儒风润古今 选贤启新程

天籁之音

秋日的京城天清气朗，风和日丽，银杏飘香。怀着对中华传统文化的敬畏之心，我走进了【北京孔庙】与【国子监】，沉浸式参观了“聚天下英才—中国古代科举文化展”。

走进位于北京东城区安定门内国子监街的【孔庙】大门，朱红宫墙肃穆庄严，苍劲古柏历经数百年风雨，依然枝干虬劲，遮天蔽日，仿佛在默默守护着这份跨越千年的文化信仰。沿着中轴线前行，【棂星门】、【大成门】依次映入眼帘，每一座建筑都镌刻着儒家文化的印记，每一处细节都彰显着古人对孔子的敬仰之情。大成殿内，孔子塑像端坐正中，面容慈祥而坚毅，目光穿越千年，凝视着这片他曾倾尽心血教化的土地。殿内悬挂的【万世师表】匾额，是后世对孔子最崇高的赞誉，也凝聚着中华民族对教育与师德的终极追求。

漫步孔庙东庑，【进士题名碑】令人震撼。一块块石碑整齐排列，碑上密密麻麻的名字，是明清两代数千名进士的荣耀印记，也是古代人才选拔制度的生动见证。抚摸着碑上历经风雨侵蚀却依然清晰的字迹，我仿佛看到无数寒门士子十年寒窗、伏案苦读的身影，看到了他们奔赴考场、不负韶华的执着，更看到了“朝为田舍郎，暮登天子堂”的时代梦想。这些名字背后，有匡扶社稷的贤臣，有著书立说的学者，有坚守初心的廉吏。他们凭借自身才学，通过人才选拔脱颖而出，在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。孔庙的一砖一瓦、一碑一柏，都在诉说着儒家思想的博大精深，诉说着古人“尊师重教”的传统美德。也为古代人才选拔制度奠定了深厚的思想根基—以儒为核，以德为魂，以才为用。

穿过【持敬门】，便来到与孔庙一墙之隔的【国子监】。作为元、明、清三代国家最高学府，这里曾经是天下学子向往的圣地，是古代教育体制的巅峰，更是人才培养与选拔的重要枢纽。国子监的建筑布局严谨规整，【辟雍】、【彝伦堂】、【东西六堂】错落有致，彰显着皇家学府的恢弘气度与儒家教育的庄重规范。最令人驻足流连的是【辟雍殿】，这座矗立在国子监中心的圆形建筑，四面环水，寓意“天圆地方”“教化四方”。据记载，辟雍是皇帝亲临讲学的场所，每逢盛典，皇帝在此为天下学子讲述儒家经典，传递治国理念。站在辟雍殿前，我仿佛能听到千年前学子们聆听圣言时的凝神静气，能感受到那份浸入心灵的教化之力。【彝伦堂】则是国子监的藏书之所与讲学之地，这里曾珍藏无数儒家典籍，是学子们博览群书，探求真理的乐园。【东西六堂】作为学子们的授课与住宿之处，虽历经沧桑，却依然能让人想见当年学子们寒窗苦读、切磋学问的热闹景象。国子监是人才培养的摇篮，在这里学子们经过系统的儒家教育，可直接参加科举考试，踏上仕途，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。

孔庙和国子监博物馆举办的“聚天下英才—中国古代科举文化展”。以科举沿革、考选实践、制度影响为脉络，通过图文、实物与场景复原相结合的方式，系统述释了中国古代人才选拔制度的千年嬗变，从先秦时期的乡举里选，到秦朝的军功爵制，再到汉朝察举制的“德行并重”，魏晋南北朝九品中正制的尝试，直至隋唐时期的科举制度正式确立，每一项制度的变革，都体现了中华民族对“选贤任能”的执着追求。让我对古代人才选拔的智慧有了更为全面、深刻的认识。

