《山西全景十日之旅》⑧（2025.10.21.～30.）

樊坤

<续上篇>（2025.10.27.下午，我们继续游走在山西大同华严寺中。）大同华严寺内的‌“华严宝塔”是该寺的重要标志性建筑。纯木榫卯结构‌方形木塔，无一钉一铆‌。总高度‌43.5米‌（含塔刹）‌‌，外观‌三层四檐‌，内部含‌两个暗层‌，共‌五层‌。是全国第二大纯木榫卯结构木塔‌，仅次于应县木塔。我以“华严宝塔”为背景留个影！ “华严宝塔”：方形，每层面宽、进深各三间，采用‌辽金时期建筑手法‌营造 ‌‌。塔顶饰有‌金盘‌，基座承以‌莲池‌ ‌‌。宝塔四面共悬挂‌12块名家书法匾额‌，包括颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、王羲之及弘一法师（李叔同）等作品 ‌‌。这是“华严宝塔”作为“纯木榫卯结构”建筑之外的重要文化亮点 ‌‌！“华严宝塔”用古制纯木榫卯结构，均按辽金时期建筑手法营造，是传统与现实结合的典范。‌‌属于‌2010 年新建‌的仿古木塔，并非辽金原构，但还原了历史风貌。‌‌‌ “华严宝塔”的高度达到了43.5米，是大同古城内绝对的 C 位（最高建筑.）明三暗二五层，再加上天宫和地宫，一共七层。我们穿上“鞋套”，才进入这座仿古宝塔。在攀登“华严宝塔”时，我感觉这楼梯窄，而陡，有点累人。可登上塔顶远眺，不仅能看城内的最高建筑。还能看到华严寺的全景，更能远观大同古城的全貌哟！ “华严宝塔”的地宫，是由‌100吨纯铜‌打造而成的，面积近‌500平方米‌，是‌全国唯一的、最大的纯铜地宫‌，被誉为“千佛地宫”‌‌。我们步入地宫，使人眼前顿时一亮！地宫的楼梯、地面、墙壁和各种装饰均为纯铜，金碧辉煌。地宫的四壁及柱体上浮雕或安置‌千余尊铜佛像‌，包括四尊主佛与448尊小供养佛，佛像造型精美，工艺精湛‌‌。四壁还有以铜雕形式展现‌释迦牟尼佛一生的重要事迹‌‌‌。整个空间将宗教庄严与工艺奢华融为一体，令人赞叹不已！ “华严宝塔”地宫的中央，供奉着乳白色舍利子，此乃元代高僧慧明法师灵骨所化。忽必烈曾钦点其为“华严寺”住持，其舍利现藏于这18公斤纯金打造的水晶塔内（下图）。塔身镶嵌绿松石与红宝石，工艺精湛，堪称“镇寺之宝”。舍利呈水滴状，直径约1～2厘米，需近观，方能领略细节之美。 下图是隔着玻璃用手机放大了拍的：高僧慧明法师真身舍利的特写。“华严寺”作为辽金皇家寺院，融合了佛教艺术与多民族文化，慧明法师舍利的供奉进一步丰富了其历史与宗教价值。 “华严寺”它始建于辽代，重建于金代，在元.明.清.三朝屡经波折，最终逐渐破败。如今的“华严寺”得到了国家的重视和大力重修，并以崭新的面貌，走进了我们的视野，非常值得来此拜访一番！离别时，我在华严街上留个影。 今晚，我们入住山西大同市的“大同宾馆”，这是我们的客房，环境非常不错！ 2025.10.28.（第八天）今日在酒店自助早餐后，我们坐上大巴车来到了应县。这座位于山西省北部的小城，因一座千年木塔而闻名遐迩。“佛宫寺释迦塔”（应县木塔）在1961年被列为全国重点文物保护单位，2016年获吉尼斯世界纪录认证为：“世界上最高的木塔”。‌‌‌我在“全国重点保护单位-佛宫寺释迦塔”石碑前留个影！ 步入佛宫寺景区，咱家老黄以“佛宫寺”和“应县木塔”为背景，留张纪念图！ 佛宫寺：寺院坐北朝南，占地面积约25000平方米，主体建筑包括山门、释迦塔（应县木塔）、大雄宝殿，东西两侧有钟鼓楼。我在“佛宫寺”门前留个影！ “应县木塔”：全称“佛宫寺释迦塔”，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），距今已有近千年历史。作为世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，“应县木塔”与意大利“比萨斜塔”、巴黎“埃菲尔铁塔”并称为“世界三大奇塔”。咱老俩口在木牌坊前留个影！ “应县木塔”高有67.31米，相当于23层的高楼。它建于辽清宁二年属纯木结构。由辽兴宗皇后萧挞里倡建，她并非传说中大战金沙滩的萧燕燕，而是其孙媳。“应县木塔”，塔基“方上八角”暗合“天圆地方”。外观五层六檐的木塔，实则“五明四暗”九层构造，暗层的梁架斜撑如同隐形筋骨，承载着“九五之尊”与“九九归一”的双重寓意；共使用70多种不同形式的斗拱（梁思成先生当时发现54种），被誉为“中国斗拱博物馆”。