雪域佛国漫游记——加德满都

晓雪

一、出发

从首都机场 → 成都天府机场，当晚入住简阳中转华美达酒店，晚餐就在酒店附近的《青花椒鱼火锅》解决。

　　街边围坐，一锅青花椒鱼红汤翻滚，这便是我们尼泊尔之行最巴适的开启仪式。

　　3月10日从成都天府机场飞加德满都特里布万国际机场。早上6点赴天府机场，结果因天气原因，推迟到下午1点才起飞。无聊等待中开启天府机场半日游，了解一下目前中国最大的国际机场长什么样。‌‌

　　从天府机场到雪域佛国，这是全球唯一飞越珠峰的民航航线。机翼掠过喜马拉雅山脉，连绵雪峰如巨龙刺破云海，千年冰川如银带蜿蜒苍穹。在离天最近的地方，短短数小时，满眼震撼，终生难忘。

尼泊尔是个众神居住的国家，虽然身子骨不大，人口不到三千万，可肚里藏着8座8000米以上的雪山，要知道全世界才只有14座啊！我期盼的尼泊尔之行:漫步加德满都的古老街巷；在纳加阔特守候珠峰日出；探索奇达旺的野性密境；在博卡拉放飞自我。愿旅途晴空万里，所有美好不期而遇。

　　加德满都特里布万机场，是尼泊尔唯一的国际机场，给我的第一感觉是这个机场比国内的机场落后不少，机场的建筑是那种砖红色的朴素风格，过关的人不多，很有秩序。

从机场到加德满都的路上，空气中弥漫着尘土、咖喱与香火的混合味道，冒着黑烟的公交车和到处乱窜的摩托车，楞是把一条双向两车道，挤成了五车道，喇叭声此起彼伏响个不停，电线乱得像蜘蛛网，这里的混乱毫不掩饰，反而理直气壮。初次见面，给我的感觉这是一座野蛮生长的城市，也是世界上最不发达国家的真实现状。

二、巴德岗杜巴广场

虽然飞机晚点，但因为有2个小时的时差，所以下午仍按计划参观了巴德岗杜巴广场。这里曾是13至18世纪统治尼泊尔的马拉王朝中心。皇宫里满是精美红砖木雕建筑，广场上寺庙宫殿林立，古朴又震撼，是尼泊尔最有味道的古城广场之一。门票750尼泊尔卢比，‌中国护照持有者仅需50卢比‌。

　　55窗宫建于15世纪，是马拉王朝的王宫，为庆祝国王55岁生日而建，以其黑漆檀香木雕刻的55扇花窗闻名，尤其是孔雀开屏图案的木雕，被誉为尼泊尔木雕艺术的巅峰之作。

　　尼亚塔波拉神庙是尼泊尔最高的印度教神庙，高达30米，建于1702年。传说国王亲自背砖建庙，仅半年就完工 。

　　湿婆神庙建于17世纪末，是供奉湿婆、毗湿奴、梵天等诸神的地方，据说是巴德岗的“能量中心”。传说很久以前，庙里的湿婆林迦（神石） 突然神秘消失，直到2015年大地震后，人们在废墟里才重新发现了这块神石。现在看到的是两次地震后的重生。

　　春季是尼泊尔的婚礼季，广场上有许多以红砖古庙为凭、喜马拉雅为证的新人拍照，抓拍了一张传统婚礼游戏。

　　广场周边店铺鳞次栉比，巷弄深处时光仿佛被凝固在匠人手中。窄窄的石板路蜿蜒交错、凹凸不平，仅容摩托与行人侧身而过。

　　晚上入住纳加阔特chautari hotel。这是一个被喜马拉雅包围着的山脊小村，是观赏喜马拉雅全景与日出的绝佳之处，能见度好时可远眺珠峰，被誉为“喜马拉雅观景台”。

一夜的等待，以为能邂逅日照金山的浪漫，却等来了漫天无际的浓雾，能见度不到10米，雪山没看到，山地风景也藏了起来，只留下白茫茫的遗憾。

吃早饭时，终于看见了浓雾包裹的太阳，随手拍了几张，怎么看都象落日的效果。没有雪山的映衬，啥都不是！

三、雪谦佛学院

雪谦属藏传佛教宁玛派六大主寺之一，以大圆满传承闻名。祖寺起源于17世纪的西藏，20世纪中叶西藏祖寺在动荡中被毁，法脉流亡到尼泊尔。雪谦佛学院创办于1989年，位于博达哈佛塔北侧，集佛学院、闭关中心、佛艺、学校于一体，是藏传佛教高等学府。学僧完成9年课程可获得Lopon（相当于硕士）。

