2026年3月12日，自驾游南下第二集

平安快乐

2026年3月26日，云南省西双版纳曼听御花园：位于中华人民共和国云南省西双版纳傣族自治州首府景洪市东南部，处于澜沧江与流沙河汇合的三角地带，曼听公园已有1300多年的历史，也是西双版纳最古老的公园，过去是西双版纳傣王的御花园，具有深厚的历史文化底蕴。

公园最早建于公元720年左右。还有保存完好的500多株古铁刀木林及植被，园内既有地造天成的自然景观，又有人工培育的奇花异卉和园林建筑。

曼听公园是一个天然森林公园，傣族习惯称之为“春欢”，意为“灵魂之园”，因傣王妃来这里游玩时被公园美景吸引灵魂而得名。曼听公园气候类型是亚热带季风性湿润气候。

我在曼听公园喂天鹅，天鹅纯洁忠贞、志向高远、高贵优雅，吉祥圆满：“天”含天赐、圆满之意，寓意吉祥顺遂、生活美满。

大地女神：曼听公园的大地女神傣语称喃托拉尼/婻托拉尼（娃颂塔列），源于南传佛教的地母神（对应印度的普利提毗、泰国的帕湄托拉尼），是园内佛教文化区的核心雕像景观。

神话渊源

佛陀在菩提树下即将成佛时，魔王玛拉率魔军阻挠；佛陀以手触地召出大地女神，女神挽起长发挤出洪水，冲散魔众，成为佛陀成道的见证者与护法神，也象征母性、丰收、平安、雨水。

在大地女神神像下面的洗手池洗手，寓意“金盆洗手”，祝愿你好，我好，大家好见者好运。

景洪总佛寺：位于云南省西双版纳自治州州府所在地景洪镇的曼听公园附近，是西双版纳佛教信徒拜佛的中心。

建筑为典型傣泰风格，鎏金装饰、雕刻精美。

中国科学院西双版纳热带植物园：简称“版纳植物园”，是位于中国云南省西双版纳傣族自治州勐腊县勐仑镇，属西南热带季风气候。

典型的热带雨林植被发育和丰富的热带植物区系分布。是我国面积最大、收集物种最丰富、专类园区最多的植物园之一，也是世界上户外保存植物种数和向公众展示的植物类群数最多的植物园之一。

中国科学院西双版纳热带植物园：是世界上户外保存植物种数和向公众展示的植物类群数最多的植物园之一。

2026年3月27日，云南省西双版纳，勐腊县磨憨口岸：磨憨口岸是位于中国云南省西双版纳州勐腊县磨憨镇的国家级一类口岸，与老挝磨丁口岸接壤，是中老铁路与昆曼公路的关键交汇点，也是中国通往老挝唯一的国家级陆路口岸及面向东南亚最便捷的陆路枢纽。

随着“一带一路”倡议的推进，磨憨口岸的战略地位将更加凸显。作为连接中国与东盟的重要通道，磨憨不仅是贸易往来的纽带，也是文化交流的桥梁。

勐腊老挝火锅：一锅烤涮双吃，诱人的烤肉香与清新的汤底味涮烤同锅、锅顶烤肉是老挝火锅最大的特色其使用一口特别的锅具，锅底由内向上凸起成半圆开很多细长的口子，便于热气升腾底部则用炭火加热锅沿煮菜把猪油放在锅顶中间炭火炙烤慢慢淋下的油脂滋滋作响，油脂浸染下肉类烤得焦黄融化的猪油顺势流入锅沿的汤中为涮煮的时蔬增添了独有的荤香。

老挝啤酒🍺被欧洲人誉为亚洲最好喝的啤酒🍺，老挝啤酒🍺的配方一直延续法国的酿造工艺。

2026年3月28日，云南省西双版纳望天树景区：望天树，又名擎天树，是龙脑香科柳安属植物。望天树原产于东南亚热带雨林，分布在老挝北部、越南和中国，多生长在海拔350~1100米之间的山地沟谷、坡地、丘陵的茂密森林中。

