海誓山盟G219国之大道自驾游（10）—原始部落翁丁、天坑、临沧市

玉冰

今天早餐时间推迟半小时，七点起床收拾行李，七点半下一楼吃饭，饭菜种类不多，就三两个热菜，吃了包子、鸡蛋、蒸饺、绿菜和牛奶。从房间窗户向外看去，有白云环绕山腰，一片田野风光。

在临沧市地界内，沿途都是“遇见临沧，如回故乡”，到了沧源又加了一句话“世界佤乡，秘境沧源”。可以领略到：“有一种叫云南的生活”、“有一种温度叫临沧”、“有一种幸福在沧源”。共享到边关、生态、宜居、人文、发展之美。

八点半准时离开酒店，经过沧源县城，又走了一遍司岗里大道。沧源县全境属国家二类开放口岸，是云南连接东南亚、南亚的重要通道和主要门户之一，是祖国面向西南沿边对外开放的重要桥头堡和最前沿窗口。县城的建设比较超前，也是为了国家的形象，东南亚人经常到这里来经商。

一路向原始部落翁丁进发，正如大多数旅游达人体验的，风景真正在路上。沿途白墙红瓦的佤族特色村庄，成片成片的烤烟种植，路两边的鲜花和成排的行道树，云雾缭绕的大山，都会使人有美好的遐想。

出了县城就能看到写着“世界崖画谷”的牌坊，昨天我们已经游过那里。接着有“勐角乡欢迎您”的牌子，勐角傣族彝族拉祜族乡辖区总人口1.4万余人，以佤族为主，占比59.63%；傣族占21.27%；彝族占8.32%；拉祜族占6.48%；汉族占3.9%。

勐角傣族彝族拉祜族乡粮食种植面积近四万亩，核桃种植面积近四万七千余亩，烤烟种植面积两千多亩，茶叶种植面积八千余亩，甘蔗种植面积近一千六百亩，蔬菜种植面积三千七百余亩，油菜种植面积近八百亩。

勐角傣族彝族拉祜族乡因乡人民政府驻勐角寨而得名，系傣语音译汉语地名。勐：地方；角（guo）：开创，意为最先开创家业的地方。来到这里少数民族地带，多数地名都带有“勐”字。

勐角傣族彝族拉祜族乡地处县境中部，东与糯良乡相邻，南与勐董镇毗邻，西与班洪乡接壤，北与动来乡相连，行政区域面积近二百二十平方公里。可以看出其地域面积之大，一个乡就相当于阳泉郊区三分之一。

来到景区门口是九点十分，早上出发时县城就有小雨，司机在路上说可能到了景区不下，结果比城里更大。我从行李箱中拿出雨伞，顺便套上防水鞋套，然后等候景交车，一会儿来了两辆观光车。先路过新村，然后才到古寨。看到我们的走近，佤族村民载歌载舞，并用天然颜料涂抹在每人头上，作为对远来客人的诚挚欢迎。

景区导游边走边讲解，翁丁原始村落隶属于沧源县勐角乡，距县城30公里，气候为亚热带低纬山地季风气候。翁丁在佤语中意为“云雾缭绕的地方”，被《中国国家地理》誉为“中国最后一个原始部落”。

村落保留佤族原始氏族特征，寨桩、神林和火塘具有祭祀与节庆功能。1978年通公路，1986年通电，2004年启动旅游开发，2018年老寨搬迁，2021年火灾损毁104间房屋。现为国家4A景区，村民通过旅游合作社参与产业。

在进入古寨的通道两侧，是用木棍连接的护栏，主要是为了野兽出没。随后经过“人头桩供放点”，现在堆放着一堆牛头骨。进了寨门，导游先领着到佤王府，它是村寨中最高大的建筑，结构布局独特，分设主火塘、客火塘和鬼火塘。‌‌‌

进入房间里，一位长着坐在火旁，给来客送上茶水，导游说他相当于佤王。佤族房屋的内部结构原始独特，铁三角是每家都必备的，用于生火、支锅做饭，煮猪食的灶一般在靠门的一角搭建。火塘自进新房生起火后，就要让火种保存下来，不得熄灭，就如汉人不能断香火一样，除非重建房屋或全村有什么大灾。

