洞景佛寺·耿马总佛寺 <p class="ql-block">2026年3月25号至28号到了临沧的孟定和耿马，孟定是云南省最大的一个县级镇，耿马管辖，这两个地方在上世纪60年代和70年代有大量的知识青年来到这里，这里以前有国营农场，孟定无论在地理位置还是气候都是非常好的一个地方，我在孟定一片稻田里遇见了一位四川来这里30多年的一位七零后，在田野的边上了半个小时，对孟定有了一个初步的了解，感慨云南的幅员辽阔有这么好的地方，很多人也在这里康养,特别是四川人，湖南人，贵州人。</p> <p class="ql-block">孟定的洞景佛寺和耿马总佛寺都是非常有名的寺庙有着深厚的历史底蕴，走进寺庙有一种特别的感觉，在今天的中国寺庙的保护还是非常好的。</p> 孟定洞景佛寺 <p class="ql-block">洞景佛寺</p><p class="ql-block">洞景佛寺是国家级重点文物保护单位，位于云南临沧耿马县孟定镇境内，为南传佛教山林派著名佛寺，历史上的洞景佛寺为一寺一塔，寺称洞景佛寺，塔名洞景佛塔。“洞景”在傣语中是“锁骨”的意思，因珍藏有佛祖释迦牟尼佛“锁骨舍利”而得名。</p> <p class="ql-block">据傣文佛教文献记载，洞景佛寺始建于傣历874年（即公元1512年），1993年，在重修洞景佛塔时，挖掘出一节长约3厘米的晶体椭圆形的佛骨（相传即是释迦牟尼“锁骨舍利子”），以及佛像、珠宝、铜像、小塔等物品，同时出土的两片铜刻铭文中，记载了洞景佛寺藏有圣物“舍利子”的历史事实。</p> 洞景佛寺白塔 耿马总佛寺 <p class="ql-block">耿马总佛寺包括大殿、过厅、戒堂、塔、僧舍、庭院、围墙、寺门等部分。大殿主体为砖木结构，殿内有两排平行的巨大木柱作主要支撑，巨柱外两侧又承接副梁，形成偏厦。中堂与偏厦组合为三重檐建筑，上盖青灰瓦。殿高约30米，宽15米，长27米。左右走廊宽约3米，走廊外有一道1.5米高的矮墙环绕。殿内西端的释迦牟尼佛像后还供列八尊泥塑像，除水神乌保谷外，其余八尊全是阿罗汉像，即阿拉含、阿底牙、微拔、关定牙、麻哈南木、阿达理、麻哈加乍（大肚罗汉），这是受内地汉传佛教的影响而不同于德宏、勐连和西双版纳的地方。大殿东端正门外增设一过厅，厅内竖两棵6米左右高的砖柱和6棵巨型木柱作支撑，地面铺青砖。过厅中部屋顶为一重檐一面坡，檐上方又增设一歇山顶，二面坡。因此这三面坡刚好错落在大殿的上檐与中檐之间。另外，过厅两侧的顶部又分别建有二重檐，并与大殿的中檐戗脊和下檐戗脊相衔接。这种布局使正殿和过厅形成重叠错落、富丽堂皇的外观。</p> <p class="ql-block">耿马总佛寺（傣语称洼细利专勐），位于云南省临沧市耿马傣族佤族自治县法贺一队，属巴利语南传上座部佛教寺院。该寺始建于清乾隆三十六年（1771年），由耿马宣抚司罕师·罕谢主持修建，咸丰元年至四年（1851-1854年）、光绪二十三年（1897年）两次重建[1][2][3]。寺院建筑群包含大殿、戒堂、僧舍等，主体大殿为三重檐歇山式砖木结构，殿高约30米，宽15米，长27米，采用双排巨柱支撑体系，殿内供奉释迦牟尼佛像及八尊阿罗汉像</p> <p class="ql-block">作为耿马南传佛教最高级别寺院（纳扎探），历史上曾是土司家族专用礼佛场所，现存大殿融合汉傣建筑风格，保留清代石雕及彩绘工艺。1981年启动大规模修复工程，1990年竣工后由中国佛教协会会长赵朴初题写寺名，寺院现由方丈召祜玛国晚主持，常驻僧侣约40人，仍是傣族重大节庆和宗教活动中心。</p> 耿马·景戈塔（白塔）