浅说十二建除的运用方法

尋 風

浅说十二建除的运用方法

作者 刘智先

十二建除是一个择吉学之名词，它运用于市面上那些流行的择吉书之中，在择吉学中占有一个很重要的位置。没有十二建除，可以说择吉学就不会存在。对中国人影响深远，可以说十二建除是择吉学之领头羊。人们为了事业顺昌、福禄鸿开，每年都要到市面上购买一本或几本不同类型的择吉历书作为用事的指南。可以说十二建除是人们日常生活趋吉避凶的灵魂，择吉的纲要。

然而，十二建除学说不是每个人都能学会并正确运用，甚至连大多数风水先生也不知道它的来源。如果将十二建除具体用到某些事上就有许多讲究。我们知道十二建除是有吉有凶的，并不一定碰到吉神什么好事都能做。都有一定的派场。譬如拿开日讲，修造、嫁娶、开市、交易等都可用，如果要用在埋葬那就犯了大忌。

十二建除，古人叫十二值，或者叫建除十二客、十二神等等。以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二个永远不变的文字顺序配合每月每日，每十二日为一周期，循环复始，观其所值以定吉凶。因为，是用建除开篇，所以，叫十二建除。

十二建除的运用法则，是以十二建除配合每日从每月月建起建。如正月叫寅月，月建叫建寅，则从本月节起第一个寅日起建，然后，按顺序批写：建除满平定执破危成收开闭。建字必须落在寅字上，否则错误。二月叫卯月，月建叫建卯，则从本月节第一个卯日起建，然后，按顺序批写：建除满平定执破危成收开闭。建字必须落在卯字上，否则错误。三月叫辰月，月建叫建辰，则从本月第一个辰日起建，然后，按顺序批写：建除满平定执破危成收开闭。建字必须落在辰字上，否则错误。

其他由此类推。

这里，读者还必须弄懂并牢记每月交节之日(只论节不论气)应重复前一日的十二建值。这样一年后十二值又与十二支一样，又正月寅月，从寅日起月建。

为了使读者正确运用十二建除，提高择吉本领，笔者采用明批简释的方法将十二建除浅说如下。读者若是悟感性强就是没有其他历书，按照我讲的方法去择吉，也能选择出吉日良时。

一、建

异名：兵福、小时、土府。忌修造、埋葬。

兵福：即月建为我所用之时，适宜出师。

小时：为郎将之相，忌结姻亲，开仓库。

土府：土府之日，总动土兴造。

浅说：建日，健也，乃健旺之气，此日一般属吉，但不宜修造、埋葬、动土。宣教马、教牛、习武、行兵、出行亦吉。但正月、四月、七月、十一月不宜出行。若修造、埋葬用之，主狂妄、酒色昏迷、胡作乱为、破坏家风。但宜行嫁、谒见贵人、上书吉。不宜动土、开仓库，因为月建初转即有耗费，不利积蓄。

二、除

异名：吉期、兵宝。总嫁娶、埋葬。

吉期：月建心腹待臣，主吉庆，宜出军行师、攻城、吊伐、会姻亲。

兵宝：为四时旺气，宜总痛兵福，适宜出军。

浅说：除，除去也，乃除旧迎新之象，属吉，很少有不宜之事。宜除服、疗病，断邪、出行亦吉。若埋葬遇吉利星宿可以采用。但求官、上任、经营、移徙、出行、起工、动土最忌，也不宜嫁婴。

三、满

异名：福德、天巫、天狗。宜：修造。忌：埋葬。

福德：月中福德之神，宜祭祀祈福、修宫室，建封章。

天巫：月中善神，宜合药、请医、祀鬼、神、求福愿。

天狗：月中凶神，中月戍日值满日方为天狗，忌祷祀鬼神、祈求福愿。

浅说：满，满足也。乃丰满盈盛之义。但又叫土瘟，不能动土，只宜造仓、箱、柜、婚姻、结义、开池。如值日星宿是吉宿，宜修造，能丁兴财旺、福禄绵绵。最忌埋葬。

四、平

异名：阳月天罡、阴月河魁、死神。修造、埋葬用之亦平常。

天罡：阳月的平日，月中凶神，百事皆忌。

河魁：阴月的平日，月中凶神，百事皆忌。

死神：月中凶神，忌请医、服药、出师、征讨、种植、纳畜。

浅说：平，平常之意。宜行船、收捕、治邪瘟、治病、除灾、行嫁、教牛、教马、平治道路及屋场基地、修造、泥饰墙壁等事。造、葬用之只为一般。

五、定

异名：时阴、官符、死气。宜嫁娶，忌修造、埋莽、入宅。

时阴：月中阴神，宜谋划、睦子孙、会亲友。

官符：月中忌神，忌拜官视事、上表章、陈讼词。

死气：无气之辰，忌战斗征划、求医疗病、安置产室、经营。

浅说：定，确定之意，又名死气。总作六畜栏、经商、出行、移徒、入宅、同讼、见官。只宜冠笄、安床、嫁娶、上任、求官。若造葬用之纵得宝曰、义日、专日(注)合日月、水宿，也福不周全。

