<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">我的藏书</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">♥</p> <p class="ql-block"> 八十年代初，城里的知青不再下乡，已下乡的陆续返城，因此，城里的"待业青年" 暴增。他们心理逆反，男青年长头发和滴水头，女青年烫卷发; 他们着喇叭裤等奇装异服，放荡不羁，在街头无聊闲逛，社会治安混乱加剧。县城及大小城市的知青办(后变劳动服务公司)发放"待业证"管理，公安部门大量增设派出所，加强人口治安管理。这期间我正在中专财校读书，秋季学期到县财政局实习，从综合的财政管理的角度，目睹了这一社会变故。</p><p class="ql-block"> 当时的文化掌门人王蒙的"意识流"文学创作方法，在知青中得以推广，使相当一部分"待业青年"变成了"文学青年"，为了生存生活在家中"爬格子″ 挣稿费。一时间，"意识流"流行起来。所谓"意识流"，就是外国的"小资"作家，在家中闲得无聊，胡思乱想，想到什么就写什么的写作方式。这些文学作品以言情、伤感、回忆和谎诞颓唐的文学色彩吸引读者。由于待业知青加入文学青年写作队伍，以猎奇与想象以及用"意识流"为写作方式编造知识青年上山下乡的悲情故事，"伤痕文学″兴起，席卷整个文化领域。</p><p class="ql-block"> 县文化馆也办了好几期文学讲座，讲习"意识流"的写作方法。由于爱好文学，我在财政局实习期间也去听了几期讲座，记忆印象颇深。讲授人是县文联主席，他更夸张地说，文学写作要能谎诞不经地想象; 要象电影蒙太奇似地再现下意识里想到的片段; 语言材料的组织要象奸商那样去发掘去占有原料，而不管是什么内容，写作跟着感觉走，情节任凭想象、随意识流动。一句话，想写什么就写什么，想怎么写就怎么写！人人都可以成为作家！</p><p class="ql-block"> 八十年代初文学兴盛那几年，我参加了北京人文大学文学专业的函授，也成了文学青年。由于爱好读书，我也大量阅读了 "伤痕文学" 的诗歌和小说。由于爱好哲学，在读北京人文大学文学专业的同时，也读了西大的哲学专业。因为有了专业的哲学理论知识，便认识到了"意识流″写作方法的主观唯心主义的性质。因此，我是以批判的角度去大量阅读"伤痕文学"的。</p><p class="ql-block"> 当时，以"意识流"写作的主要有两大文学内容，一是妖魔化上山下乡知青运动的伤痕文学，二是描写谈情说爱的言情文学。由于时代背景去到了"批判资产阶级自由化″的历史时期，言情小说的泛滥受到了严厉的批评; <span style="font-size:18px;">当作家白桦的小说《苦恋》受到中央领导人的点名批评后，"伤痕文学″也从"繁荣″逐渐走向式微，</span>随风而逝了。但曾一度兴盛的意识流文学给八十年代青年造成精神颓废的催化作用，影响是深远的。</p><p class="ql-block"> 几十年过去，一代知青逐渐进入老年了。<span style="font-size:18px;">老来返朴归真，回首往事</span>，才又涌起对激情岁月的怀念，兼对受"伤痕文学" 影响造成的精神失落感到痛悔！</p><p class="ql-block"> 八十年代中后期，文学热开始退潮。我在87年得到北京人文大学文学专业的毕业证后，将其丢至箱底，再没有理会过。从此，我也不再读各种文学作品了。又因为太年轻(才二十出头)，就从事着综合性系统性的财政管理，必须加强方法论的学习，以更好地胜任繁重而复杂的实际工作。因此，将心力着重放在哲学著作的反复研读上，尤其是对马哲原著的研读。</p><p class="ql-block"> 到了八十年代末，财政管理工作开始应用刚从美国进口还未充分汉化的电脑AST286，需要外语知识，而我的读书年代的外语知识恰恰又是我的弱项，必须急用先学补习，我只用了一年多就从初中英语第一冊学到大学英语笫四冊，并趁兴紧接着攻习研究生英语。到了九十年代中期，走私进来的物品突然泛滥起来，很多人知道我会翻译，纷纷拿着英文说明书来要求我赶紧帮个忙。几年来，工作忙碌，业余更忙碌，因此曾一度放下文史哲的学习研究，转向英语翻译的学习研究，设了个翻译工作室，做了大量的科技翻译工作。</p><p class="ql-block"> 但就从九十年代初开始，无论<span style="font-size:18px;">书店还是图书馆，充满书架的，都是武侠小说、风水看相术、奇谈怪闻、发财宝典、市场营销术、策略权谋术，…… 五花八门，眼花缭乱，但庸俗不堪。要不是得买些英文资料的图书，我就再也不去书店了。这年头，我也很少去过图书馆，也没借过书，更没有进过阅览室。长达二十年，既不看报纸杂志，也不看电影电视。</span></p><p class="ql-block"> 因为工间工余我都忙得不可开交，根本没有闲心去读小说，况且，我已对文学已彻底失去了阅读的兴趣，所以，兴盛整个九十年代的武侠小说对我没有产生任何影响。</p><p class="ql-block"> 但是，对整个社会而言，武侠小说的泛滥，庸俗的江湖意识使九十年代的青年造成精神污染使他们失去了理想和信仰。许多农村青年是怀里揣着武侠小说离乡别井进城去打工挣钱的，而城市的知识青年就业压力倍增，江湖帮派的恩怨情仇，打打杀杀的生离死别，权谋狡诈，陷阱凶险，心术不正，庸俗的武侠精神世界占领了整整一代人的心灵。崇高境界的审美沦为笑柄，解构英雄故事成了知识的本领。我虽置身度外，但看在眼里。