河南六日行之二——洛阳（二）

剑虹

洛阳位于豫西盆地，北靠太行，南望伏牛，四面环山，六水并流，洛水、伊水穿城而过，土地肥沃，气候宜人，四季分明，既适宜农耕，又利于防守，在古代这里被称为“天下之中，九州腹地”，是建都的首选地之一。历史上曾有十三个朝代在此建都，总共时长超过1500年。东汉时班超从这里出使西域，重新打通丝绸之路，所以这里也是丝绸之路的起点。到隋唐时期，洛阳达于鼎盛，女皇武则天迁都于此，洛阳被称为神都。洛阳还曾经是大运河的枢纽。因而若论历史地位，洛阳仅略逊于长安，而超过南京、北京。 以洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发祥地。中国哲学的源头“河图洛书”诞生于此地，其周边有着二里头等多处文化遣址。正因为如此，在洛阳地区发掘和保存的文物不可胜数。洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，其馆藏之丰富，文物等级之珍贵，超过许多省级博物馆。 在与携程定制师小耿商谈时，为了保证有充分的时间参观洛阳博物馆，特地留出了整整一上午。25日8点半，我们打的到达洛阳博物馆，参观的人们早就排起了长龙。 洛阳博物馆门前雄伟的大立柱。顶端是张衡发明的地动仪。洛阳是东汉的首都，张衡就是在这里发明了地动仪。 洛阳博物馆采用“鼎立天下”设计理念，外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”。 参观的人们早就排起了长龙 洛阳博物馆占地甚广，展室众多。一楼是按时间顺序布置的河洛文明展，分为史前、夏商周、汉魏、隋唐、五代北宋五个部分，以出土历代典型文物串联历史。 博物馆二楼是专题陈列，有唐三彩，石刻，宫庭文物，陶俑，书画等展室，其中珍宝馆中的展品最为珍贵。但二楼展品与一楼的在类别上有所重叠，如陶瓷、青铜器、陶俑、唐三彩等，制作美篇时我干脆把同类的展品分类放在一起，以便欣赏和比较，而不过度关注对其年代。 虽然时间相对充裕，但展品实在太多，令人目不暇接，根本来不及仔细欣赏，实际上还是“跑马观花”，只有尽量拍下来，以后慢慢看图片。但是时间长了，那件文物是哪个展室的，叫什么名字，大多已经记不起来了，只能大体分类存留在这个美篇中。 史前象牙 古象骨架。河南那些地方古代居然有大象，可见古今气候的巨大变迁。 河图洛书 隋唐大运河示意图，从中可以看出当时洛阳的重要枢纽地位。 以下为各式陶瓷制品 左为陶壶，中为陶瓶，右为陶盘。都是年代久远的仰韶文化时期的物品。 陶鬲。年代久远的龙山文化时期的物品。鬲（音lì）是一种炊具。 陶鬲。二里头文化时期（即夏代）物品。 陶爵。夏代物品。出自二里头。这是一种酒器，三只脚是一大特征。它显示酿酒和饮酒的历史相当久远。 陶盉（音hé）。夏代物品，出自二里头。也是一种酒器。 陶缸 陶罐 绿釉陶楼 彩绘陶百花灯 唐代三彩莲花灯。造型精巧，釉色斑斓，是洛阳博物馆的珍藏之一。 这个罐子已经上了釉，它们是陶还是瓷？通过AI提问，它是瓷器而非陶器。名叫青瓷双龙尊。 这个瓷瓶形象与前一个类似，据查名为白釉双龙尊，制作于唐代。 黄釉双龙尊。也是瓷器而非陶器。出自唐代。 胎薄上釉，应为瓷器。 这几件无疑是瓷器 这个瓷碗年代至少是在宋代 造型夸张的陶猪。成于汉代。 栩栩如生的陶制动物 形象生动有趣的牵马陶俑 另一角度拍摄的牵马陶俑 以下为各式青铜器 母鼓方罍（音léi），商代晚期的青铜酒器，是洛阳博物馆镇馆之宝之一。 另一角度拍摄的母鼓方罍 目云纹铜尊，成于商代晚期，洛阳博物馆馆藏珍品之一。 青铜斝（一种青铜酒器），青铜器的名称千奇百怪，尤其是容器的称呼多半是生僻字，非专业人士99%搞不清楚。 铜斝（jiǎ）。属于商代的青铜酒器，既可温酒也用于祭祀。 西周叔牝方彝。青铜盛酒器，内有铭文，也是洛阳博物馆的镇馆之宝。 青铜尊 青铜鼎 兽面纹方鼎。馆藏珍宝之一。 