丑人赋（俗赋）

学霸坏小坏

生灵消长，日月推迁；草木荣枯，人寰造化。千体而分肥瘦重轻，万颜而判妍媸高下。性淳貌美，得全内外则如神；性厌形佳，纵好风流则失价。欠娇姿且无节操，面恶根顽；无皮相而有德才，容迟品雅。艳色随岁月乎变衰囊，贤德共星河乎成佳话。

溯夫馨德丑容，由来堪赏：高标雅望，昔者可闻。容颜穷富非关乎世路，仁义参差实系乎本根。孟光壮身①，贵齐眉而传贤能之妇；嫫母丑貌②，雄才略而称驱邪之神。直谏于国君，无盐立后③；陈辞之妇德，阮氏成婚④。凭盖世之能以济世 ，借惊人之慧以安身。

而其粗颜恶俗，端遇一人；畜眼无才，只宜殊路。假作高端而身绕飞蝇，沽名礼乐而腹堆败絮。赖歪缠之理论，毒气污烟；凭撕咬之精神，腥风血雨。到门挑衅，闻声而起烦嫌；过市招摇，见影而生畏惧。百里横行乎似宁成，一方为害乎如周处。

是以色相非关，先天何望；骨神具美，大道修行。懿德当今其善继，仁风既往其相承。君子取人其贵雅，俗夫参象其观形。气质无尘，有限人生乎养性；文章盖世，无涯学海乎勤耕。自有傲世之颜，上心素操；纵无倾城之貌，注重盛名。孬而不丑则如虹造化，好而常谦则似锦前程。

丑人赋

生灵消长，日月推迁；草木荣枯，人寰造化。千体而分肥瘦重轻，万颜而判妍媸高下。性淳貌美，得全内外则如神；性厌形佳，纵好风流则失价。欠娇姿且无节操，面恶根顽；无皮相而有德才，容迟品雅。艳色随岁月乎变衰囊，贤德共星河乎成佳话。

溯夫馨德丑容，由来堪赏：高标雅望，昔者可闻。容颜穷富非关乎世路，仁义参差实系乎本根。孟光壮身①，贵齐眉而传贤能之妇；嫫母丑貌②，雄才略而称驱邪之神。忠诚之直谏国君，无盐立后③；慷慨之陈辞妇德，阮氏成婚④。凭盖世之能以济世 ，借惊人之慧以安身。

而其粗颜恶俗，端遇一人；畜眼无才，只宜殊路。假作高端而身绕飞蝇，沽名礼乐而腹堆败絮。赖歪缠之理论，毒气污烟；凭撕咬之精神，腥风血雨。到门挑衅，闻声而起烦嫌；过市招摇，见影而生畏惧。百里横行乎似宁成⑤，一方为害乎如周处。

是以色相非关，先天何望；骨神具美，大道修行。懿德当今其善继，仁风既往其相承。君子取人其贵雅，俗夫参象其观形。气质无尘，有限人生乎养性；文章盖世，无涯学海乎勤耕。自有傲世之颜，上心素操；纵无倾城之貌，注重盛名。孬而不丑则如虹造化，好而常谦则似锦前程。

赋依词林正韵。

注释：

①孟光肥丑、黑胖，力能举石臼，却非名士梁鸿不嫁。婚后隐居，梁鸿劳作归来，孟光举案齐眉（托盘至眉）敬夫，传为夫妻相敬佳话。

②嫫母，黄帝之妃，远古第一丑女。黄帝为倡“重德轻色”，娶嫫母为次妃。她贤德有才，助黄帝治理部落，甚至被奉为驱邪之神。

③钟离春（钟无艳/无盐女），年四十未嫁，冒死求见齐宣王，直言朝政四大危机。宣王顿悟，立她为后，整顿国政 。

④ 阮氏丑而有智。曹魏许允新婚，见妻阮氏奇丑，欲逃离。阮氏问：“妇有四德，你有几？”许允答：“皆备。”阮氏说：“你重色不重德，何谈皆备？”许允惭愧，夫妻相敬 。

⑤宁成，典型的“官霸一体、为害一方”人物：在职是酷吏，回乡是恶霸，和周处一样是让乡邻恐惧的“地头蛇”