墨西哥人类学博物馆

徐浣

位于墨西哥城的墨西哥人类学博物馆于1963年2月动工，1964年9月17日落成。其建筑融合印第安传统与现代主义风格，其内容与规模被誉为全球顶尖的中美洲文明殿堂。

走进大门，中央庭院标志性“巨伞”雨泉，是其最著名的设计符号，看之震撼的视觉地标。

回头仰望馆墙上端的画作，虽不显眼，但其演示了墨西哥本土人类迁徙的历程；彰显了墨西哥主权文化和话语权，在全球文化中保持的独立性。

一进主馆，可见特拉洛克雨神巨像（玄武岩，特奥蒂瓦坎文明200–650年），实际重量达168吨。

象征水与丰收的雨神，是水的主宰、生命的源头、自然的威严，也是墨西哥文明最核心的守护神。

随即而视的众多的雕像，珍品，接踵而来目不暇接。

太阳神～是统治宇宙与国家的双核心。馆内有各种信仰不一的太阳神形象。

带太阳光环的主神～像骷髅但不是纯骷髅。表现生死一体，太阳是生命之源，死亡是重生与轮回。

🌋 黑曜石

是火山喷发酸性岩浆极速冷却形成的天然晶体，玻璃光泽、极锋利；属于无金属时代最锋利工具/武器，作为墨西哥的国石，中美洲文明中的“黑色圣石”，即是锋利武器，也是神权与王权的象征。

神圣象征：祭祀圣物；人祭专用黑曜石刀，象征“太阳的血”。

权力与贸易：皇室专属；跨城邦贸易网络核心商品，控制即控国力

几千年前的石刻，竟如此纤细入微

柔韧的躯体，雕刻得平衡得体，如同杂耍般随意

丰臀，短臂，脖短，腿憨，当时族人形象，现在还多有类似身材的存在；

玛雅记事碑 2400年前

玛雅文字阅读：从上到下，从左到右，两字一读 ，曾在当时上层社会流行。现在玛雅语仍在，文字因精英断层而几乎失传。

一块巨石，雕篆着神的传说，人的真实，战争的片段，生活的细节…，不仔细精看，很容易错过这几千年留下的瑰宝。

这些小小人形雕篆，形态各异，表情不一，不由的去猜想，什么人？干什么呢？为什么…

太阳历石

直径3.58米、重24吨玄武岩圆盘

中心是太阳神托纳蒂乌，外圈刻四太阳纪元（虎、风、雨、水）、20天象形、5天周符；阿兹特克宇宙观的巅峰代表作

太阳圆盘石雕、陶制太阳神面具、壁画残片；风格更古朴，常与雨神特拉洛克同组

石碑浮雕、陶瓶彩绘、玉石雕像；鹰首人身/金光面，常伴玉米神、雨神

这是一个特殊的玛雅球球场 。

规则是把橡胶做成的实心球，踢球者奋力把球踢进球环中，如能成功的人，赛后甘愿把自己的生命敬献祭祀，认为是伟大和荣誉之事，将被人永久纪念而存世。

而这石制的球门环极小，很难进球，常常比赛十几次，才偶有一球可进，进者为英雄，英雄又必死，付出自己的鲜血生命去博得荣耀。

科亚特利库埃女神像（玄武岩，阿兹特克晚期，1790年8月索卡洛铺路出土，约15吨），骷髅面容、蛇纹裙摆，象征生死循环；在太阳历石旁。

被称为“大地之母”， 雌雄同体，生出了太阳月亮

大头人，像蒙古人。

据说是用橡胶做成头盔去徇死的祭祀者。

仔细看，他的双眼是内斜视的，也称“斗鸡眼”。

这不是雕刻失误，而是中美洲文明的神圣审美+宗教象征+身份标识。

玛雅人认为太阳神、玉米神就是斗鸡眼，这是“神的相貌”，是中美洲文明刻意追求的“神圣之眼”。

除了斗鸡眼， 夹头也是贵族象征。孩子从小用玉板夹头，以至成人后后脑扁平，也是尊贵之相。

玉是财富象征，能用玉来夹头 ，亦不是一般人家。

模型：展现当时集市，项目极多，从菜肴蔬果小贩，到金融交易谈判，工匠教学，技术同流，商贾警察… 处处坐地摆摊，一派繁忙兴荣，，使人想起“清明上河图”；

走出展厅，院内展示了祭祀文化，殡葬仪式。走过外墙雕刻；

穿过石刻祭祀厅堂，

再入地下棺椁葬处：

墓葬之人虽是模拟，但身佩玉饰，皆为珍品；

殉葬之人，更是形态逼真，可见活葬之时的痛楚；

硕大的祭祀庙宇，

旁边一排石窟状房屋，

内有完整壁画，动物与人类形象栩栩如生；

人抬举双臂，手持疑似粽叶，像在洗礼，亦在祈祷；

还有石刻，内容复杂，两个武士似在交换，又像是争执所得；

精细石雕，应是在诉说什么故事或某个情节，但所有文字说明皆是西班牙文，（也是一种独立性），这种祭奠文明的诠释只靠猜疑了。

窟内壁画，色泽鲜艳大胆，泼辣直接；表现灵巧生动，颇有舞感；

让人联想到国内敦煌壁画，竟有相似之处，引发相同感触；

玛雅殡葬礼仪的核心是“生死转换” 死亡是灵魂走向冥界的航程，而非终结。

因此，无论祭祀内容，石雕壁画，甚至陪葬玩偶，都呈有向上欣喜倾向，并非都是悲戚伤绝。

神被崇拜，但也有不同表现形象，如维奇洛波奇特利神庙浮雕，

特征：持蛇矛、戴太阳圆盘，蜂鸟羽盾；代表太阳战胜黑夜的力量；

特拉尔泰库特利（地神/骷髅地母）四足、吞人造型，关联太阳夜行冥界的考验；

奥尔梅克巨石玄武岩头像，前古典期约公元前1200–前400年，头盔状头饰、厚唇扁鼻，是美洲最古老的巨石雕刻；

摔跤手雕像（火山岩，奥尔梅克中期），动感坐姿，肌肉线条饱满，推测为球类运动或神祇象征，

羽蛇神像头部，狂张口舌，喧嚣至极；

同样头饰羽毛，口舌吐出，却显得温柔以待；

伊厄科特尔（风神/羽蛇神变体）（玄武岩），坐姿，鸟喙面具，镶嵌贝壳与黑曜石眼；

酷似现代人的雕像～

馆内所展雕像材质多为玄武岩、火山岩（本地易获取），少数为绿岩/玉质；

大大小小，人神鸟兽，皆是精品；

巨石细雕；

微雕杰作；

真是看不过来！

展品时间跨代从远古到近代，涵括中美洲的几大文明～

一、奥尔梅克文明（公元前1200–前400年）——“中美洲文明之母”

二、玛雅文明（公元300–900年，古典期鼎盛）——“美洲的希腊”

三、阿兹特克文明（公元1325–1521年）——“中美洲最后的帝国”

四、特奥蒂瓦坎文明（公元1–750年）——“众神之城”

五、托尔特克文明（公元900–1200年）

这样的博物馆，值得再来！