参观完毕，走出孔庙与国子监，心中的敬畏与感悟久久难以平息。孔庙的儒风浸润，国子监的文脉传承，人才选拔制度的历史回望，三者相互交融共同勾勒出中华古代教育与人才培养的壮丽画卷。儒风润古今，选贤启新程此行让我读懂了中华文脉的厚重与坚韧，也让我对人才的意义、教育的价值有了更为深刻的理解。这份感悟将成为我前行路上的动力，激励我“读万卷书，行万里路，拍万幅片，写万篇文”。在探索中不断学习，在传承中不断成长。

　　【北京孔庙】又名“先师庙”，位于北京市东城区安定门内国子监街，为中国古代元、明、清三朝祭祀孔子的场所。始建于元大德六年（1302年）六月，大德十年（1306年）建成，面积2•2万平方米。主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局，三进院落，中轴线上的建筑从南到北依次为【先师门】、【大成门】、【大成殿】、【崇圣门】、【崇圣祠】主体建筑都覆以黄色琉璃瓦。

国家四A AAA级旅游景区

【国子监】北京历史文化名街

【国子监街】

【先师门】又称“棂星门”，是孔庙的大门，单檐歇山顶，元代建筑风格，两侧连接庙宇外围墙，门前立琉璃牌坊及下马石碑。

【大成门】是孔庙的第二道门，创建于元代，清代重修，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高达的砖石台基上，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。甬道两旁为十一座清代碑亭。

大圣先师【孔子雕像】

【大成门】

【进士碑林】陈列竖立于先师门及大成门前院内东西两侧，共198通，气势自殊。其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上有进士姓名、次第与籍贯。明清两代科举考试中的进士及第者计51624人（含状元、榜眼、探花）。明朝时的知名人士于谦、袁崇焕，清末的林则徐和沈钧儒的进士碑，都在此碑林中。

【碑亭】

【大成殿】是北京孔庙的主要建筑，是供奉孔子神位，祭祀时皇帝行礼的地方。这是一座下有月台，“九五”开间，红墙黄瓦，重檐庑殿顶的雄伟建筑。黄色琉璃瓦，顶部正脊两端均装饰龙行鸱。月台由汉白玉雕龙头石栏三面环绕，东西两端各有16级台阶，前级正中嵌有一块上雕二龙戏珠，中间盘龙吞云吐雾的大青石浮雕。前檐装修为菱花格扇门窗，砖石台基四周出石护栏。

【孔子像】

　　殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”牌位，龛两边的楠木大柱，为乾隆御笔对联：“齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其门者，辟之宫墙”。主位两侧分立有颜回、孔伋、曾参、孟轲四大弟子的配享牌位。大殿内上悬黎元洪大总统手书“道洽大同”匾额。

大成殿门头高悬【万世师表】匾额

康熙皇帝御笔【万世师表】

【崇圣祠】位于大成殿之后，原名“启圣祠”，建于明嘉靖九年（1530年），用于祭祀孔子父母以及先代。

【孔子雕像】

【辨奸柏】是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒许衡所植，已近七百年历史，繁枝盘错，挺拔苍翠。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行之树下，树枝揭掉了他的乌纱帽，人们便认为柏树有知，能辩忠奸，因此称之“辨奸柏”。

【持敬门】

【太学门】

【琉璃牌坊】

【学海节观】

【辟雍殿】是皇帝亲临讲学的场所。

　　国子监中心的圆形建筑，四面环水寓意“天圆地方”“教化四方”。

【皇帝讲坛】

　　乾隆御笔【雅涵予乐】

　　道光御笔【涵泳圣崖】

　　彝伦堂前【先师像】

　　【日晷】

【彝伦堂】是国子监藏书之所与讲学之地。

　　【东西六堂】是学子们授课与住宿之地

【修道堂】

【正义堂】

【广业堂】

【率性堂】

　　【聚天下英才展】系统述释了中国古代人才选拔制度的千年嬗变，体现了中华民族对“选贤任能”的执着追求。

【集贤榜】

【士子寒窗】

【殿试】

【皇榜】

【前三甲】

【状元匾】

【状元像】

【状元堂】

【会员匾】

【三元匾】

【太学门】

【集贤门】

孔庙国子监博物馆

夕照太学