我站在“应县木塔”前留张到此一游的纪念！ “应县木塔”的各层檐下、内柱、廊柱、平座均设斗栱。斗栱的种类之多，国内罕见。斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用。而木塔的每种斗拱都有一定的组合，它的上方是由栱枋构成加强建筑稳定性的铺作层，当中使用的各种斗栱，层层叠叠，如同木花盛开，古人称之为“百尺莲开”；它们彼此全靠榫和卯互相咬合，不仅为木塔承重，而且斗拱之间在有大风、地震时，构件之间还可以通过变形和摩擦，大量分散消耗震力，从而起到减震器的效果。这座“应县木塔”汇聚的上千朵斗拱，不仅能让人们更深入地了解它们在木结构建筑中的作用，更是中国古代建筑史上令人惊叹的典范之作，这在世界上也是绝无仅有的！我站在“应县木塔”的台基上留个影。 “应县木塔”呈八角楼阁形式。据说，砍尽了一座大山的木材，用了10000万木料。全塔重7400吨，竟然没用到一颗钉子、一块砖石，全部采用的榫卯结构互相咬合，木塔的斗拱结构像弹簧，柱子与梁架间存在微小缝隙，压力分布随外力自动调整，避免了局部疲劳损伤。‌‌‌可以说这样的结构设计精妙绝伦。而且塔身由内圈8根立柱和外圈24根立柱形成内外两圈柱网，构成一个刚性很强的“筒中筒”空间框架，极大地增强了整体稳定性。‌‌‌我站在“应县木塔”正面留个影！ 然而，岁月终究还是在“应县木塔”身上留下了不可逆转的印记。由于地基沉降和木结构老化，木塔已出现明显倾斜。从侧面望去，原本笔直的塔身微微向一侧弯曲，仿佛一位年迈的巨人，再也无法挺直脊梁。更令人揪心的是，由于技术难度太大，至今还没有一套可行的修缮方案。这座世界三大奇塔之一的建筑，正面临着前所未有的挑战！我站在“应县木塔”的背面留个影。 缓步环绕塔基，抬头欣赏：高大雄伟的“应县木塔”自建成之后，历经金、元、明、清各代，塔身内外被悬挂上众多历史名人所书的牌匾，共有52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。最大的是第三层上的匾额长2.56米、宽1.7米，正中书“释迦塔”三个大字由金代昭信校尉、大书家 ‌王瓛（huán）‌ 于金明昌五年（1194年）‌ 题写，距今已有830多年历史‌‌。“释迦塔”匾额左右共有232字‌的题记，记录了自金至明多次修缮木塔的历史。其中的题文：“大辽清宁二年特建宝塔，大金明昌六年增修益完。”这20个小字揭示了木塔修建的最早记录。 下图①我和木塔外圈的立柱留个影！下图②：导游把手机放在木塔外圈的立柱下，可见缝隙很大哟！神奇之处正在于此。承重的柱子不断变化，如同人左腿站累了换右腿一般。若在木塔中停留足够长的时间，便会发现刚才能放进手机的柱子下方压实了，此时只需再去寻找别的柱子，总有会翘起来的，这座木塔的神奇，令人叹为观止。不过塔外圈的这些柱子，并不承担塔身的主体重量，仅支撑着副阶回廊及其上部半个屋顶的荷载。 为保护古塔结构安全，‌如今已禁止游客登塔‌，仅可在‌第一层内参观‌‌‌。塔内一层净高约13米，佛像占据主要空间，抬头仰望极具视觉震撼力 ‌‌。下图①：一层供奉高达11米的“释迦牟尼佛像”。佛像脸型丰满宽圆，神态亲切安详，美丽端正，高贵温婉。石绿色眉毛犹如新月，双目微启，两眉间有白毫相，鼻梁俊秀，唇边有石绿色卷曲胡须，颜色与眉毛一致，下巴有细月纹。两耳垂肩，而且明显戴着耳环。肩宽胸阔，上身修长，坐姿为‌跏趺坐‌（双腿盘起，仅露右脚）‌‌。头冠高大筒状，类似契丹贵族冠饰，与服饰共同构成辽代佛像的典型视觉语言 ‌‌。此佛像为辽代原物，虽经后代装銮，但主体结构保留辽代风格，是全塔中体量最大、最珍贵的一尊塑像 ‌‌。下图②：释迦牟尼佛像背影。 一层顶部设有‌精美华丽的藻井‌，为传统木构建筑中用于提升空间庄严感的装饰性结构。藻井不仅具有美学功能，还象征“天圆地方”的宇宙观‌‌。一层内槽墙壁上绘有‌六幅如来趺坐像‌，与主尊释迦牟尼佛共同组成“过去七佛”的完整序列；门洞两侧壁上则绘有‌金刚、天王、弟子等人物‌，色彩鲜艳、栩栩如生‌‌。 一层的内槽‌南北门两侧绘有四大天王‌（东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻），形象威武雄壮，各持法器（琵琶、宝剑、龙、蛇、宝伞），部分上半身为辽代原作，下半身为金代补绘，形成“画中有画”‌‌。“应县木塔”一层的壁画，是‌现存最完整的辽代寺庙壁画实例‌。 “应县木塔”的后面，有个小门叫小西天。“小西天”里面是佛宫寺院的庙宇，从那里出来时，抬头就见高耸的木塔，更显高大壮观！我在小西天门前留个影。 钟亭的铜钟：其位于木塔景区内公园的环形钟亭中。钟体上镌刻有“‌中华龙应大钟‌”字样。从铭文和风格看，属‌近代作品‌，非古代遗物‌‌。我与这特大的近代铜钟留个影。 如今的“应县木塔”屋檐已经明显歪斜，在修复之前，一天比一天歪也是可以预见的。所以，亲们赶紧来看看这座闻名遐迩的“应县木塔”（佛宫寺释迦塔），一眼万年的震撼之旅，绝对是不虚此行！离别时，我还不忘留个影。 离开应县木塔景区，我们坐上大巴车来到了雁门关景区。“雁门关景区”位于中国山西省忻州市代县，是中国古代长城的重要关隘之一，也是中国古代军事防御工程的重要遗址之一。咱老俩口在“雁门关国家5A景区”的标志前留个影！ 雁门关景区，占地面积30平方公里，是以雁门关军事防御历史遗存.遗址.为主要景观资源，展示边塞文化、长城文化、关隘文化的旅游景区。从西周开始，“雁门关”共发生过大小战争2000多次，其中，影响历史进程的事件有穆天子西巡、胡服骑射、白登之围、马邑之谋、昭君出塞、孝文南迁、炀帝北巡、宋帝（宗）虏北、慈禧南逃、雁门关伏击战等。历代帝王周穆王、赵襄子、赵武灵王、汉高祖、汉武帝、隋炀帝、唐高祖、唐太宗、宋徽宗、宋钦宗、明武宗、慈禧、光绪帝及历史名人卫青、李广、王昭君、蔡文姬、李靖、薛仁贵、李白、郭子仪、李克用、杨家将、徐达、毛泽东等，都在“雁门关”留下了行经的足迹和历史的华章。这座名关在中华民族大融合进程中做出了巨大的历史贡献，其厚重的历史底蕴和丰富的文化内涵得天独厚、无与伦比！ “雁门关”是长城上的重要关隘，与宁武关、偏头关合称“外三关”，扼守沟通中原与塞外的战略通道，自古为兵家必争之地。‌‌我在“长城-雁门关段”的石刻前留个影！ “雁门关”山峦起伏，长城蜿蜒，隘口狭窄，以“险”著称，《山海经》记载：“雁门山者，雁飞出其间。雁门，飞雁出于其门。”《吕氏春秋》记载：“天下九塞，勾注其一”。我在雁门关的招牌前留个影。 ‌“雁门关”的历史沿革：战国时期‌：赵国名将李牧在此驻守，设“勾注塞”，为早期关隘雏形 ‌‌。汉代‌：称“雁门险阻”，为抵御匈奴南下的战略要地，卫青、霍去病、李广等名将曾在此征战 ‌‌。‌宋代‌：成为杨家将抗辽的核心战场，军事地位空前提升 ‌‌。‌明代‌：万历三十三年（1605年），在古长城基础上大规模复筑，形成现存主体结构。今日我站在世界遗产——“长城雁门关段”等石碑前，留张到此一游的纪念！ “明月楼”为明代建筑，由砖券洞台基和单层单檐歇山顶楼身组成，台基3孔门洞正中上方嵌“雁门寨”石额，楼身为砖木结构，面阔5间，正中悬挂“明月楼匾额，雄伟壮观，是古代雁门关城廓北口的第一道门户。在“明月楼”前留下我的身影！ “瓮城”古代为"瓮中捉鳖"的防御计。“瓮城”位于关城北侧，俗称小北门，明代建筑。门额石匾书"雁门关"三字，两侧镶嵌有砖镌联语一副："三边冲要无双地、九塞尊崇第一关"。此联由明末清初大书法家‌傅山‌所题，高度概括了雁门关的军事与历史地位‌‌。我在瓮城门前留个影！ ‌瓮城内设有‌“关帝庙‌”，供戍边将士祈福平安‌‌。我在关帝庙门前留个影。 地利门，（放大了看介绍.） 沿着关道一路向上，一道城墙垣赫然眼前，这是雁门关的“天险门”，它巍然矗立于高处，气势宏伟。我站在天险门的标牌前留个影，身后就是“天险门”。 “天险门”为明代建筑，门高12.5米。门洞内的青石板为明代原物，600多年间的清澈车辙印见证着雁门关辉煌的过往。我以“天险门”为背景留个影！ 我站在“天险门”的门洞中留个影，“天险门”为明代建筑，门高12.5米。门洞内的青石板为明代原物，600多年间的清澈车辙印，见证着雁门关辉煌的过往。 “天险门‌”是雁门关的‌东门（主南门）‌，因门额上镌刻“天险”二字而得名。其上建有关楼，名为‌“雁楼‌”（也称雁门关楼）‌‌。“天险门”的门洞上方，石砖匾额“天险”二字。这“天”字如果不说我还不认识哟！ “天险门”上建有关楼（又名雁楼），面阔5间，进深4间，为双层楼阁，下层匾额“雁门阁楼”，上层匾额“天下第一关”。楼内空畅，历史上的主要功能是供士兵巡察、瞭望，现为雁门关古代建筑博物馆。咱家老黄在“雁楼”留个影！ 我们登上雁门关楼，从南面可以俯瞰关南古道全景；北面可以纵观关城地势；东面可以看到雁塔、城楼和敌楼；西面可以攀登至山脊制高点上，俯视九窑十八洞等古代屯兵、囤粮设施遗址。 