商汤赋

青山

商汤赋

青山

天地玄黄，世道更迭；圣王应运，仁德昭彰。有商汤者，子姓名履，承偰之绪，立殷商之基，顺天应人，以德兴邦。其行也，泽被草木；其治也，恩加万方；其功也，垂范千古；其德也，永世流芳。

昔者夏桀无道，暴虐恣睢，赋敛无度，民怨沸腾。君臣离心，诸侯背畔，天下嗷嗷，无有宁日。汤居亳地，守仁行义，修德勤政，抚民安邦。躬耕以劝农，薄赋以宽民，恤孤怜寡，救困扶危。民有饥寒，则倾仓廪以济；民有疾苦，则施仁政以安。部落之内，老有所养，幼有所依，耕者有田，商者有路，百姓安乐，远近归心。

汤之仁德，及于禽兽，惠及生灵。田猎之时，见人张网四面，欲令禽兽尽入，汤喟然叹曰：“如此则绝物矣，非仁道也！”乃命去其三面，仅留一面，祝曰：“欲左者左，欲右者右，命当入者，乃入吾网。”诸侯闻之，皆曰：“汤德至矣，恩及禽兽，况于人乎！”于是四十余国，不召自来，倾心归附，商族之势，日渐隆盛。

汤怀济世之心，求贤若渴，礼贤下士。闻伊尹怀奇才，隐于有莘，遂屈尊相请，五往而后得见。不以其出身低微而轻之，拜为右相，委以国政；又任仲虺为左相，共谋国事。二贤相辅，献智献策，明法度，定纲纪，整吏治，劝农桑，商国大治，兵强民富，威行诸侯。

观夏桀之恶，贯盈于天，民不堪命，誓欲亡之。汤曰：“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”乃昭告天下，陈桀之罪：弃礼义，荒朝政，害忠良，苦万民，逆天违道，天人共愤。遂率诸侯之师，陈于鸣条，誓师伐桀。兵锋所至，百姓箪食壶浆以迎；义旗所指，夏军望风披靡而散。一战而定天下，革夏之命，立商之朝，定都于亳，从先王居商丘，四海宾服。

及登帝位，不改初心，以仁治国，以德化民。废夏桀之苛政，解万民之倒悬；宽刑减赋，与民休息，劝课农桑，安定民生。作《汤诰》以诫诸侯，令其有功于民，勤力乃事，毋敢虐害百姓；颁《明居》以安万民，定田制，立法度，使民有恒产，安居乐业。遇连年大旱，五谷不登，汤亲赴桑林，斋戒沐浴，剪发断爪，以身为牺牲，祷于上天，自责六过：政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？言未毕，天降甘霖，千里润泽，百姓欢呼，咸感其德。

汤之治国，尚德不尚刑，重仁不重威。不以天下为私产，不以权势为己用，选贤与能，赏罚分明。远者来服，近者安居，氐羌归款，诸侯朝贡，疆域辽阔，远超夏时。改历法，易服色，尚白崇简，制礼作乐，教化风行，民风淳厚。开王朝更迭之先河，立仁德治国之典范，使天命靡常、惟德是辅之理，深植人心，为后世圣王所效仿。

嗟乎！汤之功绩，非在兵戈之胜，而在仁德之广；非在疆域之阔，而在民心之向。网开三面，显好生之德；桑林祷雨，见恤民之心；任贤使能，成治国之业；顺天应人，定殷商之基。以德兴邦，则国祚绵长；以仁御世，则天下归心。

纵观古今，帝王无数，然如汤者，仁德昭著，始终如一，鲜矣哉！其德如日月经天，光耀千古；其功如江河行地，奔流不息。后世论及圣王，必称尧舜禹汤，良有以也。

赞曰：

圣王降世，秉德而行。

救民水火，革故鼎新。

仁及禽兽，泽被苍生。

以德治国，万世垂名。

殷商肇兴，教化风行。

流风余韵，永昭汗青。