泉州开元寺揽胜

一泓

泉州“开元寺”是世界文化遗产，在宋元时期就是中国的海洋商贸中心，泉州“开元寺”位于福建省泉州市鲤城区西街176号。始建于唐代重拱二年，（686年），原名“莲花寺”，唐代开元26年（738年）改名为“开元寺”，现存大殿为清代崇桢年间重修，占地面积约为7.8万平方米。

山门前有匾额“紫云”，名称很有祥瑞之兆，石柱上悬刻南宋朱熹所撰对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。由弘一法师题写，印证当时的泉州“开元寺”确实香火鼎盛。

相同的寺庙都以大雄宝殿作为主殿，“开元寺”也不例外，屋顶呈藻井式斗拱结构，大殿外月台上人獅雕象，展示了南宋时期的宗教文化的开放现象。除建筑之外，“开元寺”还因丰富的历史和文化内涵而闻名于世，寺内藏有珍贵的唐代佛经文献、石刻雕像、宋代铜钟、明代壁画等，为后人研究佛教文化提供可靠的资料。

大雄宝殿是“开元寺”的灵魂所在，高悬“桑莲法界”的匾额，“开元寺”以前种得是桑树,传说中桑树终于开出莲花，故得名之.

好奇怪大雄宝殿內无四大金刚，因為修得是密宗，只有密跡金剛和梵王，在大雄宝殿供奉的是五方神，闵南的寺廟真很不一样。

约30年前我来过泉州“开元寺”，感觉文物特多但又不大，如今的“开元寺”建筑群规模恢宏，布局精巧又不失严谨，体现出古代多元文化的包容。

现在所见到的大雄宝殿是在明末由郑成功之父郑芝龙出资重建。

“开元寺”有双塔，都是七层浮屠，分別始建于865年与916年，高約44.06米，经历了从木塔到砖塔，如今是石塔的历史变迁过程，传说中风水应用有僻邪作用。双塔于1604年（明万历年间）曾遇泉州八级大地震，塔体只是轻微损坏，屹立不倒，体现古代建筑的抗震智慧,因塔的造型酷似藏经宝匣而得名。

这是东塔也叫镇国塔，泉州素有“东塔神西塔鬼”之说法.

西塔仁寿塔东北面有一尊被认为是“齐天大圣孙悟空”原型的浮雕，名称“猴行者”，比吴承恩的西游记中的孙悟空，要早三百多年。

這可不是麒麟壁，它由龙的头、麒麟身、獅子尾、牛的蹄組成這幅四不象图壁，名称「戒贪𤩹」，凡是來泉州上任的官員，都会來此一表决心。

“开元寺”寺址是唐代黄守恭经营的一片桑园，大雄宝殿西侧有一棵树龄1300多年的古桑树，推测约在隋代，许多遊客到此地总想沾点桑树的灵气，添福添寿。

寺庙有仙气，桑树有灵气，若两气相通，被信众沾染，豈不都成了神仙？

这是导游在深情地讲解中。

建于大雄宝殿后面的菩提树，是由纯信大師於1952年从厦门南普陀寺移载至此，虽非参天大树，至今已是亭亭如盖了。

菩提树的心形叶片在佛教中視为慈悲的化身，更是修行者的信仰寄托，同时也有佛法护佑众生的意思。

但更多的是信众与游客驻足菩提树下祈愿平安是福。

弘一法师纪念馆位于“开元寺”内的尊胜院，也是大师晚年居所纪念地，他与开元寺的关系紧密相连，致心于弘扬律宗，培育僧才，馆内至今还展示着其生命最后14年在开元寺留下的史料、照片、著作和墨宝等。

约3千多平方米的弘一法师纪念馆，是国内为数不多的纪念馆之一，特别是“开元寺”，梦参和尚与弘一法师的因缘，纪錄很完整，不容错过。

“泉州湾古船陈列馆”就在“弘一法師纪念馆”内侧，可以顺道去看一下，展示着古船的残骸，以及锚链，泉州自古以来就是我国的海上丝绸之路，从中可以领略当宋元时代泉州已是重要的海上通道，同时也秀一把当时的造船技艺。

來泉州旅游，第一站都会选择开元寺，如今年青人也有不少信佛的，佛之所缘，皆在悟性。

但更多人喜欢來佛门胜地，视作必到打卡地。

走累了，开元寺外面的巷內有家簡易咖啡館，叫＂屋檐咖啡＂，可以暂时闲一下，刚才还是香火浓浓的佛门古寺，一下子又回到红尘滚滚的现实中…。

“开元寺”外西街之上，还有些地方颇有情趣，限于篇幅，不一一展开了。

福建省泉州市是一座历史悠久的古代名城，当年商贾云集，如今旅游业兴起,网上被冠以“半城烟火半城仙”，我想这个“仙”字，大概是为了展现“开元寺”的香火气，而飘飘欲＂仙＂吧。

有了“开元寺”，“仙”气自来。