蓟州名人赵普

清风明月水起风生

赵普塑像

在蓟州文庙，我看到了蓟州名人赵普。

赵普，这个名字我知道，但也仅限于知道，至于更多的，我就不知道了。来到蓟州，才将赵普与蓟州联系了起来。

我不知道赵普和赵匡胤、赵光义的关系。我还以为他们是一个赵，一家人。

半部《论语》治天下，这个故事我听说过，但也不知道具体蕴含，还以为是《论语》的厉害，更没有将这个故事与赵普联系起来。

蓟州文庙，有8个名人的塑像，赵普就是其中之一。一个文庙的工作人员，在我们出门谈赵普时，他眼里有光，脸上有色，我知道那是骄傲和自豪。

他说：赵普是顶尖的谋士，黄袍加身，就是他弄的；半步《论语》治天下，说的就是他；赵普就是我们蓟州的。

赵普

他眼里的光，让我对赵普更加好奇，于是，回来后得空，就做了点功课。

赵普（922年—992年），字则平，北宋开国功臣、著名正治家，幽州蓟州人 。

赵普不是草根出身，而是官宦世家。他的曾祖赵冀，是唐末三河县令。他的爷爷赵全宝，是唐末澶州司马。他爸爸赵迥（赵回）是五代时期相州的司马，避战乱由蓟州迁洛阳。也就是说，赵普至少是官四代。

赵普在蓟州出生，15岁时随父亲定居洛阳。应该说他是蓟州人。这一点，和项羽差不多。项羽少年时期在宿迁，后随叔父移居会稽。

赵匡胤祖籍是涿州，在洛阳出生。涿州离蓟州不远。他们都是幽州人，都在洛阳成长，都是官宦世家，还都姓赵。这是他们的共同点。但他们并不相识。他们的初识和一见如故，是在安徽的滁州。

（皇袍加身）

公元956 年（后周显德三年），35岁的赵匡胤随周世宗征淮南，克滁州。赵普当时任滁州军事判官，他们在这里相识。

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36岁的赵普悉心照料赵匡胤生病的父亲赵弘殷，因而获得赵匡胤的信任。这说明赵普很会来事，也就是情商高。

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后来，赵普调任渭州军事判官。赵匡胤又表其为匡国军节度推官，入幕府。赵普成了赵匡胤的人。

他们相识四年后的960年，赵普与赵光义等策划陈桥驿（今河南封丘陈桥镇）兵变，助赵匡胤黄袍加身。此举奠定了他的正治地位。

（杜太后）

赵普的第二大功劳是助赵匡胤杯酒释兵权。

杯酒释兵权事件，发生在北宋初年（961年）。刚刚坐上皇帝宝座的赵匡胤，通过一场酒宴，劝军头们解除兵权，去享受荣华富贵。

这个事件的策划人就是赵普。

五代时期，武将拥兵自重，频繁发生兵变。宰相赵普献策，削夺军阀兵权，制其钱谷，收其精兵，以加强中秧集权。

这种和平收权方式，不流血解决皇权与兵权的矛盾，值得肯定，史称“宽和典范”。

赵普应该居功至伟。今天的第一代创业合作伙伴，很多仍然没有学会如何解决分钱和分权的问题，因而发出“过河拆桥、鸟尽弓藏、兔死狗烹”的慨叹。

赵匡胤通过“杯酒释兵权”，解决了外部的兵权问题，却解决不了内部的皇权问题，即皇位传子还是传弟的问题。

赵匡胤想传子，这是普遍接受的做法，可他的弟弟赵光义不答应。赵光义也跟赵普一样，参与“皇袍加身”和“杯酒释兵权”事件，也是居功至伟，且对开基立国的贡献巨大，有如李世民对唐。

赵匡胤后期对赵光义已有忌惮。赵光义在开封经营多年，党羽密布、势力盘根错节。为此，赵匡胤甚至动过迁都洛阳，摆脱赵光义开封势力的想法，最终还是因宅心仁厚，认识不到赵光义的狠辣而作罢。

赵匡胤还想通过杯酒释权的方式来解决兄弟之间的皇位继承问题。雪夜，他喊赵光义来喝酒，但后果却是烛影斧声。当晚，“帝崩于万岁殿，年五十”，无死因、无细节、无当夜记载。次日，赵光义即位。

赵匡胤之死，赵光义是主谋，御医程德玄是执行人，太监王继恩是内应，是一次精准毒杀的政变。

是毒酒杀而非斧杀，柱斧为玉质礼器。王继恩在赵匡胤死后，阻挠了赵匡胤之子的继位，成全了赵光义。

赵光义还毒杀了投降的君王：后蜀孟昶（965年）、李煜（978）、吴越王钱俶（988年）。孟昶降宋后第7天就突然死亡。李煜死于牵机药，赐宴后薨。“钱王俶与赐器币、中使燕罢，暴死。”

程德玄作为晋王府专属医官，长期掌控毒药配方，是唯一能供毒、配药之人。

赵光义即位后，杀光大哥赵匡胤的儿子，也杀光弟弟赵廷美的儿子，把皇权牢牢锁定在自己后代的手里。赵匡胤长子赵德昭，被逼自刎；幼子赵德芳，离奇早逝。赵光义亲弟赵廷美，被罗织罪名，贬死流放。