鹿角蕨的别称

鹿角蕨，别名是麋角蕨、蝙蝠蕨、鹿角羊齿。

鹿角蕨因叶片酷似鹿角，结合文化意象与生长特性，有多重寓意：

1. 福禄长寿：鹿谐音“禄”，象征官禄、福气，搭配蕨类常青，寓意福禄双全、健康长寿、禄星高照；

2. 坚韧顽强、适应力强：附生在树干/岩石上，不靠土壤也能繁茂，代表逆境中扎根、突破困境的生命力；

3. 自然野趣与独特个性：形态原始古朴，象征回归自然、不随波逐流的格调；部分雨林文化里还视作守护平安的植物；

4. 祥瑞兴旺：叶片分叉舒展，有生生不息、家族昌盛之意。

望天树空中走廊（树冠走廊），位于云南西双版纳勐腊县望天树景区（AAAA级、国家级自然保护区），是上世纪90年代中美科研合作始建的高空树冠步道，后开放为特色旅游体验。

核心参数：主廊长500米，最高达36米（约12层楼），以数十棵高大望天树树干为支撑，钢索+木板结构，部分段有玻璃面；行走有轻微晃动。

由来与生态：最初用于雨林冠层生态研究，如今能近距离观察附生植物、鸟类，俯瞰雨林垂直分层；望天树可高达70-80米。

望天树属于常绿高大乔木，成年植株高度最高可达88米，胸径可达1.5米，成年树皮多为棕褐色或灰色；叶序互生，叶革质，全缘，先端渐尖，叶基呈圆形，网脉明显；圆锥花序，顶生和腋生，每个花序一般长有3~8朵花，花瓣有5枚，多为黄白色，雄蕊两轮排列，雌蕊长3.2~8毫米；果实为翼状萼翅果，5枚果翅长短接近或其中3枚较大。望天树具有极高的功用价值。因其木材坚硬、纹理清晰，可作为工业原材料。其形态高大，珍贵稀有，是生态旅游特色景观；除此以外，望天树作为亚洲热带雨林代表树种之一，具有科研价值和生态价值。

大家看看高不高，你怕吗？来吧很刺激的呦😎

这里的植被，是中国唯一被世界公认的热带雨林，也是中国一个从水、陆、空全方位观赏并体验热带雨林的大型森林生态旅游景区。景区以热带雨林标志性植物群落“望天树”著称并命名。望天树群落是景区生态旅游的核心资源，该树种是热带雨林的标志性物种，是国家一级濒危保护植物，因其树高可达80米而被称为“热带雨林的巨人”。

热带雨林生态奇观——大板根

板根现象是热带雨林最典型的生态奇观之一。在热带雨林中，由于土壤表层的水分及养分充足，树木无需扎根太深即可汲取养分，但由于树干粗大难以支撑，树干基部会延伸出一些翼状根系成几何图形，形如板墙，故称作“板根”，以增强其抗风能力。这株四数木的板根便是雨林中最经典的大板。

望天树的板状根是从树干基部呈放射状伸出的宽厚扁平结构，通常有4-6条，形态多为三角形/梯形/翼状，高度可达3-5米，宽度数米，表面粗糙、呈棕灰色，和树干过渡自然，像巨型的混凝土支架。它是侧根异常次生生长形成，目的是在松软多雨的雨林土中稳固超高大的树体；老树根板间还会形成深沟，根的边缘有时因风化略显破碎。

仙气飘飘😀

勐腊赶摆是西双版纳勐腊县傣族等多民族传统的节庆集会（傣语“摆”即盛会），如今已形成全域化、常态化的民俗文旅市集网络，

糯米饼（大米饼）：现擀现烤，一烤膨胀，微甜酥脆，像虾片口感，必尝。

傣味烤豆腐是一道好吃又做法简单的傣家的烤豆腐，而且充满着少数民族美食的独特风味。傣味烧烤：烤五花肉、香茅草烤鸡/鱼、烤笋（包蒜末香料，酸辣口）都是最地道的傣乡味。