雁门关以“险”著称，是中国长城文化、关隘文化的瑰宝。雁门并非单一的一座关隘，而是由“双关四口十八隘”和长城共同构成的军事防御体系，堪称中国冷兵器时代最为庞大、完整、严密、复杂的军事防御工程。我和“雁门关”留张到此一游的纪念！ 镇边祠：是雁门关“天险门”外东侧的一座祠庙建筑群，最初为纪念战国名将李牧而建，现今已成为展示西周至明朝2600多年间历代守关名将的展览馆。‌‌‌我在“镇边祠”山门前留个影！ “镇边祠”建筑规模宏大，山门前有石砌平台、石狮与旗杆。祠院分前后两进，前院有过殿供奉李牧塑像，后院正殿为大雄宝殿。主殿东侧曾有名为“九窑十八洞”的兵堡。‌‌‌如今的“镇边祠”已成为集中展示姬幸、李牧、薛仁贵、杨家将等自西周至明朝历代守关名将事迹的展览馆。‌‌‌祠内还设有革命传统教育馆，展示抗日战争期间八路军在雁门关伏击日军等重要历史事件。‌‌ “雁门关”横亘于晋北大同盆地与晋中忻代盆地之间。这里海拔1500米以上，东西两山对峙如门，每年大雁南飞必经此间，故得名"雁门"。其地势之险要堪称天造地设：两侧山岩峭拔，中间仅有一条盘旋崎岖的狭窄通道。"一夫当关，万夫莫开"的地理优势，使“雁门关”自古以来就是连接中原与塞外的咽喉要道。北可通大同、蒙古高原，南可达太原、中原腹地，战略地位不言而喻。明代军事家曾评价其"外壮大同之藩卫，内固太原之锁钥"，足见其在军事防御体系中的核心地位。 ‌长城雁门关段：位于‌山西省忻州市代县县城西北约20公里的勾注山（又称雁门山）山脊之上‌，是‌万里长城上最著名、最险要的关隘之一‌，素有“‌中华第一关‌”“‌天下九塞，雁门为首‌”之称 ‌。全长5033米‌，高8–10米，采用三合土夯筑外包青砖工艺，顶宽约4.6米 ‌‌。构成“‌两关四口十八隘‌”宏大防御体系。 我们沿着长城雁门关段一路向上攀登，如今漫步在这里，仍能感受到这座军事要塞的雄伟、气势非凡！只见雁门关外碧空如洗，让人心旷神怡；而城内则充满了岁月的痕迹和历史的气息。 漫步在长成雁门关段，这里的。每一步都能听到历史的回音，感受到英雄的足迹。这里不仅仅是地理上的界限，更是文化与历史的分水岭。这一路上，留下我们快乐的身影！ 紧靠在城墙旁的“碑林”也非常壮观，“碑林”位于过雁峰上的雁塔之下，呈七层阶梯状分布，有石碑200多通，碑文精选历代名人咏雁门关的诗文，均由当代著名书法家书写。 沿着长城的台阶道继续向上攀登，我们来到了长城雁门关段的制高点——敌楼。在“敌楼”前留下我们快乐的身影！ “敌楼”：为四方形，分上下两层。上层设有箭窗，并置有燃放烟火的信号设施；下层辟有券门、楼梯，可供士兵屯驻或存放武器。如今已成为让游客感受、体验古代边塞军事文化的建筑景观。 站在高高的“敌楼”上欣赏“雁塔”。“雁塔”坐落于雁门关东城过雁峰顶，是关城的制高点。历史上主要用于士兵侦查、瞭望敌情，是雁门关军事防御体系的重要组成部分。‌‌‌现存的雁塔为‌2010年复建的仿古建筑‌。复建的“雁塔”为‌方形、九层、密檐式实心砖塔‌，‌高度约为21米‌。其造型挺拔，是雁门关景区的重要景观。‌‌‌ 我站在“敌楼”上和“雁塔”来张同框图！ 今日的雁门关，战火已化作云烟，站在城楼远眺，群山如浪，长城蜿蜒，风过处似有战马嘶鸣与琵琶余韵交织，令人感慨和平之珍贵。‌‌原路返程时，我不忘在“敌楼”前留个影！ “雁门关”历经千年风雨，依然矗立在雁门山颠。别以为它只是"中华第一关"这么简单，这里是华夏真正的"边关博物馆"！自赵武灵王"胡服骑射"起，2300年间见证了1700多场惨烈战役；杨家将满门忠烈在这里陨落；昭君也是从这里踏入塞外；李广在这里驻守十载；卫青从这里北伐匈奴……，这里的每一块城砖都是活着的历史书！“雁门关”不只是一道关卡，它是半部华夏史的活化石，震撼人心！离别时，我与全国重点保护单位“长城-雁门关段”的石碑，留张纪念之影。 今晚我们入住山西省太原市“泊然酒店”。图①：酒店门前停的就是伴随我们整个山西之旅乘坐的大巴车。 晚餐后，我们在酒店旁的“铜锣湾”遛遛。‌“铜锣湾‌”是太原市核心商圈之一，以‌铜锣湾国际购物中心‌为核心，融合购物、餐饮、娱乐、休闲与夜间经济，形成集现代商业与城市烟火气于一体的综合性地标。 铜锣湾不夜城夜市‌成立于2005年年底，每日17:00至次日凌晨2:00营业‌‌。日均客流量最高超20万人次，以小吃、百货、文创、美甲、手机贴膜等为主‌‌。节假日及周末人流密集，是太原的“夜经济”代表‌‌。 ‌我们沿路遛达到了千年古街 ——钟楼街，我在此留个影。 “太原钟楼街”是位于山西省太原市迎泽区的一条国家级旅游休闲街区，是太原府城核心的历史商业文化街区，素有“一条钟楼街，半部府城史”之称。‌ 其历史可追溯至北宋，明代因钟楼得名，历经百年繁华，于2021年完成保护性改造后重新开放，现已成为融合历史风貌、老字号传承与现代商业活力的城市地标和“老城会客厅”。‌‌‌我们和“钟楼街”大石碑留张纪念图！ 钟楼街片区由一条东西向的主街及周边25条历史街巷组成。主街（钟楼街段）长462米，向东延伸至桥头街全长约700余米，整个步街区总长约1500米。 “钟楼街”始建于北宋，是太原城内最为重要的商业聚集区，千年以来，这里留下的文保建筑、历史建筑、历史街巷、中华老字号等多达50余处，是延续太原文脉、商脉的重要依托和城市名片。 “钟楼街”，如今改造后保留了传统街巷肌理与历史建筑，同时引入了新潮商业与文化体验空间。街区汇集了乾和祥、恒义诚（老鼠窟元宵）等众多老字号，以及晋礼文创、主题邮局等新业态，实现了文商旅融合。 闲逛在钟楼街上，四处留下我快乐的身影！ 今晚，我们在“钟楼街”（太原老城）玩得欢。离别时，我还不忘和千年古街口的“钟楼街大石碑”，留张到此一游的纪念！ 2025.10.29.（第九天）今晨，在酒店自助早餐后，我们坐上大巴车来到了太原晋祠景区。“晋祠”位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。 “晋祠景区”包含公园和博物馆两部分，其中，公园建于外围，对公众是免费开放的，这里不仅环境优美，同样有很多古迹，“向曦门”是‌晋祠景区的南门‌，门楼古色古香，在阳光下熠熠生辉。咱老俩口在“向曦门”前留个影！ 公园东对碧水莲塘，西靠古建筑，内有伏龙山、仙翁阁、北极阁及南湖等景致，水色碧秀，兼具江南秀色与北方大气。‌‌ 晋祠公园里真是一步一景，我们游走在湖边的小路上，微风徐徐，阳光明媚，很是惬意。咱老俩口在湖畔留个影！ 我们在湖畔留下快乐的身影！ 咱老俩口在“晋文公艺术博物馆”前留个影！ 在晋祠公园里可坐景区电瓶车直达晋祠正门口，我们几人为多观赏晋祠公园的景点，就选择了沿路边走边玩而没有坐车。“上生寺”：创建于北齐天统二年（556)，明永乐十四年(1416）重建，坐北朝南，由正殿、东西耳房、配殿等组成。正殿内塑释迦佛像，东配殿塑文殊菩萨像，西配殿塑普贤菩萨像。院内古柏挺拨，生机盎然。西南隅有鼓楼，与“下生寺”钟楼相呼应。 “下生寺”：又称明月寺，创建于明天启年间（1621-1627)，坐北朝南，由正殿、配殿、耳房等组成。正殿内塑三世佛像，东配殿塑千手观音像，西配殿塑自在观音像。东南隅有钟楼，与“上生寺”鼓楼相呼应。两寺小巧清幽，相距仅数十米，共同构成晋祠佛教文化的重要组成部分 ‌‌。 福字碑：此“福”字原版为，康熙皇帝为其祖母孝庄皇太后请福所提。暗含：子，田，才，寿，福，五种字形，寓意“多子，多田，多才，多寿，多福”，将数个字合为一体，却流畅自然，这也是世上唯一的五福合一。 东园：清朝官员杨二酉的私家花园。占地约22亩，为中国传统园林布局。园内有映月楼、菊馆、玉烟书屋等10余座建筑，还有拱桥、莲池、廊亭、水榭等景观，是一座极具清代山西建筑特色的园林。‌（杨二酉‌（1705年－1780年）是‌清朝乾隆年间著名官员、书法家和文化名人‌，出生于‌山西太原晋祠南堡‌，今属太原市晋源区晋祠镇。） 晋祠中堡楼‌：是一处具有历史价值的民间建筑遗迹。原为明清时期晋祠民居院内的‌后罩楼‌，属于晋祠堡（由南堡、中堡、北堡组成）的组成部分 ‌‌。原为‌三层楼阁‌，下两层为砖砌结构，四面辟窗，每层转角设木梯可上下，顶层为木构，‌已毁‌，现存仅两层砖砌部分 ‌‌。楼建于高台之上，顶层曾有‌砖砌花栏墙‌ ‌‌。这是晋祠中堡‌仅存的民间建筑遗迹‌，具有重要历史与建筑研究价值 ‌‌。 关圣阁：“关圣阁”民间俗称“老爷阁”，因主祀三国名将关羽（被尊称“关老爷”）而得名 ‌‌。位于‌晋祠正门的右前方‌，始建于‌清咸丰十年‌（1860年）；民国十二年‌（1923年）由营口士绅高永琪、王焕等人倡议重修，基本保持原貌。 至此，我们才算是真正来到了“晋祠”的大门前，我在“晋祠”大门前，留张到此一游的纪念。 “晋祠”已有三干多年的历史，今天看到的晋祠的建筑肯定保存不了这么长时间，大多是宋元明清时期建造的。咱家老黄在晋祠大门前留张纪念图！ 