Andrew張高賢的美篇

Andrew張高賢

金子發亮論 金子發亮論宅賢公 開卷语 《金子發亮論》不僅是一篇文章，而是生命的篇章。內裡有我的影子，也許有你與親朋好友的章節。 那些因種種緣由而不再「發亮」的金子，有人感同身受，有人選擇沉默，也有人終究轉身離開——世代更迭，這些情節似乎從未停歇。我更盼望：正義不再遲到，善意得以妥善安放；願每一份的沉埋，終能被看見、被理解、被修復。 願天下太平，讓人人都能在法治、民主、平等的環境中生活。讓金子發亮，也讓邪惡終究被埋葬。 《金子發亮論》 自然科學告訴我們：金子本來就有光澤。當光落在金屬表面，金子會因反射而顯出耀眼的亮度。所以，「發亮」原是物質與光線相遇的結果——這是一種恆常而穩定的物理現象。 社會科學則道破世相：現實中，一樣事物是否被視為珍寶，從不單憑其本質。金子需要置身於合適的環境，才能映亮人的目光；需要容於人世體制與生活，方能被賦予價值意義。史冊為證：古今中外，多少「金子般的精英」——無論科學俊彥、治世能臣、軍中良將、宗教先賢、商賈鉅子，抑或文苑英才，在不同社會制度下，都曾被權力者刻意棄於黑暗、埋於塵埃，甚至禁其展露、任其湮沒。縱然未滅，亦光彩盡斂，不再被世界看見。 於是，金子在自然科學裡是光澤本身；而在社會科學裡，卻如被安排之命。它既可自發流光，亦可被人定奪；它不只屬於物質，也屬於人心與權力的選擇。 「是金子就會發亮」——此言聽起來勵志，卻在無形中誤導了幾代人。它讓我們誤以為：只要自身夠好，光芒終不被遮蓋。可翻遍青史便知，多少璞玉渾金從未被識，非其不亮，實乃時勢與權力從未予它發亮之機。 我們真正要學會的，是將努力與自我價值放回正確的位置：自強不息固然重要，但「發亮」本身，仍牽涉制度、偏見、資源分配與權力選擇。與其把命運完全寄託在一句口號上，不如更清醒地認知——發亮的資格，從不完全在個人手中；它同樣由時代與權力所定。惟其如此，方知良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。 丙午仲春揚波軒 鳳雞松花頌──── 兼詠當年命運二絕 在那「與人鬥，其樂無窮」的特殊年代，我和一些朋友幾乎被那狂風淫雨所吞噬。無奈的我們，日復一日徘徊於生命喘息的憂鬱低谷中。人生無奈，故而常常喃喃獨語，吟哦幾句順口溜，聊以度日，自嘲、自勉。 幾十年過去了，喜見當年的朋友，步履維艱地走過了那坎坷的路，從容漫步於火紅的晚霞中，更契合老年心境的靜美。笑傲於火紅的晚霞下，放歌生命的詩意。昔日的喃喃獨語，竟成讖言！特筆錄「獨語」，贈與當年曾共同落難的朋友們，藉以慶賀、共享夕陽餘暉靜美的喜悅…… 一、鳳雞謠（上世紀六十年代作） 鳳是鳳來雞是雞，鳳毛脫落不如雞；有朝一日鳳毛長，鳳還鳳來雞還雞。 二、松花吟（上世紀六十年代作） 山上青松山下花，花笑青松不如她；有朝一日霜雪降，只見青松不見花。 注: 本文正文作于2025年4月30日。文中所引用两首打油诗皆原作于上世纪六十年代，虽已历六十余载，而记忆犹新。 2025年4月30日揚波軒 《浮生三疊》 少小隨母渡海歸，青春幾度雨風摧。香江白手功成日，創業餘暉伴夢迴。