宜昌博物馆的精品和亮点

旷野流星

2026年1月重新走进了宜昌博物馆。记得还是2021年来到过这里，五年过去了，再次来到这里的主要目的是重点看看这里的精品文物和陈列亮点。同时也是在参观过大大小小的众多博物馆后，重新审视一下这座离我最近的国家一级博物馆。 　　按照惯例，去博物馆前，我一般会在网上查一查“镇馆之宝”。 宜昌博物馆的镇馆之宝没有特别官方的认定，网上说法也不统一，有三，六，十等不同的认定。在这个美篇里，我以网上的宜昌博物馆十大镇馆之宝为基础，加上我比较看好的历史文物，作为宜昌博物馆精品文物呈现给大家，对于宜昌博物馆的一些亮点也会在美篇里予以关注。 　　宜昌博物馆的第一展厅为“开辟鸿蒙”，这一部分内容在地区一级博物馆很少见，在一些大的城市，则划分到自然博物馆、地质博物馆的范畴了。 　　对于这一部分内容还是很有必要一看的。 　　亮点一：海百合和鱼龙化石标本。 　　初看就像一种植物化石，有点像枯萎的荷叶。不看解说，你很难想象这是一种古老的海生棘皮动物化石。 　　宜昌博物馆的海百合化石大小不一，形态各异。 　　这是宜昌博物馆最大的一块海百合化石，面积大约3米x3米，异常珍贵。 　　资料显示在广东博物馆有一块3.2米×2.6米的海百合化石被列为镇馆之宝，估值8000万元。‌‌ 在贵州省地质博物馆收藏的一块海百合化石，面积达‌102.5平方米‌（长12.5米、宽8.2米），重约‌25吨‌，是目前世界上已知自然产出面积最大、生态系统最完整的海百合群体化石，生动再现了2.35亿年前的海底群落景象。‌ 　　宜昌博物馆还有许多珍贵的形态各异的鱼龙化石。 这算不算最早龙的雏形？🐉🐉🐉 　　宜昌博物馆大部分鱼龙化石来源于贵州。但这块化石不同，是“南漳湖北鳄（远安龙）化石”，换句话说，就是宜昌本地的龙化石。 南漳湖北鳄属爬行纲双孔亚纲湖北鳄目、南漳龙科南漳龙属的一种。身体像鱼类一样呈侧扁的纺锤形，细长的头骨上有长而扁的吻部；上、下颚上未见牙齿，颈椎9-10节，脊椎27-28节；四肢呈鳍足状，仍保存了陆生祖先的特点；但已经能够高度适应在水中生活和运动的环境。南漳湖北鳄生活于距今约2.4亿年至2.3亿年的早三叠世晚期，分布于湖北南漳、宜昌远安一带。 　　化石标本越大，上面龙的形象就更加妩媚多姿。 　　这大约就是宜昌博物馆最大的一块鱼龙化石标本了，没有看到具体的数据，预估大约总长度在7～8米。 百度介绍，我国已知最大且完整度最高的鱼龙化石‌位于‌国家海洋博物馆‌（位于天津市），据说长度达到11米。有机会一定去看看。 　　宜昌博物馆能够收藏这么多珍贵的海百合和鱼龙化石是有着极特殊的历史条件和机遇的。这里就不展开叙述了。 无疑，海百合和鱼龙化石是宜昌博物馆当之无愧的亮点之一。 　　精品一：太阳人石刻 ‌太阳人石刻是出土于湖北宜昌秭归的新石器时代文物，距今约7000年，是中国考古发现最早的太阳崇拜图像‌，其独特造型反映了长江流域先民的原始信仰。‌‌ 石刻顶部刻有‌23条辐射状光芒的太阳‌，下方为倒三角形身躯，腰部两侧点缀星辰符号，双臂张开呈祈祷状，整体线条简洁古朴，体现原始艺术风格。‌‌ 比较可惜的是初期在宜昌博物馆展出的“太阳人石刻”原件，现在已陈列在湖北省博物馆。