《晋祠志》所说：“三晋之胜，以晋阳为最；晋阳之胜，全在晋祠。”可见晋祠里的好东西是只多不少呀！“晋祠”历史十分悠久，最早可追溯到西周时期，知名于北魏、北齐，兴盛于隋、唐，到了宋元明清，“晋祠”早已功成名就。“晋祠”还是中国现存最早的古典祠庙园林建筑群。再说的白话一点，“晋祠”就是宗祠祭祀+山水园林。 "晋祠"是太原市晋源区的一处历史悠久、规模宏大的皇家祭祀园林与古建筑群，始建于西周时期，为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建，集中国古代建筑、园林、雕塑、碑刻艺术于一体，被誉为"中国古建筑博物馆"、"国家一级博物馆"。山西晋祠是‌还是1986年央视版《西游记》的主要取景地之一。晋祠，作为北宋古建筑群，其庄严恢弘的建筑风格与剧中“祭赛国”异域皇家氛围巧妙融合，成为经典荧幕场景‌‌。景区内多处可见“西游打卡地”标识‌‌呢！ “水镜台‌”是进入晋祠大门后迎面第一座建筑，为明清时期的戏台，也是晋祠的标志性建筑之一。它的名字取自《汉书》里"清水明镜不可以形逃"的意思，寓意善恶忠奸都能在它面前清清楚楚被展现出来。它的建筑风格也很特别，采用了"前亭后殿"的布局，屋顶既有硬山顶又有卷棚顶，还结合了明清两代的木雕、石雕工艺，屋檐下的斗拱和彩绘都非常精美，是山西古建中的精品。 “三晋名泉”匾额，位于‌水镜台后台（东向）的二层檐下‌，由清乾隆翰林、书法名家杨二酉所题，杨二酉本人就是太原晋祠人，是清朝有名的清官。书体清秀雄劲‌‌。匾额上的“三晋”是指春秋末期韩、赵、魏三家分晋后形成的地域概念，今多代指山西；“名泉”则指晋水源头的难老泉等名泉，誉满三晋之地‌‌。我在“水镜台”的后台前留个影。 水镜台‌，兼具殿、台、楼、阁四种建筑风格。其卷棚与殿楼的屋角组合形成“勾心斗角”形制，较为罕见‌‌！（“勾心斗角”原为古建筑术语‌，出自杜牧《阿房宫赋》，形容建筑群落错落有致、檐角相向如“勾心”，斗拱交错如“斗角”‌‌。） “金人台”，在晋祠博物馆中轴线‌核心区域，俗称‌莲花台‌，因台四隅立有宋代铁人且铁为五金之属而得名。“金人台”为方形砖砌平台，四面围砖低栏，东西辟有台阶。台面中央建有一座高约 4 米的‌明代琉璃阁‌，采用孔雀蓝釉烧制，原用于摆放祭品。‌‌台四隅各立一尊高约 2 米的铁人，合称“晋祠四金人”或“铁太尉”，主要功能为‌镇水护祠‌。‌‌ 对越坊：“对越坊”是‌山西晋祠中轴线上的明代功德牌坊‌，建于明万历四年（1576 年），由太原举人高应元捐建，是通往“圣母殿”的必经之路。‌‌“对越坊”为‌四柱三楼式‌，单檐歇山顶，通体覆盖琉璃瓦，面阔 12.5 米，进深 9.3 米，占地面积 115.8 平方米。‌‌檐下斗拱密致，造型玲珑剔透；坊前蹲坐‌北宋铁狮一对‌，铸造精美，为宋代遗物。‌‌相传，高应元为母治病许愿，母愈后捐资白银三百两修建此坊以还愿，并亲笔题写匾额。‌‌匾额长 2.21 米，书法整饬遒劲，被誉为“雄奇之笔”，与难老泉、水镜台并称"‌晋祠三大名匾‌"。‌‌ 晋祠的“唐碑” ，全称为《‌晋祠之铭并序碑‌》，是唐太宗李世民于‌贞观二十年‌（公元646年）亲自撰文并书写的御制碑刻，现藏于晋祠贞观宝翰亭（又称唐碑亭）内，被公认为‌中国现存最早的行书碑刻‌，也是李世民唯一传世的原碑，具有极高的历史、文学与书法价值。 唐叔虞祠大殿：“唐叔虞祠大殿”，是晋祠内的重要建筑之一，专为祭祀西周初年晋国始祖‌唐叔虞‌而建。正殿神龛内供奉‌唐叔虞像‌，身穿蟒袍，手执玉圭，神采奕奕；塑像虽经明清重装，但‌保留元代塑像特征‌。神龛前两柱各盘绕一条‌四爪金龙‌泥塑（明清民间禁用五爪龙）；两侧有侍童、文臣武将及‌十二尊明代女性彩塑‌，手持乐器，生动再现元代宫廷乐队场景，为中国现存唯一完备的元代女子乐伎泥塑群，极其珍贵‌‌！ “关帝庙”正殿面阔三间，进深三间，出前廊，单檐歇山顶。明间檐下悬“如天之平”横匾，此匾为清咸丰十一年(1861年)江苏镇江府丹阳县虎臣韩寅绶所书，意为与天同高，歌颂关羽有如天一样，对万物不分贵贱一律平等，毫无偏私，中国古代崇拜信奉天命，说天是最为公正的。“关帝庙”正殿内檐明间檐下悬“千秋浩气”横匾，此匾为清道光二十九年( 1849年)，晋祠杨门武氏率其二子杨若溥，孙子杨超宗、杨超伦，曾孙杨恒清一同敬献此匾。“千秋浩气”形容关羽浩然正气、刚直正大的精神如岁月长久一样永远留存。