​在传位之争中，赵普当时坚决反对传弟、主张传子，并和赵光义死磕。

赵普与赵光义的关系，是北宋初年最经典的 “合作→政敌→再合作→疏远” 的正治博弈，贯穿太祖、太宗两朝。

两人是盟友与准兄弟，陈桥兵变的共同主谋，联手将赵匡胤推上皇位。

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赵光义年少时，杜太后常让他跟着赵普（时称“赵书记”）混，视其为兄长+导师。

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两人是赵匡胤的左膀右臂，赵普主外朝政务，赵光义主内（开封尹），共同辅佐太祖。

赵普拜相、赵光义封晋王兼开封尹后，因皇位之争，立场不同，两人势同水火。

赵普打压赵光义亲信，流放冯瓒、处死姚恕。赵光义联合卢多逊等政敌，攻击赵普专权、贪腐。

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赵普坚决反对兄终弟及，主张传子（赵德昭）。赵光义以“晋王+开封尹”的五代皇储标配自居。

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赵光义直言：“若赵普在中书，朕不得此位！”

973年，赵普被罢相外放；一个月后，赵光义晋封晋王，位在宰相之上，储位彻底稳固。

976年，太宗即位后，两人关系经历三次反转：

初期（976-981年）：猜忌、闲置

赵普回京任太子太保（虚职），备受冷落。太宗赵光义恨他当年阻挠继位，曾说：“朕几欲诛卿！”

中期（981年）：金匮之盟，二次拜相

当时，赵光义面临两大危机，一是继位合法性受质疑（烛影斧声）；一是弟弟赵廷美威胁皇位。赵普出手， 阻止传位赵廷美，支持传子，献策：“太祖已误，陛下岂容再误？”

两人交易达成，赵普二度拜相，助太宗清洗赵廷美、卢多逊。

赵普做为唯一见证人，于赵匡胤死后五年，公开金匮之盟誓，公布杜太后传弟遗命，为赵光义继位正名。

“遗诏”的文字是赵普亲笔书写，内容是吸取前朝教训，定兄终弟及，顺序是：匡胤→光义→廷美→再传回太祖之子。遗诏藏于金匮，留作凭证。光义继位时没有人提及，五年后才被赵普想起并找到。这是一眼看破的正治交易。

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983年，赵普的利用价值耗尽，被再次罢相外放。988年，赵普又三度拜相，不过，只是象征性礼遇。

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992年赵普去世，太宗追赠太师、韩王，并亲撰碑文，评价“社稷之臣” 。

他们俩的恩恩怨怨，可以总结为：患难与共的开国兄弟，势不两立的储位政敌，互相利用的正治盟友，最终相安无事的君王臣子。

“半部《论语》治天下” 是说赵普的本事。但并非赵普原话，也未载于《宋史》等正史，而是出自南宋以来的笔记、文集，定型于元代 。

《乐庵语录》（1178年，龚昱编）是最早记载 ：太宗欲相赵普，或谮之曰：普山东学究，惟能读《论语》耳。

普曰：臣实不知书，但能读《论语》，佐太祖定天下，才用得半部，尚有一半，可以辅陛下。

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《鹤林玉露》（1252年，罗大经编）流传最广，最为经典：赵普再相，人言普，所读者止《论语》耳。

太宗尝以此语问普，普对曰：

臣平生所知，诚不出此。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。

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《古今源流至论》（林駧）载：赵普曰：《论语》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。

《宋史·赵普传》无“半部”之言，但印证他晚年只读《论语》 ：

普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。

晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。

及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。

元杂剧 高文秀《遇上皇·第三折》 首次出现完整成语：半部《论语》治天下。

半部《论语》治天下的原意非只读半部，而是“半部定天下、半部致太平”，全书佐两朝 。

这又是说《论语》的厉害了。

赵普身后的评价：

《宋史》评价：

1. 开国定鼎之功，是北宋立国头号谋主；定「先南后北」统一方略，终结五代十国乱世格局。

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2. 制度总设计师

献策杯酒释兵权，推行强干弱枝、收精兵、制钱谷、削藩镇，彻底解决唐末五代武将割据、皇权旁落顽疾，奠定宋朝三百年江山根基。

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民间评价：

「半部《论语》治天下」虽为后世典故，但贴合其人：不学繁文，精通实务，以儒道驭政，抓核心、重根本。但并非腐儒，是实干型权相：不懂诗文经义，却懂治国安民、制衡朝堂、稳固国本。

综合评价：

赵普谋略顶级，兵变、削权、统一国策，步步精准，预判时局极强。他是治国理政的总设计师，采取措施杜绝内乱、弱化武将，避免了明朝屠杀功臣，藩镇祸乱的惨剧。

赵普务实治政，吏事精熟，决断神速，行政效率极高。

赵普忠直敢言，多次抗颜直谏太祖、太宗，坚持国法公道，不避权贵私情。其功在开国立制，其罪在埋弱国之根。

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概之，赵普是能臣，而非千古仁相。

​本期荣耀臺人物：赵普