我们今天来追思先贤、倡导礼仪，更好地去领略尊师重道、崇文尚德，这才是同学们祭孔活动的意义所在。”

（孔子诞辰纪念日，某大学组织祭孔活动）

　　最后，笔者引用参会的兰州教师李雨夏霏（笔名）诗，作个结尾：

孔子先贤称一流，

儒风传递著名留。

千秋赤县根深史，

万代中华播未休。

温故师坛桃李满，

因材讲德学生优。

敬尊圣祖吟经典，

腹有诗书更上楼。

（全篇完）