六、执

异名：支德、小耗。宜修造、理葬、嫁娶。

支德：地支所带之德，岁神吉方，宜修造筑垣。

小耗：月中耗神，忌经营、种植、纳财、交易、开市。

浅说：执，执乃固执之义，又为执持操守之义，有威仪权势，适宜捕捉坏人。执日最宜修造、理葬、嫁娶，若遇水宿登垣，能生文明贤士、如遇宝、义、专日更吉，遇月宿亦吉。但忌经营、纳财、开市、移居、旅行。

七、破

异名：大耗。宜赴考、破屋坏垣。

大耗：月建所冲之日，忌经营、库藏、出财物、素债负。

浅说：破，破败之义，百事俱忌，若遇破日，婚姻不和，纵得宝、义、专日及好星宿决不能成。若遇辰、戍、丑、未月值木宿，逢此破日、秀才赴考、名为破天荒，必能中榜。求医、疗病、服药、针炙、破屋坏垣亦可。忌经营、库藏、出财物等，否则耗财。

八、危

忌：修造、埋葬、嫁娶，

浅说：危，乃危险的意思，主高大之象、荒唐之意。最忌登高、行船。若行险峻渊深之地，必有阻碍惊险之事。适宜与人交际，全得利益。经营、求官、谋为等都吉，有独称先过人之美。宜安床，最忌修造、埋葬、嫁娶。

九、成

异名：天医、天喜。宜修造、埋葬、嫁娶。

天医：成日为三合后辰，能使万物死而复生，所以称天医。

天喜：在成日，万物结成，万物没有不喜的，故称天喜。

浅说：成，成就也，有结果成就的意思，凡做事有成就之机。但主先难后易，终有和合之义。若遇日吉宿好，百事俱吉。修造、埋荞、嫁娶、求名能心随所愿，遂意成就。

十、收

异名：阳月河魁、阴月天罡。宜娶妻、埋葬。

河魁：阳月(寅、辰、午、中、戍、子月)的收日为河魁。

天罡：阴月(卯、巳、未、酉、亥、丑月)的收日为天罡。

浅说：收，收天下之溟也，有收成的意思。又为纳藏之象，此日遇宝、义、专日好宿，适宜娶妻、定生贵子、葬必出贵人，经商、出行、移徙俱得利益，买卖金银财物、收贮千箱、收买田地屋宇、纳财、取债、谋事都吉。但不宜架造、诉讼。

十一、开

异名：时阳、生气。宜修造、嫁娶，忌埋葬。

时阳：为月中执掌阳气之神，为父亲夫君之象，主事威仪正直，有礼义仪容。因此，时阳之日宜叙婚姻、行宴乐。

生气：生气表示万物生长之辰，因此，是极有福气之神，所值之日，宜修城筑垒、开道通渠、起土修营、养育牲畜等。

浅说：开者，乃天下也，系生气之位，最宜造架、生贵子、开门、放水、进田庄、嫁娶、移徙、出行、求财等事。如遇太阳登垣驾之日，主生贵子、禄福至独。但埋葬主大灾，极凶，切不可用。

十二、闭

异名：血支。宜埋葬，忌修造。

血支：血支乃是人体气血的支流，在旺建之后，生气之前，人自有血脉畅流于四肢，因此，血支日尤忌针刺出血。同理，仲冬闭日，也不宜动土，否则泄去土气

浅说：闭者，坚固之义也，最宜埋葬，主得富贵。大喜收金藏宝不被偷劫，宜造六畜栏坊、合账帷、修筑墙垣，作厕。忌医日、针炙。上任、经商等事。忌架造屋宇。此日娶妇，主本妇静守不妄动，闺门端正，留好名声地。

附注：什么叫宝日、义日呢？

宝日：在六十甲子中，天干生地支为宝日，如丁未、丁丑之 类。得天时，主吉。

义日：在六十甲子中，地支生天干为义日，如甲子、丙寅之类。得地利，主吉。

专日：在六十甲子中，天干地支五行相同为专日，如甲寅、乙卯之类。彼我势均力敌，不宜出军。

制日：在六十甲子中，天干克地支为制日。如乙丑、甲戍之类。得人和，可出兵。

划日：在六十甲子中，地支克天干为伐日。如戊寅、己卯之类。彼克我，不吉。

作 者 简 介

刘东文，笔名：刘智先。湖南省隆回县

人。早年从教，喜爱文学，善于研究民俗文化，长期从事风水堪舆工作。

刘智先从小就喜爱风水，深受良师教诲，对堪舆、命学、玄空、奇门遁甲等颇有心得；对觅龙、察砂、点穴、观水、取向功底深厚，在民间享有很高声誉。

刘智先以玄空古典名篇为理论依据，融合其他门派之精华，形成以峦头与理气合用，擅长寻龙点穴为特长的舆地风格。著作代表有《风水秘籍应用学》。

《风水秘籍应用学》是刘智先多年来对风水学的实战经验及对古人择吉理论认可的一部经典著作。

本书尤其对紫白、斗首、玄空等鲜为人知的课格（秘旨）及运用方法披露于世。阐述极为详细，构思新颖独特。建立了作者对择吉学新的探讨思维，弥补了历代以来神秘文化只师徒相承的一个空白，给现代人学习风水确定了一个标准的择吉模式。是自学成才者无师自通的珍贵教材。

此书问世，给民间造葬、选购楼房及豪富构建别墅提供了理论依据和应用模型。

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