<p class="ql-block">3-14 周监于二代，郁郁乎文哉!</p><p class="ql-block"> 吾从周。</p><p class="ql-block">[注释]</p><p class="ql-block">周：周朝；这里指代周朝的礼法制度。</p><p class="ql-block">监：监督，掌管。“监于”的意思是从......发展而来。</p><p class="ql-block">代：父子相继为代。“二代”指周文王和周武王。</p><p class="ql-block">郁郁：原指草木繁茂，或指香气浓厚；这里指丰富多彩，繁盛。</p><p class="ql-block">从：认同。</p><p class="ql-block">[译文]</p><p class="ql-block"> 孔子说：“周朝的礼法制度是经周文王和周武王两代的发展而形成的，多么丰富繁盛啊! 我认同周代的礼制。”</p><p class="ql-block"> 通行版本的解释为孔子说：“周朝的政治礼仪制度，是借鉴了夏，商两代而建立的，多么丰富繁盛啊! 我认同周代的礼制。”</p><p class="ql-block">[评析]</p><p class="ql-block"> 周朝的各种礼法和礼制，主要指的就是周文王和周武王两代君王的礼制思想在周公旦的承继下，得到了长足的发展，并达到了法制的鼎盛。按照周朝的礼法应该说是足够了，但是到了春秋战国时期，很多礼法被破坏掉了，出现了礼崩乐坏的局面。自此开始，孔子便致力于恢复周公及圣人时期的礼法，礼制。</p><p class="ql-block"> 夏，商两朝的礼法有着很大的不同，当然各有优缺点，但周朝并没有完全继承商朝的。其实各朝代都有各自的礼法。夏朝的礼法被杞国继承，商朝的礼法被宋国继承(参考3-9),周朝的礼法很多是借鉴了唐尧和虞舜时代的。因此，很多通行版本把两代说成是夏朝和商朝，我对此持保留意见。所以作为一个企业或组织的发展，初期好的一些制度是可以沿用的。可是随着企业的发展和壮大，以及在各方面的膨胀，尤其是追求的目标开始以拥有金钱的多少作为衡量标准的时候，企业的价值观随着人性欲望的变迁，都开始发生了变化或扭曲，以至于到了一定阶段的时候就会忘了初心。</p><p class="ql-block"> 现在，即使在教育领域，很多人士的价值观也早已经发生了变异，不再是以“传道，授业，解惑”为基本的理念，更多的是以赚钱为目的，引导别人的思想也在不断走偏，管理界亦是如此。</p><p class="ql-block"> 因此，就不难发现，本来好好的一个企业，似乎正处在发展期，上升期，也许一夜之间，就有老板跑路，卷款潜逃，自杀等现象出现。经常发生的某些企业突然间就宣布的破产，以及倒闭的新闻等，对于现代的人们来说都已经司空见惯了。只有解决了根本的问题，一不好的现象才有可能有所杜绝。这里我们能够告诉企业家或组织领导者的还是“不忘初心”，只要能够正确运用《论语的管理智慧》，也许才能够做到让企业或组织走向真正的基业长青之路，最终实现中华民族的伟大复兴。</p><p class="ql-block"> 选自《人生智慧学终极版》</p><p class="ql-block"> 上篇《论语的管理智慧》第77页</p>