清明祭祀赋

于開寶-1

清明祭祀赋

作者/于开宝

维时仲春，序属清明。山川雨润，雾隐滨城。杜牧之句萦于烟水，介推之魂绕乎林丘。陌上青衫，载酒而趋松柏；城中素盖，携菊以叩幽扃。此华夏千年之礼，乃人子一念之诚。

观夫祭仪之变，南北殊风。陵园之内，电子香荧荧而肃立；乡野之间，纸钱灰袅袅以升腾。白菊盈怀，非独士女之雅；青团列案，实承俎豆之踪。少年调古香于纤手，商贩鬻芳蕊于村头。文明之痂，隐结于厚土；新旧之辩，默化于时风。

昔者周公制礼，孔子立经。“祭如在”训垂千载，“事死生”教贯六经。青铜铸鼎，黍稷馨而通富贵；玄酒荐诚，圭璋洁以显幽明。三跪九叩，仪节虽繁而情挚；一鞠三献，礼文稍简而意浓。时移世易，礼随俗变，科技兴则祭仪新，赞网端设奠，电波传容，虚境青石，踏响归梦之心灯。云祭倍增于海峤，孝思不匮于寰中。

《论语》有言：“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”养老之院，问卷堪惊——耄耋所盼，非厚祭而贵温情；晨昏定省，胜虚礼而慰平生。古有清明茶会，聚宗族以话桑麻；今存代客扫祭，寄哀思而隔山岭。国家定假，非为游宴之乐；民心存礼，实怀返本之诚。

昔者先民，刀耕火耨。披荆斩棘，开阡陌而播五谷；栉风沐雨，传薪火以衍子孙。今我立此膏腴之壤，岂忘披星之祖？既承甘醴之润，当思掘井之人。观夫葬改革，海葬、树葬、花葬；祭多样，古祭、花祭、网祭。礼乐精神，沉于青瓷之釉；祭祀文字，镌于甲骨之痕。家庭之祭，续华夏之正脉；俯仰之间，纳古今于一门。

嗟乎！清明一祭，非独哭逝川之东去；寒食三奠，实为唤春木之向荣。文化自觉，于传统而开新境；文明长河，因回望而赴前程。诚知慎终者民德厚，追远者国运亨。礼式各异，情无古今。一炷心香，可通天地；三杯酹酒，足慰祖灵。是为祭，是为铭。

2026、4、5（丙午清明节）