世人皆醉，唯我独醒？</p><p class="ql-block"> 于是我开始关注教育。到2005年8月，我终于遇到了振聋发馈的"钱学森之问″，接着又遇上了生态文化学说。在新世纪初的十年，我继续研读外语原著的同时，开始关注研究"钱学森之问″和生态文化学说，并从这两门学问的共同交集→_→艺术的学习转向了生态美学的研究。从此，音乐、书画、摄影艺术的学习占据了我所有的业余时间，而学艺的目的，都是为了研究"钱学森之问"和生态美学。</p><p class="ql-block"> 从2005年至2014年，可谓弹指一挥间，这是我艰苦奋斗学艺的十年。书法，篆隶草行楷，还兼了篆刻; 国画，山水人物花鸟; 摄影，艺术和纪实并兼; 音乐，从基本乐理到小提琴，都概括在这"十年一觉扬州梦" 里了！</p><p class="ql-block"> 在新世纪初十年这段时间里，女儿受我业余爱好的影响，也喜欢艺术。她考入广西艺术学院，读美术教育专业。2011年毕业那年，我建议她把"钱学森之问″ 以艺术思维与科学思维相结合培养创新型杰出人才的教育观点作为美术教育的一个重要观念写进她的毕业论文中。</p><p class="ql-block"> 在九十年代只学习英语，新世纪初十年则重在学习艺术，并沉浸在艺术中自得其乐，尤其是2005年看到"钱学森之问"后，觉得惟用艺术教育即美育可以提高人们的审美水平，可<span style="font-size:18px;">以尽绵薄的一己之力</span>为改造社会的精神面貌做点有意义的事业，我的灵魂从此有了寄托。</p><p class="ql-block"> 虽然我不喜欢王蒙在八十年代的"意识流"，但对他在五十年代写的小说《青春万岁》还是很欣赏的。这部小说发映出解放初青年朝气蓬勃的精神面貌。我在八十年代参加工作后，即购藏了他这部小说。</p><p class="ql-block"> 小说的文学力量是巨大的，就象鲁迅当年的《阿Q正传》《祝福》深刻地批判了麻木不仁、萎靡不振的国民精神状态，使人民进入觉醒年代。但小说也可以毁掉一代人朝气蓬勃的精神面貌，退回到蝇营苟且、混混噩噩、沉睡不醒的颓废的精神状态。伤痕文学、武侠小说的泛滥，就是这种负能量的体现。梁启超看到了文学的力量，提出以小说来新民的说法(见他的《饮冰室文集》之教育篇)，给我们以启迪，以文艺改造社会精神面貌的力量是巨大的。</p><p class="ql-block"> 当今，人们不爱读小说了，进到了读图时代，因此，艺术审美的感染力代替了小说。而生态文化学说是最前沿的先进学说了，而基于生态文化理论的生态美学，则是生态文化的核心力量。因此，我把新民的希望寄托在生态美学的研究上。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">从2008年至2016年，我</span>在中国书法网、国画网在文艺区论坛做版主。这八年来，我在活跃在书、画论坛上，在论坛管理的同时，也从全国书画友的发帖中学习到了书画艺术方面的许多知识。我也发了很多的书画帖上论坛与书画友交流。从而在书法网和国画网上的论坛交流中，感受到了审美具有影响社会精神面貌的力量。而且，有了在中国书法网和国画网论坛上的文艺交流的经验，自2019年起至今，我又在美篇网络平台上轻松写作发文/图交流达三百多篇，阅读量达210万人次。但从读者纪录看，大都是在全国各地的同辈人中得到共鸣。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 为了在教学实践中探索研究"钱学森之问"，在我满三十年工龄可以提前退休的2014年，我开办了冬川书画学社，亲身从事美育事业。在这十二年的培训班教学实践中，感受最深的，在于六七十年代的家长、八九十年代的家长两代人的影响都集中反映到我书画培训班的00后和一0后学员的思想和学习上来，使我得出了这样的论断: </span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;"> 生态美学和"钱学森之问"，才是新民的大学问。</b></p> <p class="ql-block"><b>链接阅读:</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/4xpsumuc?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=71637317" target="_blank">《生态美学，才是新民的大学问！》</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/45uod682?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=71637317" target="_blank">《大学问，问得好！》</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian.cn/3716mnpb?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=71637317" target="_blank">《生态文化寻道录</a>》</p> <p class="ql-block"><b>附图:</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">我的藏书: 《钱学森谈教育》， 《青春万岁》。</b></p>