<p class="ql-block">垚焱至坤</p> <p class="ql-block">写在题前</p> <p class="ql-block"> 恰逢清明，一位北方某大学教授在欧美讲学，提问环节，一位黄头发的高个子女孩说:“教授，今天恰逢清明，让我想起中国的习俗。我想问一下，你们为什么要把这么美好的日子，去和死亡联系在一起？然后你们为什么要坚持烧纸，那么落后的习俗？这样做除了污染环境还能做什么？引起山火吗？还是你们真的相信它会变成另一个世界的钱？并被他们收到？我们欧美国家。大都是鲜花，是不是更美观、清洁、环保和有品味？”。教授毫无准备，因为这个根本和他刚才的讲学毫无关联。这是一个故意刁难的问题，而且有故意贬低的内核。我不想探讨教授做了怎样的回复？有多扬眉吐气，还是值得进一步商榷？因为，恰逢清明，我想以这个问题为引，又撇开欧美的文化，而立足我们自己的传统和我们自己的文化，是否可以做一番思考？</p> <p class="ql-block"> 清明最早只是一个节气，中国的二十四节气是世界非物质文化遗产。“清明清明，天清气明”。清明是一个非常美的时节，鲜花烂漫、绿叶纷飞、生机盎然。因为清明时节，春暖花开，很舒服，所以非常适合放风筝，荡秋千，蹴鞠和踏青。这些户外活动是清明时节的标配，所以清明，应该是一个适合欢乐的节气吧？只是为何又总是伴随着沉重的哀思？ “清明前后，种瓜点豆”。清明时节，气候温润，雨水充足，万物复苏，特别适合植物生长。人民在清明时节里植树、插柳，和种瓜点豆。所以清明，应该是播种希望的节气吧？只是为何要在今天祭祖？做那么悲痛的哀思？（二十四节气顺序表：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满 、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。）</p> <p class="ql-block"> 清明，从节气变成节日，源于一个深情又悲伤的故事。清明节的前一天也是一个节日，叫寒食节。</p> <p class="ql-block"> 晋文公重耳，在夺取政权前的一次逃难中，被困重山之壑，饥寒交迫。近臣“介子推”割肉烤熟，以兔肉之名，喂重耳，救其命以绝境。后重耳终于登基，史称“晋文公”。晋文公情深义重，对从龙之臣分封，唯独忘了“介子推”（大概是介子推在后面的杀伐中，没有军功）。后又想起，潸然泪下，悔不当初，于是追寻“介子推”一定要对他分封和大加奖赏。“介子推”又一直躲避和拒绝，晋文公又一直坚持。一个追一个躲，后来，“介子推”带着他妈妈，被晋文工围困在山上，但他依然不肯出来。晋文公的臣僚提出，放火烧该山的三个面，留一个面给“介子推”走出来……。万万没有想到，大火以后，“介子推”没有出来，而是和他妈妈一起，死在了一棵树下面。晋文公痛不欲生，为了追思恩臣“介子推”，下令从今往后，这一天全国上下不准生火，这一天就成了“寒食节”。而“寒食节”的第二天，便是“清明节”，清明也从此由节气成为了节日。</p> <p class="ql-block"> “寒食节”的第二天便是“清明节”，这大概可以解释，为什么在春暖花开、生机勃勃的清明时节，用来祭祖了吧？在华夏上下五千年的悠悠历史长河里，还有多少这般可歌可涕的故事？而这些故事，又是怎样悄悄的融入我们的血脉？而让“重情重义”成为我们的基因！是啊，“清明节”里融汇着我们华夏上下五千年悠悠历史长河中的“报恩”情愫，我们把“清明”定为节日，就是为了弘扬“报恩”，让报恩成为我们的文化基因。于是，我们选择在“清明节”祭奠对我们的恩深义重的人，让“报恩”的情愫愈发深刻和隆重的流传下去。</p> <p class="ql-block"> 清明节是祭祖的节日，我们给逝去的亲人烧纸钱，扫墓，用这种方式追忆我们逝去的亲人。有人说:“你们中国人为什么要坚持烧纸，那么落后的习俗？这样做除了污染环境还能做什么？引起山火吗？还是你们真的相信它会变成另一个世界的钱？并被他们收到？我们欧美国家。大都是鲜花，是不是更美观、清洁、环保和有品味？”。其实，我们当然知道。只是，在祭祖的日子，我们该如何缅怀我们的逝去的亲人？告诉自己:“斯人已逝”？仅此而已吗？我们的思念如何安放？我们的痛苦如何释怀？我们绝不选择冰冷的遗忘。因为，世上最苦最累最伟大的父母长辈，就是中国的父母长辈，所以，我们怎么可以，像欧美那样的冰冷和遗忘？所以，我们烧纸钱，我们希望逝去的亲人在那一边过的安好；我们扫墓，为我们逝去的亲人，再做一些事；我们祭拜着，漫无边际的自言自语着，是和我们逝去的亲人做交流。我们多么希望，他们可以再生还，可是除了缅怀，又还能怎样？除了祈愿又还能怎样？除了这样，我们，还能怎样？</p> <p class="ql-block"> 亲人的逝去，是生命不能承受之重，所以选择清明节，来祭奠，因为“天清气明”，正好可以舒缓我们的神经，让我们哀伤过度的身子，不容易缓不过来。为什么，还要在“清明”连带着“放风筝、荡秋千和蹴鞠”这么多的游戏环节？清明明明是一个哀伤的日子，为什么又往往用吃喝玩乐的形式来团聚？因为我们逝去的亲人，希望看到我们快乐和幸福的生活着，所以我们一边在心里流着泪，一边又演义着欢喜……</p> <p class="ql-block"> 有人说，你们中国人，为什么要把这么美好的日子，去和死亡联系在一起？为什么祭祖。要在清明？因为“气清景明”。哀思伤着我们的身体，于是，祖先垂怜，让我们在“微风清爽，景色明丽”的日子做最哀伤的事。我们呼吸着最好的空气，四处都是最美的景色，我们受伤的身体沐浴在春和景明里，应该能得到最大限度的缓和？最美的自然环境，中和着我们的哀伤。生机勃勃、春和景明的时节，实在是最好的时光 ; 我们的缅怀，是最痛的哀思。这一痛一美（一阴一阳之为道）之间，就是我们的文化。</p> <p class="ql-block"> 南昌还流传着一个习俗，在清明时节，做艾饼。艾草是一种最温补药材，饼是最好的美食。把艾草这种最温补药材，做在最好的美食（饼）里，吃起来，是不是会让身体，得到最好的补宜？（南昌这座英雄城，用这种最朴素的方式，为子孙做着了最好的补宜）我想，最少这里融汇着我们祖先的愿望，希望我们的宗族源远流长，愈发光芒。</p> <p class="ql-block"> 南昌还流传着一个微妙的传说:“如果你是男丁，那么无论你在哪一面烧纸，烟总是会飘向你的眼睛”。所以，我们的泪，是烟熏火燎的？否则，怎么会有男儿泪（南昌这座英雄城，用微妙的传说，给子孙留了最后的体面）？是啊，因为我们逝去的亲人，希望看到我们快乐和幸福的生活着，所以在他们从天上看着我们的日子里，我们怎么可以有泪？</p> <p class="ql-block"> 我们一边在心里流着泪，一边又演义着欢喜……</p> <p class="ql-block"> “寒食节”的第二天便是“清明”，我们一边流泪，一边坚强。不忘先祖，砥砺前行！！！</p>