往观音矶头荆江大堤暸望长江并游万寿园

二等人林老虎

<p class="ql-block">今天是3月30日,天在阴晴之间不断变化着,上午9点有点太阳,于是我选择去游览荆州古城墙,但很快就阴了,不过没下雨。我游完了古城墙,中午回宾馆吃午饭并休息了一会,三点起床发现天气好起来了,又有太阳,于是决定去长江边看长江。可能是因为在珠江边长大,我对江河有感情,每旅游一个地方都会把当地江河作为必看项目。我上网搜索,推荐的观望点在荆江大堤观音矶头万寿园,离所住宾馆是1.3公里,适合步行前往。果然,我沿北京西路接廖子河路,中间还走错了300米,而到达了目标地仅花19分钟。</p><p class="ql-block">这是荆江大堤的一段,荆州市长江河道管理局就在附近,有标写“长江设计”和“河道网信中心”大招牌的建筑。</p><p class="ql-block">荆江大堤历史悠久,最早可追溯至东晋,相传由荆州刺史桓温令陈遵沿江陵城筑“金堤”。历经唐、宋、元等朝代修筑与发展,1542年郝穴分流口堵塞后联成一线,时称“万城大堤”。‌‌1951年与1954年,分别将堆金台以上8.35公里和下游50公里原有干堤划入,形成现今182.35公里的全长。‌‌</p> <p class="ql-block">万寿园大门有联:“东望武昌云历历,西连巫峡路悠悠”。</p> <p class="ql-block">园内有园,内园门亭为“故园多情”亭,因门口匾额题“故园多情”而名。对联为:“看大好河山魂牵楚渚,品无边风月诗话荆州”,“楚渚”指代荆州(古属楚地,“渚”可理解为楚地的江河洲渚、地域意象)。荆州作为楚文化核心区域之一,历史上是楚国的核心腹地,“楚渚”浓缩了荆州与楚文化的深层关联。“</p> <p class="ql-block">进门后见照壁,是由两幅双龙戏珠图拼成,故称“四龙壁”。</p> <p class="ql-block">园内万寿宝塔,又称万寿塔,万寿园因此而名。它是万寿园景区的核心文物。始建于明嘉靖二十七年(1548年),当时辽王朱宪㸅奉嫡母毛太妃之命,为嘉靖皇帝祈寿、镇锁荆江水患而建,历时4年竣工。该塔是全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">该塔形制上为楼阁式砖石仿木结构,通高40.76米,塔身八面七层,下设高大石座,塔座八角嵌汉白玉力士砥柱。而在内部结构上是塔身中空,内置螺旋式石阶,可盘旋登顶;每层向外洞开四门,塔内一层立有8米高接引佛。塔体内外壁嵌佛龛,共供奉87尊汉白玉坐佛;塔砖来自全国8省17个州府县,含花卉砖、浮雕佛像砖、汉藏回蒙满五种文字砖共2347块。塔顶为葫芦形铜铸鎏金顶,刻有《金刚经》全文,为珍稀文物。</p><p class="ql-block">它也是全国唯一的“地下宝塔”,因长江河床逐年抬高、荆江大堤不断加高,万寿宝塔底层已深陷堤面以下7.29米,形成“塔在地下”的奇观,是研究长江水文变迁的活化石。</p> <p class="ql-block">附近有“天子万年 佛日同春”碑。 碑身正面刻有《万寿宝塔纪》,详实的碑文(因风化部分字迹模糊),记载了万寿园的历史沿革、修缮记事或相关的佛教、历史典故。基座为须弥座式基座,雕刻有繁复的云纹、宝相花等吉祥纹饰,工艺精湛,符合明清时期碑刻的典型风格。</p> <p class="ql-block">万寿塔旁边(南面)有抗洪纪念亭。正面对联为:“烈士英名与天地终古,抗洪豪气同松筠长存”。</p><p class="ql-block">该亭是1999年建的,它是为了纪念九八年那些牺牲的英烈们,说到九八抗洪,不得不提观音矶。观音矶始建于南宋年间,伸入江中200多米,顶承江流,保护江堤,化解荆江危险。