“关帝庙”内祀关帝坐像一尊，头戴帝王冠，身穿龙纹蟒袍，丹凤眼、卧蚕眉，端坐于木质神龛内，人物刻画肃穆堂堂、栩栩如生。 “关帝庙”其两山墙及后墙上绘有‌80幅关羽生平故事壁画‌，采用连环画式构图，情节连贯，属清代中期作品，是晋祠清代壁画（原作）的代表作之一‌‌。 晋祠的“三宝”：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。这三座建筑都是晋祠内的重要景点，是晋祠的三大国宝建筑，是古建筑艺术的孤例。献殿：金代建筑，是古人放贡品的地方。为了让贡品放置长久点，通风良好很关键，献殿没有墙，以柱子撑顶建筑的重量，也被称为古代的冰箱，也充分体现了古人智慧。 “献殿”的造型独特，体量上确为殿堂，但外观又好似一座凉亭，玲珑而稳定。这种殿和亭结合的建筑风格，在中国古建筑中极为罕见。其始建于金大定八年（1168年），是专为圣母邑姜供奉祭品的享堂。在明万历二十二年（1594年），“献殿”经历了重修，并在1955年再次依原样翻修，以保持其金代建筑的特点。 鱼沼飞梁：“鱼沼飞梁”这是在方形水潭中建造的十字形石桥。古人称“圆形为池，方形为沼”，此沼中多鱼，故名“鱼沼”。沼中立有34根约0.3米见方的小八角石柱，柱础存北朝遗风。从高空俯瞰，石桥像一只大鸟展翅欲飞，故称为“飞梁”。据北魏郦道元所著《水经注》记载，“沼西际山枕水，有唐叔虞祠，水侧有凉堂，结飞梁于水上”，可见鱼沼飞梁在北魏时已存在。现存建筑为1953年按照原样翻修。 中国古代桥梁多为一字形或拱形，而“鱼沼飞梁”这桥连通沼之四岸，桥面结成十字形，非常独特。著名建筑学家梁思成评价：“此式石柱桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。” “鱼沼飞梁”的东端望柱北刻“鱼沼”，南刻“飞梁”‌‌。这座形制奇特、造型优美的十字形桥梁，是晋祠三大国宝建筑之一，也是中国现存唯一的十字形古桥，被誉为"世界上最早的立交桥雏形"。 “鱼沼飞梁”西依圣母殿，东接献殿，跨于方形水沼"鱼沼"之上。如今的“鱼沼飞梁”不仅是一处景观，更是中国古代建筑智慧的活化石。我站在“鱼沼飞梁”之上，以“圣母殿”为背景留个影。 “圣母殿”位于晋祠中轴线西端，背靠悬瓮山，前临鱼沼飞梁，是晋祠现存最古老的建筑和核心主体。‌‌始建于北宋天圣年间（1023～1032年），宋崇宁元年（1102年）重修。为中国现存规模较大、保存完整的宋代木构建筑代表作，以其独特的建筑形制、精美的木雕盘龙柱和珍贵的宋代彩塑闻名，是晋祠三大国宝建筑之一。 “圣母殿”是晋祠的主殿，大殿正中供奉的是‌邑姜‌，她是‌西周时期周武王的妻子、周成王与唐叔虞的母亲‌，也是姜子牙（吕尚）的女儿。“圣母殿”创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。大殿采用了宋《营造法式》的“柱升起”、“柱侧角”，增强了大殿的曲线美和稳固性。因此，“圣母殿”是我国宋代建筑的代表作，是研究我国古代建筑艺术和建筑发展的重要的实物资料。 “圣母殿”前檐上的八条北宋木雕盘龙柱‌，是‌我国现存最早、最完整的木雕盘龙柱‌。每根廊柱上缠绕一条木雕盘龙，采用‌榫卯结构‌将龙身与木柱分体雕凿后拼接，综合运用‌圆雕、透雕、浮雕‌技法，龙身长近5米，历经千年鳞片、须发皆清晰可见 ‌‌，令人称奇。而其中有两条龙因造型生动，富有现代感而成为网红：“比耶龙”‌：位于‌北向第二条柱子‌，右爪举起形成“剪刀手”姿势 ‌‌。“点赞龙”‌：位于‌第三根柱子‌，指尖似竖起的大拇指 ‌‌。这些木雕盘龙柱不仅是晋祠“古建三绝”之一，也被誉为中国古代木构龙雕的‌孤品‌，在建筑史和雕塑史上具有不可替代的地位！ ‌‌ 步入“圣母殿”，光线从古老的窗棂斜射进来，在青石地板上投下斑驳的影子。四十三尊彩塑静立于幽暗之中，主角邑姜凤冠霞帔端坐中央，而真正让人移不开眼的，却是两侧的那些侍女。她们不算风华绝代，小眼睛小嘴，眉距略宽，鼻梁稍低，怯生生的鹅蛋脸梳着朝天髻，腰间绦环轻垂，仿佛下一秒就会窸窣作响，低语、浅笑、或是一声微不可闻的叹息，都被凝固在最美的刹那间。我们看到的不是泥塑，是九百年前一群鲜活女子被定格的日常。中国著名雕塑艺术家刘开渠在《中国古代雕塑杰出的作品》中，称晋祠“圣母殿”这组宋塑为“古今中外历史上最伟大的雕塑作品之一”。 晋祠三绝：是指‌宋代彩塑（侍女像）‌、‌周柏‌和‌难老泉‌，它们是晋祠博物馆中最具代表性的历史文化遗产。