<p class="ql-block">什拉乌素壕天主教堂位于今内蒙古呼和浩特市托克托县中部的什拉乌素壕村。教堂始建于19世纪70年代末,即清朝光绪初年,最初规模较小。</p> <p class="ql-block">1900年义和团运动期间,教堂被焚毁。1903年,教会利用庚子赔款对教堂进行重建。1923年,该教堂成为所在教区的中心教堂,发展至鼎盛时期。</p> <p class="ql-block">教堂与村庄共同构筑成一座占地约200亩的城堡式村落,四周建有夯土城墙,并设有13座炮台,形成“城中城”的格局。教堂主体为欧式砖木结构,长28米、宽9米。内部设有主祭台,还分设男堂、女堂,钟楼钟声可远传十里。教堂区域还配套建有育婴堂、学校、果园等设施,整体被称作“维世堂院”。</p> <p class="ql-block">二十四顷地天主教堂,是清末天主教在内蒙古西南蒙古教区发展扩张的重要场所。1880年,比利时圣母圣心会传教士陆殿英以低价向当地农民高九威购置土地,名义上为二十四顷,实际面积远超此数。传教士招募民众开垦耕种,逐渐形成村落,“二十四顷地”也因此得名。1890年,因信教群众不断增多,当地开始兴建教堂。1898年,西南蒙古教区主教韩默理将主教府从河套三盛公迁到这里,此地成为该教区的宗教活动与管理中心。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">1900年春,教会因强行购置土地,与村民高占年发生矛盾冲突。教会人员石宗、任喜才等人纠集人员,杀害高占年等9名蒙、汉农民,并将遗体抛入黄河。被害人家属请求清政府惩处凶手,但主教韩默理拒不交出涉案人员。案件上报至总理衙门后也未能得到妥善处理,激起当地民众极大愤慨。同年夏天,义和团运动影响到内蒙古地区。7月,萨拉齐厅的义和团联合当地官兵攻克二十四顷地教堂,将涉案凶犯就地正法,并抓获并处死了韩默理,教堂也被焚毁。据相关记载,此次事件中教堂及村内有数百人遇难。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">事件平息后,教会利用庚子赔款,于1904年动工重建教堂,1905年建成完工。1924年,西南蒙古教区主教府迁往呼和浩特。1951年,中国神父杜瑞与比利时籍神父完成教务交接,结束了外国神父长期主导当地教会事务的历史,开启了中国教会自主管理的新阶段。</p> <p class="ql-block">呼和浩特天主教堂(又名“耶稣圣心堂”)于19世纪60年代传入,因呼和浩特(归化城)地理位置重要,成为传教重点区域。1873年,教会在旧城购地建了一座小教堂,供教友聚会。1900年,义和团运动爆发,这座小教堂被焚毁。1922年,比利时退还的“庚子赔款”,教会在归化城开始兴建一座新的教堂,1924年新堂建成。同年,绥远教区的主教府从廿四顷地迁来,该堂升格为“主教座堂”,成为整个教区的宗教行政中心。</p> <p></p> <p class="ql-block">以此堂为核心,逐渐形成包括主教楼、公教医院、孤儿院、修道院在内的完整宗教与社会服务体系。教堂主体为早期哥特式风格,砖木结构,钟楼高约30米。其修道院的楼还留存,需要加强维修保护。</p>