岭南古建筑明珠～陈家祠

唐乐尘

　　2026年3月11号，我们开始了广东省几个城市的旅游行程。从福州乘高铁到广州市花了5个多小时。广东的市内交通很方便，对我们外地到广州的自由行游客来说，乘坐地铁是最方便的。广州有十几条地铁线路，换乘也很方便。我们住在1号线和2号线交汇的花园路口地铁站附近酒店，早上出发去游览黄埔军校，中午就回来参观广交会场馆，然后回程游览陈家祠。

从陈家祠地铁站出来，很快就找到了陈家祠景点。在陈氏书院大门前先留个影，我们预先做了攻略，知道陈家祠有7个工艺装饰特点。

首先映入眼帘的是精湛的灰塑和陶塑装饰工艺。陈氏书院（俗称陈家祠）大门屋顶上面的陶塑，下面中央是福、禄、寿三星的彩塑。

陈家祠正面宽80米，大门之外，有4个小门。最右边的小门是德表门，德行表率。如果在电脑上观看这幅图，可以看到上方的灰塑，敬老爱幼，其乐融融。

右侧靠近大门的小门是蔚颖门，缅怀在颖川（河南淮阳一带）的陈氏先祖。河南淮阳有陈胡公墓与陈胡公祠，是陈氏寻祖圣地。小门上方的陶塑是赵美容打飞熊，出自粤剧典故；上方站立的是状元，所以这个景也称为独占鳌头。

蔚颖门西侧的砖雕，梁山聚义拍得很清晰。聚义厅的对联清晰可见：万古英雄罗宇宙，千秋义气贯乾坤。其实因为陈家祠陶塑特别多，有许多相关的内容。

中央的是陈氏书院大门，也就是陈家祠的大门。清朝很忌讳宗族祠堂的势力，所以大门门匾不写陈家祠堂。陈氏书院建于清光绪十九年，为广东陈氏子弟赶考居住地。

大门左侧的小门是昌妫门，妫是指妫满（陈姓始祖～周朝陈国首任君主陈胡公），昌是昌盛，昌妫是祈愿妫满后代（陈氏）兴隆昌盛。

昌妫门的陶塑是桃园结义。左右墙脊上灰塑是两头狮子。

左二的小门是庆基门，庆祝奠基，希望福泽深厚，基业长存。

陈氏书院大门上面也有三层的雕塑，最高的一层也是陶塑，中间一层是灰塑，外墙上没有砖雕，只是屋檐上有木雕。

陈家祠集岭南建筑工艺装饰之大成，到处可见岭南建筑的“三雕二塑一铸一画”，即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等七种主要装饰艺术。

大门的门神～尉迟恭。传说唐太宗李世民因为梦中见到鬼怪，晚上经常睡不好。尉迟恭主动请缨，披挂守门。

另一位一起守门的门神是红脸秦叔宝。两人因守门有功，尊为门神。岭南彩绘艺术在门神上充分表现出来。

进了陈氏书院的大门以后，迎面看到最显著的是，四扇门构成的大屏风。木雕是陈氏书院的装饰特色之一。

陈家祠可分为三轴、三进，共有9座厅堂和6个院落。聚贤堂是陈家祠中轴二进的主殿堂。

在聚贤堂护栏前留影，右边是先前德国建筑师拍摄的相片，记录聚贤堂原貌。

这是1909年德国建筑师拍摄的陈家祠聚贤堂（收集在《中国的建筑与宗教文化》）。正是参考历史照片，对聚贤堂的摆设进行复原。

在院落中，可以拍摄到许多漂亮的照片。上面彩色的是连廊上的灰塑。灰塑的原材料是石灰与草根等，塑成型后，加以色彩。

聚贤堂屋顶上的雕塑。八仙贺寿陶塑，上方还有许多神仙陶塑。

聚贤堂既然是主殿堂，前面的院落就很大。两株铁树，众多盆景。

这张照片汇集了陈家祠的3种雕塑工艺，下面是砖雕，中间一行是灰塑，最上面一行描是陶塑。

陈家祠东、西连廊很长，大约60米，上面也有许多雕塑。

这个雕塑也很有代表性。中间一行是彩色的灰塑，颜色鲜艳，形象都比较大，用石灰为主（有草根等），在现场塑像，上彩色。上面一行是陶塑，有众多的人物，在窑中烧制，上色以后再安装上去，一般比较小。最下面一行是陈家祠常见的木雕。

在围栏上，除了许多的石雕之外，最显著的一个特色是有许多铁铸。用手稍微敲打，就可以听出是铁铸件的声音。

院落中有多种绿化树，院落边缘则是盆景。注意到盆景架上标注的都是陈氏书院，实际上这座古建筑已经淡化了祠堂的功能。广东民间工艺展览馆已经成为陈家祠的重要组成部分。陈氏书院应该是他现在的正名，但民间习惯上还是称其为陈家祠，甚至地铁的站名也是陈家祠。

