南海神庙(波罗庙)

童小燕

<p class="ql-block">2026年3月30日上午,随军声艺术团智强合唱团来到位于广州黄埔庙头村的南海神庙,准备参加千年庙会的演出。刚进神庙,遇到一场大风大雨,随之接到通知:演出取消。同行的朋友们陆续离开,打道回府,我由于是第一次来,决定留下参观了解一下这座神庙。</p> <p class="ql-block">南海神庙(俗称波罗庙)是中国现存最完整的官方海神庙、是海上丝绸之路重要史迹。</p> <p class="ql-block">晋代已有古斗(庙头前身)放洋记载;南海神庙在隋唐为“广州通海夷道”起点,中外商船必停祭拜、补给;宋代设扶胥古运河(鹿步滘),港口更盛,“扶胥浴日”入选羊城八景。</p> <p class="ql-block">南海神庙始建于隋代开皇十四年(594年),隋文帝下诏在扶胥之口近海立祠祭南海神,奉祝融为海神,开启国家祀海之制 。</p><p class="ql-block">南海神庙鼎盛于唐代:开元十四年(726年)张九龄奉旨代祭;天宝十载(751年)玄宗封南海神为广利王,改用王侯礼;元和年间孔戣扩建,韩愈撰文《南海神广利王庙碑》,“海事”一词首现文献 。</p><p class="ql-block"> 宋元续兴:多次重修加封,扶胥浴日成为羊城八景,扶胥港是广州外港,中外商船必到此祭拜;南宋波罗诞庙会已极盛。</p><p class="ql-block">​ 明清维护:明代成化八年有大规模整修;清代沿用官祭,后期渐衰;民间信仰持续。</p><p class="ql-block">​ 近现代复兴:民国后庙宇破败;1986年起按明清形制修复,1991年重开并恢复波罗诞;2013年列为全国重点文物保护单位,入选海上丝绸之路申遗史迹点;波罗诞也成国家级非遗项目。</p> <p class="ql-block">波罗诞始于隋代建南海神庙以祭海神,唐宋渐成庙会,因印度波罗国使者传说得名。明清臻于鼎盛,民俗活动丰富,流传千年。每年农历二月十一至十三举办,正诞为二月十三,是岭南最盛大的传统海神庙会,象征风调雨顺、海不扬波、国泰民安 。</p> 清代码头遗址 <p class="ql-block">清代码头</p><p class="ql-block"> 位于海不扬波石牌坊正前方地坪下;东西宽9.6米,有九级踏跺;2005年建前广场时考古发现;上层为清代花岗岩铺就,下层有更早遗迹。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代康熙御笔石牌坊“海不扬波”</p> <p class="ql-block">清康熙年间石牌坊,御笔“海不扬波”,寓意航海平安,是庙前标志性景观。</p><p class="ql-block">​牌坊正对珠江古航道,是当年中外商船祭拜海神的必经之地。</p> <p class="ql-block">下图来自网络</p> <p class="ql-block">韩愈《南海神广利王庙碑》(唐碑):镇庙之宝,“海事”一词最早出处。</p><p class="ql-block">据说该碑是镇庙之宝,由于玻璃上映着外景,无法看清此碑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南海神庙景点著名的朱雀台(波罗鸡):</p> <p class="ql-block">“扶胥浴日”曾是“羊城八景”之一。</p> <p class="ql-block">《浴日亭》</p><p class="ql-block"> 【宋】苏轼</p><p class="ql-block"> 剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾。</p><p class="ql-block">坐看旸谷浮金晕,遥想钱塘涌雪山。</p><p class="ql-block">已觉苍凉苏病骨,更烦沆瀣洗衰颜。</p><p class="ql-block">忽惊鸟动行人起,飞上千峰紫翠间。</p> <p class="ql-block">是日欲瞻仰苏东坡“剑气峥嵘夜插天,瑞光明灭到黄湾”千古流传名篇的诗碑,惜浴日亭未开放。