读毕绪利的【中吕·山坡羊】《谒张养浩纪念馆有感》（【桓台散曲】第3期第25首）

里许

读毕绪利的【中吕·山坡羊】《谒张养浩纪念馆有感》（【桓台散曲】第3期第25首）

读者：里许

【中吕·山坡羊】《谒张养浩纪念馆有感》，是一首立意高远、情感真挚的怀古言志小令。作者谒张养浩纪念馆，有感而发，既高度赞扬了张养浩作为名臣廉吏的崇高官德与人格，又借此抒发了自己鲜明的价值观与人生追求。全曲语言质朴有力，对比鲜明，意象生动，继承了元曲本色，同时融入了当代的思考与激情。

1. “官箴仁政，臣风恭敬”。 起笔庄重，直接点出张养浩为官的核心——“仁政”与“恭敬”。“官箴”指为官的准则，作者提炼出这两点，可谓得其神髓。张养浩的《三事忠告》（《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》）正是其官箴思想的集中体现。

2. “汗跌八瓣殷勤撑”。这句极具画面感和生活气息。“汗跌八瓣”是民间俗语，形容极其辛劳。一个“撑”字，形象地描绘出张养浩在赈灾救民时，殚精竭虑、勉力支撑的艰难与担当。这是对张养浩“鞠躬尽瘁，死而后已”精神最生动的写照。

3. “我财倾，众食盈”。运用对比手法，极为凝练。“我财倾”是说张养浩将自己的家财散尽，“众食盈”则是结果——让百姓的饭碗充盈起来。这直接指向张养浩在陕西赈灾时“出私钱以济贫者”的伟大义举，体现了其“以天下为己任”的博大胸怀。

4. “最欣廉正如生命，偏厌贪淫犹乱鲠”。 这是全曲的“词眼”，也是作者情感的直接喷发。“最欣”与“偏厌”，爱憎分明，对比强烈。 “廉正如生命”：将廉洁正直看得比生命还重要，这是对张养浩品格的高度概括，也是作者自身的价值宣言。 “贪淫犹乱鲠”：“鲠”原指鱼骨、骨头，此处可理解为“骨鲠在喉”的“鲠”，意为像喉咙里卡了东西一样难受。比喻对贪婪淫邪之事的厌恶，已经到了无法容忍、不吐不快的地步。此句用词辛辣，立场鲜明。

5. “梅，春笑醒；山，云羡顶”。以景结情，意境高远。用两个比喻来象征张养浩的人格或作者心中的理想人格。“梅，春笑醒”：梅花象征傲骨、高洁、坚贞。“春笑醒”赋予了动态与生机，仿佛梅花在春天里傲然绽放、含笑苏醒。这不仅代表人格的坚贞，更代表一种经过考验后、无愧于心的欣慰与光明。 “山，云羡顶”：高山象征崇高、稳重、担当。高耸入云的山峰，连飘浮的云彩也羡慕它的顶峰。这极言其人格境界之高，令人景仰。“羡”字用得非常巧妙，赋予了云以人的情感，烘托出人格魅力的感召。

艺术特色：

1. 主题集中，爱憎分明：全曲紧紧围绕“谒张养浩纪念馆”的“有感”而发，敬仰其仁政、辛劳、清廉，厌恶贪腐，情感饱满，观点清晰。

2. 语言质朴，形象生动：使用“汗跌八瓣”这样的民间口语，以及“撑”、“笑醒”、“羡顶”等动态词语，使曲子充满活力，避免了说教气。

3. 对比手法，强化效果：“我财倾”与“众食盈”对比，“最欣”与“偏厌”对比，“梅”的傲雪与“春笑”对比，都增强了艺术感染力。

4. 结构完整，意脉贯通：从写张养浩的为官之道、具体事迹，到直接抒发自己的价值判断，最后用象征性的景物收束全篇，层层递进，气脉流畅。

这是一首成功的咏怀作品。作者并非简单地复述张养浩的事迹，而是带着强烈的情感共鸣和价值认同，将历史人物的精神与自身的感悟熔铸一炉。末句“梅，春笑醒；山，云羡顶”，意境开阔，格调高昂，既是对先贤张养浩的最高礼赞，也是作者高尚情操的自我写照，读来令人感佩。