　　正赶上学院举办金刚萨埵竹千法会，一种藏传佛教中非常重要的大型闭关修法仪式。通常持续7-10天，由寺院全体僧众24小时不间断诵经、观修，全程不能中断。

　　法会期间，僧人们会一直念经，把普通的水“加持”成有祝福力的圣水。图中信众排队领取圣水，用它洗手、擦脸，相当于给身体和心里“洗个澡”，把不好的东西洗掉，沾一沾法会的福气和好运。

四、博达哈大佛塔

离开学谦佛学院步行到博达哈大佛塔，这个世界上最大的圆佛塔，建于公元5世纪，是藏传佛教的重要圣地，也是世界文化遗产之一。‌白色的穹形佛塔，四面绘有巨大的佛眼俯瞰四方，象征佛陀全知、洞察一切。佛塔周围满是经幡、喇嘛与转经人，仿佛到了西藏。

　　博达哈大佛塔周边是‌藏人聚居区‌，据说大部分是59年后出走藏人的后裔，形成了藏寺、藏商、藏民聚居区，人称“小西藏”。

闹市中的颂经人。

　　佛塔正在维修，工人用橙色和蓝色的染料泼洒在白色的穹顶上。

　　往大佛塔上泼的橙色染料，正是这种花朵制成的。

　　大佛塔周围，转经的、磕长头的络绎不绝，唐卡与藏族手工艺品店、地毯铺等一家挨着一家，喇嘛来来往往，那氛围跟拉萨大昭寺周边简直一模一样。

五、猴庙

猴庙的全称为斯瓦扬布纳特寺，位于加德满都西郊的斯瓦扬布山丘，主体属于佛教，同时也融合了印度教的信仰与建筑元素，是两教共存的圣地。

　　因山上遍布视为圣物的猴子而得名，佛教传说这些猴子是文殊菩萨头发里的虱子所化；印度教认为是猴神哈奴曼的后裔。圣猴、佛塔、经幡、印度教神庙同框，成为猴庙独特的生态与文化符号。

　　席地而座，手抓“达尔巴特”(尼泊尔传统主食)，这种“地席餐”充满了浓郁的南亚民俗气息。

六、帕坦杜巴广场

帕坦杜巴广场是加德满都三大杜巴广场之一，这里的帕坦老王宫，红砖、木雕、石雕是其标志性特征，五层塔式建筑和石狮子都是广场的典型元素。

　　帕坦黑天神庙，是帕坦杜巴广场最具代表性的石质印度教神庙，整座神庙由深色石材雕凿而成，无一根木钉，被誉为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。

　　黄金庙是释迦族后裔的根本道场，遵循以12岁以下男童之身轮流住持30天的传统，一生只有一次。这一制度被视为家族荣誉与信仰传承的象征。三层镀金铜皮建筑，在阳光下金光闪闪，是尼泊尔最华丽的佛教寺庙之一。

　　老王宫里的图莎圣浴池，是王室的沐浴圣池，被称为“加德满都谷地最精美的王宫浴池”。

　　加德满都一座坐落在喜马拉雅山谷中的“寺庙之城”，这座被众神眷顾的城市，随处可见静静伫立的佛塔，香火袅袅，钟声悠悠。阳光洒在斑驳的红砖建筑上，鸽子盘旋飞舞，市井烟火与虔诚信仰交织在一起，每一步都能欣赏到世界遗产的厚重，感受到死心踏地的信仰。人们微笑着在废墟边卖奶茶，苦行僧在喧闹的街边诵经，狗与猴子在街头享有比人类更悠闲的特权。这种在视觉与生存的强烈反差‌中的生命力‌，是加德满都最动人的底色。纵使生活艰难，人们眼中依然有光，用最纯粹的微笑，抚摸世间所有的粗糙与混沌。再见！尼泊尔之行的第一站——加德满都。