2026年3月29日，云南省昆明市滇池海埂公园：海埂公园（又称：望云岛），始建于1960年代初，位于昆明市南郊。

公园内拥有望云船坞、百年桉树、睡美人山等景点。

海埂公园位于滇池东畔，滇池别名昆明池、昆明湖等，属长江流域金沙江水系，是中国第六大淡水湖、云南省最大淡水湖，有“高原明珠”之称。

‌海埂公园是一个观鸟的好地方，尤其是红嘴鸥。‌每年11月，成千上万只红嘴鸥从西伯利亚飞来过冬，直到次年4月才会返回。

海埂公园处于亚热带高原季风气候区内，常年盛行西南风，最大平均风速5米/秒，气候变化主要受西南季风和热带大陆气团交替控。滇池流域冬季最低温度不低于7℃，夏季最高温度不超过20℃，冬夏温差较小。

海埂公园以其古桉树而著名。这些桉树种植于1896年，已有100多年的历史，成为了公园的一大奇观‌。除此之外，海埂公园还有千株柳树及绣球花等植物。

2026年3月30日，贵州省六盘水市盘州市乌蒙大草原：乌蒙大草原是贵州面积最大、海拔最高的天然草场旅游景区，位于贵州省六盘水市盘州市乌蒙镇与坪地彝族乡境内。

天池，又称为长海子水库，是西南地区最为独特、贵州省海拔最高的高原湖泊，湖水清澈见底，出水处是一片湿地、沼泽。

乌蒙大草原拥有10万亩高原草场和4万亩高原矮杜鹃林。还有高原湖泊——天池和有被当地人称“一跤滚两省”的清水河上天生桥峡谷。

乌蒙大草原受印度洋季风的影响，乌蒙大草原全年降水充沛，气候凉爽怡人，年平均气温11.1℃，草原景观四季分明，随着春夏秋冬的交替，会呈现出不同的季节风景。

不闻尘嚣，只听风与花的私语。

乌蒙大草原因海拔较高，气候独特，这里的10万亩杜鹃花（高山矮杜鹃）独具韵味，花期也最长，每年三月到五月可相约观赏（百里乌蒙千仞壁，一地锦绣万树花），其特点是常年不落叶。

看到美景就情不自禁的跳起来了，随然跳的不好，就是一个字（想跳）😎

一个字“美”，空气好，景色美，心情好。

乌蒙之巅：主峰海拔2857米，是贵州第二高峰、盘州最高峰，属高原山地地貌，可观赏壮阔云海、草原佛光、日出日落、万亩高山矮杜鹃（春末盛开）、风车群；还有长海子（天池）等高原湖泊点缀其间；气候凉爽，是避暑胜地。

杜鹃不语，却把整个春天的温柔，都揉进了澄澈的湖光里，连转动的风车，都放慢了脚步。

相关传说

乌蒙大草原的形成有一个美丽动人的故事，传说很久很久以前，乌蒙大草原原本是一片荆棘丛生的丛林，只有两条路通往外界，一条通往灵石地，一条通往灵水地。当时的皇帝有个极其宠爱的小公主，当她与驸马新婚时，就向皇帝许诺两年内让皇帝抱上小外孙，然而三年过去了，小公主仍然没有孩子。于是皇帝就发布皇榜，悬赏万金，寻找生孩子的良方。人们奔走相告，后来有人上报说，西南普安州(就是现在的盘州市)有一处灵水，可以解决解皇上的难题。

皇帝听说了，就命令他的丞相护送公主、驸马前往普安州去寻求灵水，一路坐车乘船，辗转到了须弥基科(今坡上村)时，看到前方古木参天，荆棘遍布，道路难行，丞相就命令军队披荆斩棘，艰难前行，当车马走到邓车坪子时，抬头一望，远远望见一挂“天水”倾泻而下。最后公主和驸马实在走不动了，只好坐等老丞相去寻找灵水。老丞相走啊走，好像是离“天河”越来越近了，却只见天河，听不到流水声。突然，远处的天际线恍若仙境，佛光乍现。老人们说，是老丞相的忠诚和执着感动了佛陀，最终找到了灵水。此后，佛光无论四季流转、天阴天晴都会出现，指引那些迷路的人走出重重乌蒙大山。

