张玉亭赏析祝兵志〔双调•水仙子带折桂令〕清明归乡祭祖

皖南诗联文化传媒（上海）工作室

〔双调•水仙子带折桂令〕清明归乡祭祖

归心逐燕渡河塘，旧冢偎云接远苍。纸灰旋作白蝶样，春霖湿陌桑，念先人、忍对松冈。三杯酹，九曲肠，祈双亲、体健神康。（带）祈双亲、体健神康，棠棣花繁，蒲草根长。灶暖新炊，庭喧稚语，鬓笑微霜。谢家山、藏风聚阳，愿门庭、纳吉消殃。柳线初黄，麦浪将青，春色盈觞。

张玉亭赏析：“雨湿荒阶草色寒，焚钱遥寄隔云端。”古往今来，清明总是牵着最深的乡愁，勾着最浓的思念。祝兵志的〔双调•水仙子带折桂令〕《清明归乡祭祖》，便以归乡的脚步为笔，蘸着春雨与哀思，在清明的素笺上，写下了一曲关于亲情、故土与传承的深情乐章。

这支带过曲，由《水仙子》与《折桂令》两支曲牌连缀而成，既保留了《水仙子》的灵动深情，又延续了《折桂令》的铺陈悠远，恰似一条情感的河流，从归乡的急切，到祭祖的哀思，再到对家族的祈愿，层层递进，脉脉流淌。

《水仙子》开篇，“归心逐燕渡河塘，旧冢偎云接远苍”，便以极具画面感的笔触，将归乡的心情与故土的景致交织在一起。春燕北归，是季节的信差，也是归心的引路人，作者以“逐”字写归心，把抽象的思念具象成了与燕子竞飞的急切，鲜活又动人。而“旧冢偎云”，则将视线拉向了故土的山峦，那些长眠于地下的先人，仿佛依偎在白云与远天之间，既透着一丝苍凉，又带着一种永恒的安宁。“纸灰旋作白蝶样，春霖湿陌桑”，是清明祭祖的特写镜头：焚烧的纸钱化作白蝶，在春雨中旋舞，像是先人的魂魄在与后人低语；春雨打湿了田间的桑树，也打湿了游子的衣衫，更打湿了那份沉甸甸的思念。“念先人、忍对松冈”，一个“忍”字，道尽了面对坟茔时，那种欲诉还休、泪湿衣襟的痛楚。末了的“三杯酹，九曲肠，祈双亲、体健神康”，将哀思化为质朴的祈愿，三杯清酒敬先人，九曲愁肠念亲恩，最朴素的话语里，藏着最深厚的情感。

《折桂令》以“祈双亲、体健神康”开篇，紧承《水仙子》的末句，如同河流汇入更宽阔的水域，情感也随之铺展开来。“棠棣花繁，蒲草根长”，用两种植物的意象，寄托了对家族兴旺的期盼。棠棣花开繁茂，象征着兄弟和睦、家族昌盛；蒲草扎根深长，寓意着家族根基稳固、绵延不绝。紧接着，作者将笔触转向了眼前的家园：“灶暖新炊，庭喧稚语，鬓笑微霜。”厨房的灶火温暖，飘着新炊的香气；庭院里孩童的笑语喧闹，充满生机；双亲鬓角的微霜，在笑容里显得格外亲切。这三句，勾勒出一幅温馨和睦的家庭图景，是归乡游子心中最温暖的慰藉，也是对先人最好的告慰。“谢家山、藏风聚阳，愿门庭、纳吉消殃”，又将目光投向家族的根基，祈求先人的庇佑，让家族门庭吉祥，远离灾祸。结尾处，“柳线初黄，麦浪将青，春色盈觞”，以春日的蓬勃景象收束全曲。柳丝初泛鹅黄，麦田即将返青，无边的春色映在酒杯里，也映在游子的心上。这既是对春日盛景的赞美，也是对家族未来的美好期许，让原本带着哀思的清明，多了一份生机与希望。

从艺术手法来看，这支曲子虚实相生，情景交融。作者将归乡的急切、祭祖的哀思、对亲人的祈愿与春日的景致融为一体，让情感在景物中自然流露。同时，曲中用词质朴却精准，“逐”“偎”“旋”“湿”等字，看似平常，却极具表现力，将抽象的情感与具象的景物紧密相连。此外，曲子的结构严谨，《水仙子》与《折桂令》衔接自然，情感层层递进，从个人的哀思，到家族的祈愿，再到对春日的赞美，格局不断扩大，意蕴也愈发深厚。

清明，是一个充满情感张力的节日，它连接着生与死、过去与未来、个人与家族。祝兵志的这支曲子，没有华丽的辞藻，却用最真挚的情感，写出了清明归乡祭祖的普遍心境。它让我们看到，无论走多远，故土的坟茔、双亲的笑容、家族的传承，永远是游子心中最温暖的牵挂，也是支撑我们前行的力量。正如那春日的柳丝与麦浪，无论岁月如何流转，亲情与希望，永远会在清明的时节，悄然生长，生生不息。