西周兽面纹铜方座簋（音gui），簋既是一种食器，也可作为礼器存放祭品。这件青铜器用了“天圆地方”的造型，是洛阳博物馆馆藏珍宝之一。 龙纹青铜方壶，春秋时期的文物。馆藏珍宝之一。 王作鼎。内铸有“王作宝尊彝”五字铭文，是唯一一件周王自铸的青铜器，造型古朴庄重，具有很高历史价值。 垂鳞纹铜鼎。成于属于春秋时期。 战国错金银铜鼎。青铜器上镶嵌金丝银片，工艺高超，馆藏珍宝之一。 兽面纹铜方座簋，成于西周时期。 提梁铜卣（音yǒu），属于西周早期的青铜盛酒器，也是一种用于祭祀的礼器。 西周青铜器召伯虎铜盨（xǔ），洛阳博物馆珍藏之一。 青铜编钟 青铜爵、青铜尊。 齐侯铜盂（音yú）。盂是盛水的容量，水沿很宽，内部较深，用于洗手。成于春秋时期。 络绳纹铜罍（音léi）。盛酒或水的容量。成于春秋时期。 蟠螭纹铜鼎。出于战国时期。 左为铜扁壶、中为蟠螭纹铜鼎、右为窃曲纹铜匜（音匜yi），都是盛酒或水的容器，用于饮宴或祭祀。成于春秋时期。 狩猎纹铜壶。盛酒器，用于饮宴或祭祀。 青铜剑 青铜戟 西周车毂饰。青铜车具，古代马车车轮的核心联结部件，用于固定车轮与车轴，增强行驶稳定性。 战国错金银带钩组。贵族用于束腰，相当于如今的皮带扣。 四件青铜器都是名为簋（音gui）的盛食品的容器。成于春秋时期。 青铜镜。古代没有玻璃，更没有镀银工艺，只能把铜面磨得极为平整，使之可以照见人影，“以铜为镜，可以正衣冠”，此之谓也。 出自汉代的多个青铜组件，包括壶、瓶等容器。 青铜马 青铜铸造的各种动物 青铜博山炉。贵族家庭用于焚香。成于汉代。 以下为各种各样的汉唐陶俑 镇墓武士俑。成于北魏时期。 北魏彩绘仪仗陶俑群。其中有镇墓兽，有侍从，有护卫，有牛车，是一个微缩的古代军队和出行场景。 北魏彩绘仪仗陶俑群，贵族的仪仗队伍，包括骑兵俑、步兵俑、乐俑、牛车俑。 东汉彩绘百戏陶俑 曹魏时期的灰陶俑，有男有女，有武士，也有平民。 列队步行的甲骑具俑（骑兵），虽然没有马，但窄袖紧衣戴头盔，持武器。成于北魏。 杂役与乐俑。成于北魏。 笼袖侍从俑。他们代表了墓主人身边最亲近、最听话的贴身侍从，时刻准备听候差遣。成于北魏时期。 彩绘陶牵手女俑，制作于北魏时期。 陶制女俑。制作于北魏时期。 彩绘陶缩脖俑。制作于唐代。其夸张的“缩脖”姿态和委屈巴巴的表情，大约是一名以乐舞、谐戏、说唱为业的艺人，也就是“俳优”。 唐代三彩陶俑。唐代“以丰腴为美”，这三尊陶俑均身着长裙、高腰束胸，衣袖宽大，发髻高耸，姿态端庄，符合唐代审美风尚。 骑马陶俑 北魏时期的彩绘陶俑群。其中有鲜卑的武士，有汉族的文官和士人，还有侏儒。反映了北魏孝文帝实行汉化改革，“胡汉交融”的文化特征和洛阳一带文化多元的生动的社会风貌。 陶俑官吏 陶俑武士 骑马陶俑 这几个陶俑分明为西域胡人形象，由此可见汉代中原与西域的交流已十分频繁 以下为唐三彩 二楼唐三彩馆入门处 洛阳博物馆一楼的隋唐馆和二楼的唐三彩馆陈列了大量的马匹和骆驼。色彩、造型、气韵，都表达出雄浑、开放、华丽的盛唐气象，让人叹为观止，不忍离去。马匹无论是立是奔，动静皆宜，表现出壮美俊逸，气宇轩昂，一往无前的雄健之姿。骆驼则高大健美，长颈昂首、双峰耸立、四肢粗壮，完美再现“沙漠之舟”形象，成为丝路精神的象征。 这匹黑釉马在唐三彩中极为罕见，堪称唐三彩的顶级杰作。因为唐代并无现成黑色釉料，所以其工艺价值极高。 唐三彩嘶鸣骆驼。洛阳博物馆镇馆之宝之一。 牵骆驼的陶俑 驮有货物的骆驼 素色的陶马和陶骆驼 佇立的通体红色的骏马 唐三彩文官俑 唐三彩武官俑 唐三彩胡人俑 唐三彩武士俑 唐三彩天王俑 以下为石刻 石辟邪，出自东汉。造型如狮似虎，气势雄奇。具有极高的历史与艺术价值，是洛阳博物馆镇馆之宝之一。 一排石羊 石虎。出自北魏时期。 石虎 石羊 石虎 石佛 石刻佛像 石刻佛像 石碑 石龟 石雕武士 以下为宫廷用品及各类佛像 木雕挂屏 屏风 石刻观音 石刻佛像 鎏金银坛城，清代宫廷佛教艺术的珍品。 