‌‌‌宋代彩塑‌：位于圣母殿内，共存 43：圣母殿的宋代塑像（侍女像）。“圣母殿”内的宋代彩绘泥塑‌，其中最具代表性的便是“头戴红花的侍女”。这尊塑像被广泛认为是整个宋代彩塑群像中的艺术巅峰之作。如今我们虽然只能隔着栅栏观赏，但仍能尽享眼福。下右图中的宋代侍女像（头戴红花的），她是‌唱花旦的宫女‌，位于圣母殿北侧唱戏侍女群（共5尊，分饰生、旦、净、末、丑）的正中位置，从东数起为第二尊‌‌。 下图为“头戴红花侍女像”的特写（这是我从导游手机上翻拍的）。从左侧看‌：含羞带笑，眉目含情，好似刚为圣母献唱一曲，赢得夸奖‌‌。从右侧看‌：眼角含泪，眼眶微红，流露出内心的悲苦与辛酸，形成“半笑半泪”的复杂神态‌‌，这就是一尊：悲喜交织的双面佳人像。京剧大师‌梅兰芳‌，曾在此像前驻足良久后评价其“一笑一颦，似诉平生”‌‌。该塑像被誉为“宋塑第一美人”‌‌、“东方维纳斯”。 难老泉：“难老泉“其名字源于《诗经·鲁颂》中的“永锡难老”之句，寓意：青春永驻、长流不息。‌‌其泉水清澈，常年恒温约17℃，拥有2400余年的悠久历史。唐代诗人李白曾以“晋祠流水如碧玉”赞叹其景。“难老泉”是晋祠泉群（含难老、鱼沼、善利三泉）中流量最大的泉，素有“晋阳第一泉”之称。‌‌ 晋祠的“三大名匾”：是指其最具代表性的三块古代书法匾额。“水镜台”：由清乾隆年间翰林院编修、晋祠人杨二酉题写，书体秀丽，被誉为“秀丽之笔”‌‌。‌“对越坊匾”：位于中轴线上的对越坊，题字“对越”出自《诗经·周颂·清庙》，传为明代太原举人高应元所书，笔力雄健，气势磅礴，被誉为“雄奇之笔”‌‌。‌“难老泉亭”：由明末清初著名书法家、思想家傅山题写“难老”二字，取自《诗经·鲁颂·泮水》“永锡难老”，笔法苍劲洗练，被誉为“神奇之笔”‌‌。 善利泉：是山西太原晋祠的重要水源之一，与‌难老泉‌、‌鱼沼泉‌并称“晋水三源”‌‌。其名取自《老子》第八章：“上善若水，水善利万物而不争”，寓意最高尚的善行如水般滋养万物、不争不抢‌‌。“善利泉”始建‌于北齐天保年间（公元550–559年）‌‌，重建‌于明正德初年（约1506年后）颓废，嘉靖年间（1522–1566年）重修‌‌。自‌1972年5月起干涸断流‌，至今未恢复自然涌流‌‌。 周柏：“周柏”西周（前1046﹣前771年）初年所植，距今逾三千年，树身向南倾斜，龙蟠礼曲，形似卧龙，又名"卧龙柏"、据载，在其北侧原有同年所植"风柏"一株，两柏并列参天，“古柏齐年”为晋祠内八景之一。北宋欧阳修有诗赞日：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”。“周柏”与“宋塑侍女像”，“难老泉”并称为“晋祠三绝”！ 站在三千年的“周柏”面前，我会感到"时间"这个抽象的概念，突然有了重量、纹理与呼吸……。我和晋祠三绝之一的“周柏”留个影。 晋祠里有一组国槐古树群，因为他们种植于唐朝，所以也叫“唐槐”，在这里有1300多年的唐槐五株，均为特级珍稀古树。《周礼·秋官》记载周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝见天子时，都要站在槐树下面，三公是指太师、太傅、太保，是周到三种最高官职的合称，后人因此用三槐比喻三公，希望子女能位列三公。咱老俩口与1300多年的“唐槐”留个影！ 苗裔堂：“苗裔堂”俗称‌奶奶庙‌或‌子孙殿‌，是晋祠内一处重要的民俗祭祀建筑。门柱上有楹联一副：“圣泽流芳椒衍瓜绵时锡瑞；神灵毓秀凤毛麟角永呈祥”。寓意子孙兴旺、福泽绵长‌‌。殿堂神龛内供奉‌送子娘娘七尊‌，均为妇人装束；左右列有‌十尊送子神像‌，为明代所塑。 “苗裔堂”门前廊道的佛像上，挂有西游记打卡拍摄地的标牌，西游记中的沙僧，就是以这尊塑像为造型的。我在此留个影！ “古建衬秋景，银杏添韵味” 这一刻，金黄的银杏是主角，红墙是舞台，这满目金辉中，不仅定格了晋祠的秋日，更定格了咱老俩口相伴岁月的从容与美好。 今日漫步在晋祠，仿佛翻开一部立体的千年史书。宋塑侍女的神韵、周柏的苍劲与难老泉的灵动，中国最早的立交桥……，让人真切触摸到三晋大地的厚重文脉，非常.非常值得来此一游！ 离开山西晋祠，我们坐上大巴车来到了山东聊城。今晚我们入住山东聊城“明楼大酒店”(中华水上古城店)，酒店的房屋建筑特美，而且就位于古城中的哟！ 晚餐后，我们忙去酒店旁的古城中心遛遛弯！2025.10.29.晚。<待续>