健康就是自然而然

虚室生白

近日不断有网络名人盛年猝死的资讯，健康一时间成为热门的话题。“健康是最大的财富。”这句我们从小就听过的箴言，对于这些事件当中的主人公们，似乎从未如此贴切。

说健康，就不免要谈及疾病、医疗、保健，当然也缺不了养生。从通行的定义来说，健康是指生理、心理及社会适应方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。

从更广义上讨论健康，还包括：出现病痛时，知道各种针对治疗的方法和系统，并妥善利用，找回健康；未患有可知的疾病，应该具备足够的常识和方法加以预防，如对不良的饮食、致病的环境等有所防范；要建立积极的生活守则，通过有益的饮食、适当的运动、合理的心理调适、良好的卫生习惯等保护健康。从上述的多重角度出发，我们就不难理解为什么每个人都有自己关于健康的不同认知了。

在浩如烟渺的中华古代文化中，可以随处寻觅到古人重视健康、崇尚养生的印迹，除种种摄护身体、延年益寿的方法、事例外，先民们还重点指出，要保持爱惜生命的态度，养生也同时是心性的磨炼和修为，这一方面以道家文化中顺乎自然的“心境”最有代表性。以养心为定义的养生，强调制心与养心，也就是培养调适心理状态的能力；强调志气与正气，也就是树立正确的人生观，正确看待生老病死；强调无不忘也，无不有也。也就是不走极端，刻意追求与健康无关的名和利、奢和欲。

古罗马时被皇帝称为“最好的医师和独特的哲学家”的盖伦（Galen）继承了“医学之父”希波克拉底的身体平衡学说，主张通过饮食、睡眠、空气、排泄与补充、运动和静止、激情等六方面的调和来维护健康的体质，这些与战国时期的《黄帝内经》不谋而合。

健康理念中很重要的一部分就是对疾病起因的认识。中医的观点分为内因、外因和不内外因。内因是情绪上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，外因则是环境造成的寒、暑、燥、湿、风、火，不内外因则指的是包括劳累、过度、外伤、先天不足等等。

西医把疾病的起因分为营养性、分子遗传性、自体免疫性和感染性四大范畴，同时还有伴随年纪的各种身体问题，比如：男性25岁左右就开始大脑退化和肌肉耐力退化；女性37岁左右开始生育能力退化，40岁至50岁期间新陈代谢退化，心肺容量下降，50岁到60岁期间的骨质疏松；男女性到60岁后，失眠免疫系统衰退，器官的协调性、平衡性、敏捷性都逐步下降，大脑能力开始迟钝。还有还有心理方面的问题，比如躁郁症、忧郁症和强迫症等等。

认识疾病后，怎样看待治疗也是健康理念中的一部分。明代医者提出的病家十要：择明医、肯服药、宜早治、绝空房、戒恼怒、息妄想、节饮食、慎起居、莫信邪、勿惜费。大致可以概括为医生要真正了解患者的病症，并妥善施治；患者也要在用药、起居、饮食和心态上配合医生。对比当下，不良医疗机构为牟利动辄开出大处方造成的过度治疗，患者执意选择大专家、大医院等稍显扭曲的就医心理，“十要”更显得意味深长。换个角度来说，上述今日事，看来古已有之。倘若要给它增加一些内容，个人觉得最该抵制的就是时下的养生泛滥，其背后大多是伪专家制造焦虑、消费者盲从盲信、商业片面夸大功能的营销。

从以上可见，健康不单纯是健康体魄，它更是健康思维和健康习惯，也就是说不论其意义和重要性有多大，都不必刻意琢磨、追求，只需要把吃饭、睡觉、娱乐这些最简单的点滴做到恰如其分便好，健康就是自然而然，否则必定南辕北辙。