宜昌博物馆现在展出的是一件仿品。 　　2025年10月在湖北省博物馆拍摄的“太阳人石刻”原件。 　　亮点二：大溪文化刻划符号。 　　这些刻划符号主要出土于宜昌地区的杨家湾遗址和中堡岛遗址，是新石器时代的重要文物，反映了早期人类的思维和文化。‌ 从学术角度看，这些符号为研究文字起源提供了重要材料，有观点认为它们“为新石器时代的原始文字揭开了新篇章”，并与中原仰韶文化存在交流痕迹。‌ 　　精品二：虎钮錞于‌ ‌虎钮錞于‌是一种古代军中乐器，流行于春秋战国至秦汉时期，主要用于指挥进退或礼仪庆典。巴人崇拜白虎，因此在錞于上以虎为钮，既保留了乐器功能，又融入了图腾崇拜的创新。 虎钮錞于在古代巴楚地域属于比较常见的文物，但在其他区域罕见。 　　精品三：猪形铜馨 商代（公元前 1600年一前1046年） 磬是古代打击乐器，悬挂于架上，击之而鸣。这件磬形体像猪，出自长阳磨市镇白庙村。其腹两侧各有十个乳状枚分别可发出音高不一的七个音，各个音的音分值与现代国际通行的标准音有正负之差。 《周礼·春官·大师》郑玄注：“金，钟，镈也；石，磬也”。人们认定以石做磬。但北宋《宣和博古图》记载“馨非玉石，乃铸金销面为之。”这枚磬的出土印证了磬也有铜制。 湖南也出土过类似的猪形铜馨，现收藏在湖南省博物馆。 宜昌博物馆现在展出的猪形铜馨为仿品，原件保存在宜昌长阳博物馆。 　　精品四：楚季铜甬钟 楚季铜甬钟是西周晚期的青铜甬钟。2012年出土于宜昌枝江，该钟通高47.8厘米，通宽28厘米，表面錾刻17字铭文：“楚季宝钟，厥孙乃献于公，公其万年受厥福” 它是宜昌博物馆公认的镇馆之宝之一。国家及省级专家鉴定认为，楚季铜甬钟是首次发现的西周时期楚国公室青铜器，是楚文化考古的重大发现和突破，具有历史性突破和不可估量的价值。 　　凤鸟纹铜鼎 西周中期（约公元前 960-前870年)。 　　精品五：秦王卑命铜甬钟 战国早期青铜器，出土于宜昌枝江云台，铭文记载秦王下令筑城的史实，对研究战国时期楚、秦关系及政治制度具有重要价值。 　　精品六：建鼓 春秋（公元前 770-前476 年)。 该文物被誉为“‌华夏第一建鼓‌”，是春秋时期的珍贵文物，‌1997年出土于宜昌当阳赵巷12号楚墓‌，由整块金丝楠木精心挖制而成，鼓面直径‌47厘米‌，通高‌59.4厘米‌，重量达‌22千克‌，整体形制较大且相对完整，是目前国内保存下来的唯一一件先秦时期建鼓鼓身实物，因此享有“华夏第一建鼓”的称号。‌ 　　漆方壶 春秋（公元前770 前476年）。 1988 年宜昌当阳赵巷M4出土。 　　精品七：漆木盾牌（仿制件） 春秋(（公元前770-前476年） 1988年当阳市赵巷M1出土。 竖长方形，黑漆为底，黄红白三色漆满绘细密繁复的蟠虺纹和连云纹，纹饰精美。同墓出土有纹饰类似的包金璧形青铜饰片，推测原来是盾牌上的饰件。盾牌一般是防御性武器，而有一种在漆木或皮质盾牌表面绘大量纹饰的画盾，可能是古代武舞或仪仗的道具，这件漆木盾牌胎薄，推测是舞蹈仪仗道具，而不用于实战。 目前宜昌博物馆展出的是仿品，原件借展至盘龙城遗址博物馆将于2026年2月归还上展。 　　