据说后来老丞相被佛陀接引上天，并向玉帝陈述了此地的灵水、灵石。老丞相口中的这挂“天河”在天界不胫而走，每年端午时节便有天女偷偷下界取水。然而山靠水养，水中之灵被天女不断取走，“天河”也慢慢失去了本来的颜色，终于“天河”不复存在，成为一条小溪，原本繁茂的森林，也慢慢退化成灌木和草原，也就是现在的乌蒙大草原了。佛光仍然在云山雾海中时隐时现，静候着一个个在尘世中迷失方向的“有缘人”。

奔赴山野，与花海撞个满怀，赴一场不落幕的高原花事。

百草坪地处多雾地带，因而清晨大多被雾笼罩，这时候山、草、树木、牛羊等欲露欲隐。

甲秀楼，位于贵州省贵阳市南明区翠微巷8号，地处南明河上，始建于明万历二十六年（1598年），以河中一块巨石为基设楼宇，历代屡加修葺，现存建筑为清宣统元年（1909年）重建遗存。甲秀楼为本景区的主体建筑，是三层三重檐四角攒尖顶阁楼，飞甍翘角，石柱托檐，白石为栏，层层收进，这种构造在中国古建筑史上是独一无二的。由桥面至楼顶高约20米，为木结构阁楼，画甍[méng]翘檐，红棂[líng]雕窗，白石巨柱托檐，雕花石栏相护，翘然挺立，烟窗水屿，如在画中，登楼远眺，四周景致，历历在目。

命名

甲秀楼的“甲秀”二字，寓意是“科甲挺秀”。甲秀楼为明万历二十六年（1598年）的贵州巡抚江东之、巡按应朝卿所倡建，希望贵州“科甲挺秀”，建此楼供年轻学子们读书，改变贵州人才稀少的局面。贵州在未建甲秀楼之前，没有出过状元，甲秀楼建成后，明、清两代“人才秀甲天下”，创造了“一武两文三状元”“七百进士六千举人”的成绩，其中夏同龢成为中国唯一的状元兼留学生，曾得到慈禧太后批准，在紫禁城中骑马前行，荣耀至极。

2026年3月31日，乌江寨：贵州乌江寨国际旅游度假区位于贵州省遵义市播州区尚嵇镇，集观光、休闲、度假、康养、会务为一体。

历史沿革

贵州遵义市尚嵇镇辖地的乌江寨，商周时期系西南夷中的古蜀国，明万历中期后改土归流隶属遵义府，为四川所管辖，清代雍正年间划归贵州。乌江寨曾以渡口命名，原名偷牛渡，亦名通流渡。而黔北福地乌江寨，崇尚天人合一，贯通以人为本，万物共生共荣，最终得以因寨署名。背倚青山，与青山同在，安居成贵州边地古村落。

一江碧水绕青瓦，千年非遗落人家。没有大城市的喧嚣，没有拥挤的人潮，节奏慢悠悠。

清澈碧绿，乌篷船轻轻划过，两岸绿树成荫，风吹过来特别舒服。

地理环境

贵州乌江寨国际旅游度假区位于贵州省遵义市播州区东南部，处于芶江、尚嵇、新民三镇交界处，毗邻乌江河畔。播州区属亚热带湿润季风气候区，森林覆盖率75%，终年温凉湿润，气候宜人，地形奇特，北面高山奇峰，南面坡如列屏，山顶高而平坦。乌江寨占地面积5.08平方公里，是典型的喀斯特地貌，坐落于山涧，乌江河贯穿其中形成独特黔北风光，山水之美尽凝聚于此。乌江寨建筑群落经过系统移建、修缮、复建、改建，呈现出一幅黔北民居群落画卷。