这是临时展出的砚台展出厅的出口。我们不是想拍那个展出厅的出口与结语，而是拍梁上面的装饰，尽管在高处也是一丝不苟。

陈家祠纵向的连廊。从一进一直通到二进，三进，后花园。

这是三进的大院落。因为是三轴结构，中央轴的院落都很大，而两侧的就比较小。陈家祠共有6个院落。

　　以往的陈家祠确实是祭拜祖先的宗祠，据说曾经供奉了成千上万的排位。1888年广东省70多个县的陈姓宗亲共商建祠，公推陈太丘为共同祖先。

供堂楹联的上联：文范仰先生依然东汉德星有光祖庙；陈太丘去世后，谥号“文范先生”。

三进中轴上的殿堂，是祭祀祖先的祖堂（后堂，神龛堂）。

神龛木雕十分精细，放大镜头，有人物、花鸟等，可能有典故。

神龛制作精良，镜头对准基部，木雕上还有绘画，原来是福禄寿三星。

在这这两堵墙形成的狭小小道上，一个很值得看的雕塑，在高墙上。

这张拍的也是比较经典的相片，上面是倒挂的蝙蝠，下面是花藍。寓意福到平安。

这是两三百年前广东人卧室装饰，也是展览馆的一部分。

　　1958年陈家祠修缮后辟为广东民间工艺馆，1994年更名为广东民间工艺博物馆。所以现在陈氏书院里面的很多厅堂，都是博物馆的一部分。也就说博物馆成为这个景点的重要组成部分。

岭南传统装饰艺术展览厅入口，这里介绍的不仅是陈氏书院建筑的一些重要要素。

木雕是陈家祠最主要的装饰艺术之一，每个殿堂的门板上几乎都是精美的艺术品。这四块门板下方的雕塑是左右对称的。

木雕装饰处处可见，木雕中的楹联：香冠洛苑花中秀，铁骨冷艳泛风姿。赞美梅花，也赞颂人物品格。

陈家祠堂中很大一部分劈为广东民间工艺博物馆，尤其是三进的殿堂，主要是博物馆，有些分布在二进的建筑物中。

这款镶嵌在木梁上的石雕是个典型代表，三个部分组成，下部是一个花篮，中部是曾子杀猪。

承前启后展区，介绍陈家祠文物修复工作。

文物修复和保护工作。左边介绍灰塑保护复原。右边的是瓦脊上陶塑的保护复原。

彩色屏风，彩绘也是岭南建筑的七种装饰艺术之一。

潮州市枫溪瓷烧制技艺是国家级非物质文化遗产，经过复杂的8道工序，成型后施釉，烧成后再彩绘。

广州彩瓷，是广州地区釉上彩瓷艺术的简称。清朝康熙年间为适应外销的需要，将景德镇的素瓷胚运到广州后，根据订货要求，加以彩绘，再经700度烘烧而成。

端砚制作技艺，也被列入国家级非物质文化遗产名录。端砚又称端溪砚，是中国四大名砚之一产于古端州（广东肇庆市）。

以往我在江西婺源看到一个专门的砚台的展馆，也广列了他们的砚台特色。设在陈家祠内的广东民间工艺博物馆，目前为端砚设一间独立的展厅（展期到5月5日），端砚始于唐代，从唐、宋、明、清，到现代。各种端砚模式的演变。

广东肇庆市的端砚艺术家张庆明，做为端砚艺术传承人，许多艺术作品得到大奖。

这是广东佛山市的石湾陶。石湾窑始于唐代，其实现在陈家祠中的许多陶塑就是佛山提供的。

黑色的放牛娃是木雕制作。彩色的小陶塑十分精美

岭南民间百艺的石雕，这件展品位于潮汕地区祠堂前厅外廊梁上。在一整块坚硬的青石上雕出镂空的双面石雕。

高超的木雕技艺。细致的镂空内部的木材，真的很难想象怎么做得到。

木雕工艺，其中也有关羽千里走单骑，看来广东人相当讲义气，导游也这样介绍。

玉雕的马，巧夺天工，如果拍卖的话，这个展品价格一定高的吓人。

陶塑，木兰从军。可能因为今年是马年，所以展品中有关马的特别多。

关羽千里走单骑。展厅中的许多陶塑都与历史故事相关联。

一共7匹马，我们只拍了最小的三匹。

福禄寿三星，蔡映波1991年作品，每件重超100公斤，历时一年半才完成。作品获广东省工艺美术展览一等奖。

精勘的木雕艺术，吸引了许多中外游客注足欣赏。

广州丝绸在16世纪就称誉海外，广州是较早与国外开展贸易的港口之一。南方的丝绸之路。

馆藏广秀精品展。标题万缕金丝，起名甚妙，千丝万缕容易深入人心。

展馆的丝绸展区部分，游记很少。大约广东的丝绸不为世人认可。我也是第一次知道广州的丝绸享有盛誉。

这是广州西关大屋的模型。西关是广州旧城的核心地带，也就是现在的荔湾区。明清到民国时期，是广州富人与商贸区。

陈家祠有两堵墙，内墙和外墙之间是绿化植物。

陈氏书院的最后面，一个小花园。有假山，有花木。

后花园的这些雕塑，应当是重修后加上去的。人物和装饰倒都是清代时期的。

17:30陈家祠闭馆了。趁着夜色还未来临，刚好游客也散去了，我们抓紧拍照。

我们下午进陈家祠游览时，大门前人山人海，现在可以从容地拍照，不过还是有人一起合拍。

游客从陈家祠右侧离场，出口处才清晰看到陈氏书院四个大字，在大门门眉上的陈氏书院因为光线弱，拍照勉强可见。

　　作为第三批全国重点文物保护单位，陈家祠堂囊括了岭南建筑基本风格，“三雕二塑一铸一画”等建筑装饰的高超技术，不愧是岭南古建筑的明珠。

以陈家祠堂为馆址建设的广东民间工艺博物馆是4A景区，陈家祠本身就是活灵活现的建筑博物馆。誉为羊城八景之一。

因为时间关系，不少细致的建筑风格与相关的历史故事，我们还没有深刻探索，17点30分闭馆，我们才与2位门神告别，乘着余兴，到西关永庆坊古街区游览，晚上还品尝了当地美食。广州既是开放的先锋，也饱涵历史风韵，这一趟旅行真有预料不到的收获。