2025年10月在武汉盘龙城博物院进行的《江流万古——长江流域古代文明瑰宝展》特展上拍摄的“漆木盾牌”原件。 　　精品八：附耳蹄足蟠虺纹铜鼎 春秋中期文物，出土于当阳金家墓。鼎身装饰蟠虺纹、蕉叶纹等精美纹饰，器形大气，是春秋时期楚国青铜器的典型代表，展现了当时的冶铸技术水平。 　　精品九：蟠虺纹铜盘、蟠虺纹铜匜 出土于当阳市赵巷M4墓葬，属于春秋时期（公元前770—前476年），用于古代礼仪中的盥洗承水。 铜盘腹部附有贴耳，下承圈足或附足，整体纹饰以纤细繁缛的蟠虺纹为主，间饰圈点纹，呈现出秀丽而规律的图案效果。蟠虺纹是一种以小蛇形象缠绕纠结的几何化纹样，反映了东周时期青铜器装饰从神秘化向图案化转变的趋势。 铜匜(yi)是古代盛水的容器，形似水瓢。其前端为封顶的半圆形流，器口近桃形。尾部附卷尾兽形鋬，便于手持操控。底部平坦，可稳置于桌案。腹部中空，上腹饰蟠虺纹与一道索状凸棱，下腹饰一周蕉叶纹，流顶饰由蟠虺纹组成的兽首，兽首两角外侈，角上饰卷云纹，錾的两侧饰变形窃曲纹。 　　玉组饰 战国（公元前 475-前221年） 宜昌当阳九里岗墓地 M23出土。 　　亮点三：金属饰片 春秋（公元前 770-前476年） 1984年宜昌当阳曹家岗 M5 出土及1987年宜昌当阳赵巷 M12出土。 金属饰片，共计673件。 类型丰富，多见龙、虎、蟹、象等动物形象，形制规整统一，上附金箔、锡箔薄如纸，表面纹饰精美。其制作方式为研究先秦金属锻造、粘合、修补、裁切等工艺提供了新的研究材料。根据现有研究，初步推测此类器物用途有棺饰、车马饰、皮甲饰片三种可能，具有极高的历史、科学、研究价值。 　　部分饰片上镶嵌金箔雕刻的龙纹，工艺精湛，代表了楚国金箔加工工艺的最高水平，具有重要的历史和艺术价值。 　　精品十：春秋磨光黑皮陶罐 出土于当阳赵家湖，陶罐表面磨光，色泽乌亮，保存完好，是春秋时期长江流域陶器的典型代表，体现了当时的制陶工艺水平。 　　鸳鸯形金带钩 春秋（公元前 770-前476年） 当阳市赵巷 M12出土。 　　春秋～战国时期的铜件，铜饰品。 　　精品十一：东汉鎏金铜熊 出土于秭归八字门墓葬，四件形制相同，造型憨态可掬，通体鎏金，表面线刻毛发纹理，腹部阴刻圆圈纹，工艺精细，憨态可掬，兼具庄严与生活气息。 这类铜熊在汉代墓葬中象征守护与力量，可能融合了巴人图腾崇拜与汉文化丧仪制度，是研究峡江地区汉代族群融合的重要实物证据。 这组东汉鎏金铜熊，也是宜昌博物馆公认的镇馆之宝之一。 虎形铜带钩 西汉（公元前 206-公元25年） 1987 年秭归县卜庄河M13出土。 铜壶 西汉（公元前 206-公元25年） 1987 年秭归县卜庄河 M29 出土。 　　汉代青铜器完成了从礼器到日常用器、从周制转变为汉制的过程。主要体现在：器类方面，传统礼器逐渐消亡，日常用器种类增多；纹饰内容方面，从以抽象化的龙凤螭虺等“灵异神仙”世界的纹饰为主逐渐过渡到以人间的吉祥图案为主；铭文的内涵也由喻事载物多转变为吉祥语言。 　　亮点四：车马出行画像砖 东汉（公元25-220年) 　　东汉的画像砖是嵌在墓壁上代替壁画和石刻的装饰品。东汉砖的图案内容，和当时的其他美术作品一样，表现着战争、狩猎、车骑、宴饮、舞乐等生活场面。