衣物 家俱 白玉送子观音 披了衣服的观音菩萨 又是一座观音菩萨 菩萨绣像 三座佛像 弥勒佛 各式佛像 木塔 以下几件为不便归类的珍宝 北魏泥塑佛面像。薄薄的一层黄泥，揑出了一个佛面，虽然上半部缺损了，但佛的面部仍可看到肃穆慈祥。被人称为“东方的微笑”。洛阳博物馆馆藏珍宝之一。 金丝楠木塔。洛阳博物馆镇馆之宝之一。 东汉鎏金铜羽人，初看以为是陶器，实际上是青铜铸造后通体鎏金的青铜器。馆藏珍宝之一。 青铜达摩苦修像，建造于明代。生动刻画了禅宗初祖达摩在嵩山面壁九年、苦修悟道的形象。洛阳博物馆馆藏珍品之一。 曹魏时期的白玉杯，温润洁白，简朴自然。馆藏珍宝之一。 花鸟铜镜，镶金嵌银，形象极美。馆藏珍宝之一。 夔龙玛瑙璧。出自西晋时期。洛阳博物馆馆藏珍宝之一。 姿态优美神态悠然的鎏金铜观音 面庞丰满神态慈祥的银鎏金六代班禅像 《洛神赋》书法作品 洛阳牡丹举世闻名，二楼专门有一展室，陈列了牡丹绘画作品，有的牡丹画在绢帛之上，悬挂于梁上，随风飘拂，令人赏心悦目。 以下为牡丹绘画作品 这两幅牡丹图是画在绢帛之上的。 参观完博物馆后在洛阳市内吃“罗二火锅”，我们家也有个罗二妹，大家开玩笑说，在自己家吃，可以不付钱了。餐后回酒店休息到下午5时后，再去参观明堂、天堂景点。酒店位置很好，到这里很近，步行前往即可。 明堂和天堂原为武则天称帝，迁都洛阳后的建筑。它们是中国历史上唯一的女皇帝武则天在神都洛阳理政、礼佛的重要场所。这两座宏伟的建筑不仅是盛唐气象的象征，也见证了武周时期的辉煌历史。原建筑已毁，现在的建筑是参照历史，在遗址公园上重建的。 明堂是武则天时期的皇宫正殿，又称“万象神宫”。它是一座用于举行祭祀、朝会、庆赏、选士等国家重大典礼的礼制建筑。历史上的明堂是唐代最高大的木构建筑之一。据记载，其高约86米。建筑为三层，下层为方形，中层和上层为圆形，体现了“天圆地方”的宇宙观。如今我们看到的明堂是一座在原遗址上建造的展示建筑，试图通过它再现了当年万国来朝的盛大景象。外观为三层，内部实为两层，游客可以进入殿内，俯瞰地下的唐代明堂中心柱坑遗址本体。感觉上比网上介绍的和自我想象的有一定差距。 拾级而上就进入明堂 从明堂外侧走廊可远眺昨晚去过的应天门 从明堂拍的天堂照片 明堂正厅武则天的皇座和背后巨大的金色屏幕 皇座、金色屏幕侧照 明堂正厅的建筑 明堂巨大红色大圆柱底部的金色装饰，花纹繁复美丽非凡。 明堂大厅后方建筑 从明堂后侧走道看天堂全貌 明堂外侧走廊上方的建筑结构 天堂，又称通天塔或通天浮屠，是武则天的御用礼佛堂，紧邻明堂北侧。它是武则天在宫内礼佛、与天沟通的圣地。现在重建的天堂是一座外观五层、内部九层的仿唐式高塔。 拍摄的关于天堂的广告 天堂九楼大厅内巨幅壁画，反映了万国来朝的盛况。 天堂九楼的建筑 天堂九楼的佛像 佛像特写 天堂九楼大堂的穹顶 从天堂九楼外走道远观应天门 从天堂九楼外走道俯看明堂 天堂九楼顶上的建筑结构 天堂九楼的梁和柱 天堂九楼外侧的建筑结构 从天堂九楼外走道俯瞰洛阳市区 从天堂九楼外走道俯瞰洛阳市区 从天堂九楼外走道俯瞰洛阳市区 从天堂返回时见到的明堂一侧 从天堂返回时看到的明堂一侧 景点门外看明堂和天堂 返回时在街对面看到的明堂和天堂 明天就要离开洛阳了，不到三天的时间，来去匆匆，参观了洛阳的主要景点，联想到洛阳曾经的辉煌与繁盛景象，也看到了如今洛阳依然繁华的街市风光。但总体而言，今日的洛阳与历史上的洛阳显然存在巨大的落差，令人不禁唏嘘。然而仔细想来，物极必反，盛极而衰，也符合客观规律。世界上没有任何事物可以长盛不衰，无论是一个朝代，一个城市，还是一个国家。唐期中期的安史之乱，唐朝末年的黄巢起义，洛阳被多次屠城，五代的战乱更使洛阳的繁荣不再，漕运衰落，经济重心南移，导至洛阳的地位下滑，从北宋定都开封起，洛阳便失去了往日的辉煌。但洛阳的历史地位不可更改。观今宜鉴古，无古不成今。洛阳留给了世人以无尽的启示，它给予今天和明天的人们的参观、旅游和体验的价值将会永远存在。别了，古都洛阳！ （2026-4-2）