乌江寨，薄雾漫过田垄，白塔静立山间；乌江寨，星河坠入江面。非遗的温度，民俗的热闹，山水的静谧，都在这里等你遇见。

乌江寨青山远黛，绿水含烟，如同水墨画卷。木楼立于碧波两侧，薄雾袅袅之间，近距离欣赏两岸美景，享受微风轻拂，感受宁静安逸。

青石板路串联古今，吊脚楼里藏着匠心。从苗绣的针脚到竹编的纹路，每一处细节，都在诉说千年文化的传承。

·国酒门

国酒门是乌江寨展示贵州酱香酒文化的重要门户，以“酒国之门”象征贵州独特的白酒文明。贵州被誉为“中国白酒第一省”，其中以茅台镇出产的酱香酒最负盛名。其酿造依赖独特的河谷微生物群、温暖湿润的小气候以及高温制曲、高温堆积发酵等传统工艺。正宗酱香酒遵循“12987”工艺—一次制曲、两次投料、九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，历经一年生产周期，方能成就酒体厚重、陈香悠长的风味。

国酒门区域汇聚珍酒、习酒、贵酒等贵州代表性酱酒品牌，并设有集中售酒区、窖藏工艺展示区、茅台文化展厅及传统作坊等空间。游客不仅可以了解酱酒复杂的酿造过程，还能参与品鉴体验，感受贵州酒文化的深厚底蕴。

这里既展示贵州酱酒的技艺传承，也呈现中华酒文化“政治酒、贵族酒”背后的礼仪与精神。国酒门以文化展示与互动体验相结合，让游客在乌江寨便能领略酱香酒的独特魅力与责州酒乡的风土精神。

石头房贴着山壁，木格窗对着江水。脚下一层层青石台阶，抬头是旗幡和屋檐。

据说：明朝开始，就有人在这里依山傍水安家落户，过去还是川黔一带的水陆码头，商贸往来、船只往来，热热闹闹。

整个寨子依水而建，青石板路干干净净，平平正正，老木楼、吊脚楼一排排，古朴又有韵味。

这里住着苗族、侗族、仡佬族等多个民族，大家世代相处，留下了很多老手艺、老习俗、老建筑。

俯瞰全景，整个乌江寨依自然山势与河道地形呈现眼前，“灰青瓦、坡屋顶、穿斗枋、花格窗、吊脚楼”的黔北民居鳞次栉比，错落有致，气势恢宏，一幅黔北民居群落画卷徐徐展开。

寻一处山水避世，不如来遵义乌江寨。两岸吊脚楼依山就势，飞檐翘角倒映在碧绿的乌江里。

乌江寨自古以来就汇聚了苗族、仡佬族、布依族、土家族等8个少数民族，多民族文化在这里共生并茂，在保留各自鲜明特色的同时，又相互交融。

乌江寨真的很美。

2026年4月1日，贵州省遵义市1915广场：茅台1915广场位于贵州省遵义市仁怀市茅台镇河滨路143号，赤水河畔的核心地带，是为纪念1915年茅台酒在巴拿马万国博览会获金奖而建的免费开放式文化休闲地标。

核心景观：广场中央的“摔碎酒罐”雕塑，重现“怒掷酒瓶振国威”的典故；还有酒瓶造型装饰、水景瀑布、酒文化长廊等。

文化意义：见证茅台走向世界的关键节点，是茅台镇酒文化的重要展示窗口，也融合了当地盐运、长征等多元历史底蕴。

四渡赤水是1935年（长征期间），毛泽东指挥中央红军（约3万人）在贵州、四川、云南三省交界的赤水河流域，同国民党军（约40万人）进行的一场机动灵活的运动战。

四渡赤水（1935年1月19日——1935年3月22日），是指土地革命战争时期中央红军在贵州省和四川、云南省交界地区的赤水河流域，与国民党军进行的高度灵活机动的运动战，是中国革命转危为安的关键转折点。

四渡赤水是中央红军长征中最惊心动魄而又最精彩的一次军事行动，被毛泽东认为是他军事生涯的“得意之笔”。而美国作家哈里森·索尔兹伯里则说：“长征是无与伦比的”，而四渡赤水又是“长征史上最光彩神奇的篇章”。