这些作品，反映了当时劳动人民和统治阶级的不同生活，也反映了当时流行的黄老思想、宿命论和厚葬的风俗。技法上一般具有现实性，质朴、写实、生动，在宜昌当阳出土的这一批东汉画像砖，不仅有丰富的生活内容，而且有较高的艺术水平，是研究获得东汉时期文化和生活知识的重要资料。 陶罐 （公元前 206-公元220年） 木马 西汉（公元前206-公元25年) 宜都市中笔一号墓出土。 　　精品十二：四灵堆塑陶魂坛 宋 (960-1279年） 1988 年枝江市顾家店熊家棚村一组采集。 四灵堆陶魂坛，是放在墓中祭祀魂魄的冥器。古人认为人死后，灵魂脱离肉体会继续存在。这件陶坛上面雕刻了四只神兽，分别是龙、凤、龟和虎，寄托着古人镇墓引魂的寓意。魂坛上的堆塑神兽做工非常精美，栩栩如生。 　　精品十三：狮子形瓷灯盏 明 (1368--1644年） 2001 年兴山县邓家坝墓群出土。 这尊三彩狮子形瓷灯盏，通高30.5厘米，身长24厘米，宽10厘米，以绿、黄、酱三色釉料着色，尽显其独特魅力。是馆藏于宜昌博物馆的珍品，以其高傲的姿态、长长的胡须、卷曲的鬃毛以及上翘的尾巴，生动地展现了狮子的威武与活泼。 　　精品十四：博古图瓷瓶 清·乾隆 (1736-1796年） 1993 年原宜昌市文物处移交。 这件龙耳盘口古雅之瓶，蓝地青花与加彩铁花交织，尽显清乾隆时期瓷器之韵味。 　　最特别的是这件瓷瓶上的塑贴艺术图案，那只像狸猫的神兽，色彩清新，惟妙惟肖‌，人见人爱，呼之欲出。 　　也难怪在宜昌博物馆的八枚纪念币中，就有一枚，选用了这副“狸猫神兽”图案。 　　十二花神图瓷筒 清(1616-1911年) 1993 年原宜昌市文物处移交。 　　仿“成化”款瓷瓶 清·道光 (1821-1850 年） 宜昌市第一人民医院出土。 　　钟形铜牌 宋(960-1279年) 原长阳县沿头溪公社日光大队四小队王传金捐赠。 　　宜昌博物馆的各个历史时期的铜镜也很值得仔细研究和欣赏。 　　宋代的麒麟凤凰纹铜压胜（岁）钱。 ‌ 精品十五：雕虎玉璏‌是西汉时期的剑鞘配饰，出土于宜昌前坪墓葬。玉璏呈米黄色，局部泛红褐色，正面饰圆点纹，侧立面镂空雕刻虎形与卷云纹，虎足蜷曲、尾部盘绕，制作精良且造型生动。这件一级文物体现了当时高超的工艺水平。 　　精美的玉器。 　　精美的佛教用品。 ‌ 精品十六：宜昌关石匾‌ 清代，原嵌于宜昌海关大门，是宜昌近代开埠通商历史的重要见证。‌‌ 　　抗日标语粮袋 民国三十年 (1941年) 2019 年宜昌市征集。 　　最后，你如果来到宜昌博物馆，一定也逛逛这里的主题邮局和“文创”商品区，说不定会有另外的收获。 ‌ “峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮‌”。 来自郭沫若的这两句诗，因其气势磅礴、写景传神，已成为抒写西陵峡景色和宜昌城的经典名句，被广泛传诵。‌ 宜昌博物馆是了解宜昌最直接和权威的窗口，本文重点介绍的是宜昌博物馆陈列文物的亮点和精品，挂一漏万，更详细的了解，更深刻的感受，都需要你亲自走一走，看一看。希望你走进这里，希望你不虚此行。