</p> <p class="ql-block">上面这些浴日亭(章丘岗)山下伫立着的石雕像,石人、石马、石骆驼等,据说是明代成<span style="font-size:18px;">化年间(约15世纪)文</span>物,距今约500多年。这批石像并非南海神庙原有,是上世纪70年代从广州东山寺附近的明代太监韦眷(市舶司太监)墓出土后移来的,属于明代高官的神道石像。这些石人像、石马、石骆驼等,造型古朴,是研究明代广州海外贸易(市舶司)与丧葬制度的珍贵文物。</p> <p class="ql-block">视频中是广州黄埔南海神庙西门广场的金线石刻《波罗全景图》(又称《波罗全图》),据说图中题字“崔福葆畫”为当代复刻时的笔误,真实作者是清代番禺举人、秀才崔弼。画面以金线阴刻在深色石材上,还原了清代珠江口的风貌:下方是古帆船、岸树,上方是烟波浩渺的江面与远岸,完整复刻了古籍中“东起虎门、西至鱼珠”的珠江入海口全景,标注了南海神庙、浴日亭、狮子洋等古地标。</p><p class="ql-block">壁画为当代文化展示工程,并非崔弼原作手绘,而是依据其《波罗外纪》卷首的古图复刻而成。</p> <p class="ql-block">崔弼(清代乾嘉时期番禺人)编撰的《波罗外纪》,是记录南海神庙自隋代至清代最完整的史料集,书中的《波罗全图》是研究清代广州河口地理、海上丝绸之路的核心图像史料。</p> <p class="ql-block">众里寻他千百度,我在景区内来回转悠,就是找不到明代古码头遗址,问警察叔叔和环卫工人,他们也不知道,因为他们大部分是庙会这几天从别处调来的。后来有位环卫女工指点迷津,她指着远处一小姑娘说,问那边的志愿者才会知道。感谢热心的志愿者黄敏仪小姑娘,她怕我我不到,亲自带领我来到围蔽着的明代古码头遗址跟前。</p> <p class="ql-block">我疑惑明代码头地势为何与现代地面平高,小姑娘告诉我,是为了保护而抬高了地基。</p> <p class="ql-block">明代码头</p><p class="ql-block">在神庙西南侧、浴日亭(章丘岗)南面;全长约125米,由埠头、接官亭、小桥、红砂岩官道组成;2005年发掘,已回填保护,2018年做红砂岩地面模拟展示。(明代码头下图来自网络)</p> <p class="ql-block">雨后环卫工人在清扫道上的积水:</p> <p class="ql-block">由于风雨缘故,是日上午赶庙会的人不多。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下图,我们原准备献唱的舞台:</p> <p class="ql-block">明代著名剧作家汤显祖曾游历广州南海袖庙写下名篇:</p><p class="ql-block">《波罗庙》</p><p class="ql-block"> 不到东洲驿,来朝南海王。</p><p class="ql-block">虎门熛赤气,龙阙动朱光。</p><p class="ql-block">铜鼓声威汉,金碑字隐唐。</p><p class="ql-block">炎地堪浴日,今朝看扶桑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">诗中描绘了虎门气象、庙宇盛景,追忆汉唐雄风,意境雄浑壮阔。</span></p> <p class="ql-block">赴一场因风雨取消了的千年庙会演出,却补了一堂海上丝绸之路历史文化课哈。</p> <p class="ql-block">在参观神庙过程中还有一件暖心事:</p><p class="ql-block">有位保安叔叔见我的一次性雨衣破了,把他手里的雨衣送给了我,这件雨衣让我挡住了去“海事博物馆”途中的大雨。特此鸣谢哈!</p> <p class="ql-block">正是:</p><p class="ql-block">古庙临波沐雨烟,</p><p class="ql-block">风云骤至罢丝弦。</p><p class="ql-block">何须怅憾佳期误,</p><p class="ql-block">静品千年意自绵。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">感谢您的观看!</span></p>