茅台镇赤水大桥，通常指茅台渡口铁索桥（茅台4号大桥/红军桥），是茅台镇核心景区的标志性人行桥。南岸接1915广场，北岸接四渡赤水纪念园。

桥身通体红色，夜间灯光绚丽，是茅台镇夜景核心看点。连接两大景点，是俯瞰赤水河与茅台镇风貌的绝佳观景平台。

仁怀茅台渡口景区因位于茅台镇赤水河畔。纪念碑建在岸边，沿着石阶可以到达渡口，这是红军“四渡赤水”第三次渡河的主要渡口。为赤水河穿城而过，所以茅台镇的渡口也很出名，渡口两岸都是景点。

你们说美不美。

　　你恰好盛开，我刚好路过。一束花，是生活给的温柔解药。

总有一片不期而遇的花树让你停下脚步，它们像是为你而开。我与花海撞了个满怀。春风有信，花开有期，所有的美好都已经在路上。

抗战胜利纪功碑暨人民解放纪念碑，别名：抗战胜利纪功碑、人民解放纪念碑，简称“解放碑”，是中国唯一一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑，也是抗战胜利的精神象征，位于重庆市渝中区解放碑商业步行街中心地带，于1946年10月31日动工，1947年8月落成。1949年9月，改名为“人民解放纪念碑”，时任西南军政委员会主席刘伯承为“人民解放纪念碑”题写碑名。

洪崖洞（原名洪崖门），位于重庆市渝中区嘉陵江滨江路88号，是集巴渝民俗文化和饮食娱乐为一体的商业与文化产业、旅游产业复合，满足一站式消费要求的综合商业街区。洪崖洞分为11层，高达79米，总占地面积3.15万平方米。是古重庆城门之一。在公元前316年秦灭巴国时，洪崖洞就是一处军事要塞。到明朝初年，戴鼎筑重庆城时，建有“九开八闭”十七道城门。

洪崖洞除了吊脚楼以外还有一大特色就是景区内分散陈列了许多铜雕，这些都是由时任重庆大学人文艺术学院院长郭选昌精心创作。其中，主雕“记忆山城”可以说是洪崖洞的精神堡垒，整个雕塑高12.5m,宽7.5m，用全铜制作，轮廓上还用金铂镶嵌，造型为象形字“山”，代表“山城” 之意。该雕塑是现实主义和浪漫主义的完美统一，它将重庆的传统吊脚楼拔高、夸张、变形为三个枝桠[yā]，犹如一棵大树，强烈地表现了巴渝文化和民俗风情，喻比“山在城中，城在山中”。

洪崖洞以最具传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，加以出挑退榭[xiè]、精雕垂花、木质斜撑、观景廊道等民间建筑元素，依山就势、沿江而建，展示盛行于世的青砖、石瓦、石板路的古典民居，展现老重庆原始风貌，成为融民俗、民风、民情于一体的大型休闲购物场所。

洪崖滴翠

洪崖滴翠位于洪崖洞景区一楼，是古巴渝十二景之一。洪崖洞一带曾是林木苍翠，树多则蓄水，一条小溪从山林间渗出，沿大阳沟、会仙桥一直流到洪崖洞附近，形成一道瀑布悬空而下，落至崖间再顺着岩石自上而下地汇作涓涓细流。在少雨的季节，水就呈星星点点往崖下滴，水珠儿被阳光映透得如绿珠碧玉，便有文人骚客们将其称为“洪崖滴翠”。山崖飞瀑，大有水帘洞的既视感，北宋诗人黄庭坚赞之：“珠飞高崖落，翠涌大江流。”清朝重庆知县王尔鉴也曾写道：“自是仙崖张画景，岚光一片袅清风。”这些诗赋，描绘出了一幅醉人的画景，也给洪崖滴翠增加了更多的历史文化韵味。

重庆国泰艺术中心。

它由红色的交叉钢架构成，造型独特，常被大家称为“筷子楼”或“火柴楼”艺术中心的大楼主体为红色，象一团燃烧的“篝火”，也象一艘起航的舰。它利用传统斗拱空间穿插形式，以现代简洁的手法表达传统建筑的精神内涵。建筑中互相穿插、叠落、悬挑的构件，高高迎举、顺势自然，正是重庆人最本质的精神追求。作为为标志性建筑对其他地块形成统领作用。