观音矶还留下了1998年洪水沙市最高的水位线45.22米和1954年荆江分洪水位线44.67米的史迹刻痕。1998年夏,长江全线迎战8次洪峰后,观音矶旁修建了“九八抗洪纪念亭”,成为抗洪斗争胜利的纪念地。</p> <p class="ql-block">另一面对联为“碧血丹心昭日月,楚天荆水伴英雄”。</p> <p class="ql-block">两边有匾“千古流芳”“浩气长荐”。</p> <p class="ql-block">亭内有荆州市委和市府立的碑铭</p> <p class="ql-block">最南边近江,为观望荆江的观景长廊。</p> <p class="ql-block">另有一休息亭。</p> <p class="ql-block">万寿塔后面偏左还有一座明代仿古形制殿宇,形制为单檐硬山(或歇山)顶,黑瓦飞檐,红柱白墙,搭配灰砖墙裙,是典型的明清江南园林与荆楚建筑融合风格。正面设多扇红漆棂格隔扇门,门窗雕刻传统吉祥纹样,檐下有仿木斗拱装饰,整体清幽雅致,符合万寿园“以塔为中心、依江造园”的设计理念。</p> <p class="ql-block">建筑前有四只石象,是象踏蛇瑞兽造像,为传统吉祥瑞兽造像。象:在佛教中象征“吉祥、太平、力量”,与万寿园的佛教文化(万寿宝塔、佛殿)高度契合;同时“象”谐音“祥”,寓意吉祥如意。而象踏蛇则象征“降服水怪、镇锁水患”,呼应万寿园“镇江祈寿”的核心功能(万寿宝塔最初为镇荆江水患而建),也代表“邪不压正、平安顺遂”。</p> <p class="ql-block">园内后部为“万理庭院”,不开放。</p> <p class="ql-block">园内北面有书法碑廊。</p> <p class="ql-block">从万寿园出来,我继续被气势磅礴的长江迷住了。那真是波澜壮阔、一泻千里!</p> <p class="ql-block">我和很多人一样,从铁丝网的破洞穿进去,就是为了和长江更亲近!</p> <p class="ql-block">理解白居易写下的:“春来江水绿如蓝”,江面倒映蓝夫,水天一色。</p> <p class="ql-block">又回到大堤上,在附近参观。这个是与联合国组织合作的取水点石碑。其实是2010年上海世博会期间的一个标志性事件。不是联合国在此设立长期取水工程,而是一次具有国际意义的公益取水仪式。2010年6月,联合国开发计划署(UNDP)为上海世博会“国际信息发展网馆”策划了“展示母亲河魅力”主题活动,旨在倡导全球节水。又当时长江流域共设三个取水点(上游重庆、中游荆州、下游上海)。荆江段(荆州宝塔湾~万寿塔畔)被选为中游代表点。</p> <p class="ql-block">这时发现巳开始日落了,决定欣赏长江日落,于是又穿过铁丝网返回江边。</p> <p class="ql-block">离开大堤回程。看见这块写着人链的石碑。以为是纪念那些用铁链绑在身上去抗洪的人们,问当地人才知,它纪念的是“10·24”大学生救人事件。话说2009年10月24日,附近有两名小学生不慎落入湍急的长江中,正在附近游玩的15名长江大学学生迅速组成一道“人链”,手拉手向江中延伸,成功救起孩子,但陈及时、何东旭、方招三名大学生不幸被江水吞没,英勇献身。</p> <p class="ql-block">大堤入口处还有“盛世安澜”巨石碑,是荆州宝塔湾景区另一处极具分量的荆江文化地标。“安澜”指江河平静、没有泛滥。是为了纪念1998年特大洪水。当年,荆江遭遇了百年一遇的洪峰,宝塔湾是抗洪最前线之一,军民们在此严防死守,最终战胜了洪魔,保住了家园。四个大字由著名书法家沈鹏先生所题写。</p>