据说翁丁村是在大年三十开始灭旧火取新火的，这时，全村共同买一头小公猪，各家各户拿一些茶叶米送到村外老人钻木取新火处，待搞好各种宗教活动后，各家各户就依次用干柴在燃烧的新火堆里点上火苗带回家，各自生起自家的新火。

寨桩是佤家的一种图腾崇拜，一般位于寨中央的打歌场，代表着有人类在这里繁衍生息，最高的那杆是用龙竹制的幡杆，这既是饰物，又是避邪的物器，就像汉人用艾蒿避邪，桃树驱鬼，门神护家一样。这在走过的几个少数民族村落都见过。

在幡杆旁边，有棵人高的木塔桩，雕刻极粗犷，全是用斧头砍凿成的，塔身被生石灰刷过，洁白如银，木塔上还刻了一些特殊的图案，有圆点、方块、三角块、条块，分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。我们看到这些，感觉都很神秘。

据说全村老老少少，要围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺等。因此树有寨桩的广场，既作为全寨祭神、祭鬼，举行宗教仪式的重要场所，又作为全村寨佳节聚会、歌舞欢庆的理想之地。

村内保持着‌编织、纺织、印染‌等传统工艺及‌手碓、脚碓‌等习俗。导游领着我们到了三四家这样的农户家中，参与‌拉木鼓、打歌、火塘故事会‌等文化活动，欣赏‌司岗里古乐说唱、木鼓舞、甩发舞‌等表演，并观看织锦、木雕‌等手工艺操作。‌‌‌

在我们看了一半古寨，十点半前去神林看节目。但由于突然下开大雨，就取消了表演。佤族村寨都有一片神林，并把其中的一棵古老的大树作为寨神或树神的居所。翁丁寨的神林就在村子的左上方山上，里面还有一个祭祀房，逢年过节或全村有什么大事都要到那里搞祭祀活动，乞求鬼神保佑全村平安健康、五谷丰登、人畜兴旺等。

当地饮食以酸、辣、香、鲜著称，导游领我们去了一家农户的二楼，品尝到了道地的鸡肉烂饭和佤族水酒‌，只是没有饥饿感，就没有购买人家的美食。导游还领我们到最高位置的一家屋上，从上到下观望全村的面貌。

翁丁完整保留了佤族原始群居村落形态，拥有‌茅草民居、牛头桩、木鼓房、寨桩‌等古老元素。其建筑多为‌干栏式茅草房‌，是佤族从原始社会直接过渡到现代社会的活态文化遗产。‌‌‌在木鼓房，我还试着敲鼓，并让佤民给我拍照留念。

翁丁原始部落文化旅游区于‌2023年11月被评为国家4A级旅游景区‌。该村在‌2021年2月14日发生火灾‌，老寨几乎被毁，但‌于2022年完成原址重建并重新开放。现在佤民全部搬到新村，只是为了做好旅游产业，才在古寨安排人员做好相应工作。

从古寨出来，在门口有标志的地方，让导游给我拍了照。随后乘坐观光车，在村内建好的商业街下车，时间也快到十二点。

在景区一个叫“翁丁食府”的餐厅，导游安排我们吃了佤族特色菜，这几天基本都是一样的菜品，饭后又回到路边，等候观光车拉我们出去，分了三批次，才返回到停车场。

下了观光车，转乘我们的包车，前往“天坑”景区，路上行驶四、五十分钟便到了，我在车上还迷迷糊糊的睡着了。下车后众人都去上厕所，我跟着导游到验票口，然后独自一人先进入景区。

沧源天坑景区‌在沧源佤族自治县‌，是依托独特喀斯特地貌打造的‌文旅融合示范项目‌。景区核心为‌沧源天坑群‌，主坑直径 184 米、深 235 米，是目前云南境内已知规模最大的喀斯特天坑 。‌‌‌

坑群位于崖画谷风景区半山腰，属糯良乡班考村地域，沿 10 余公里山路分布‌7 个天坑‌，呈同一水平线排列 。‌‌属典型的喀斯特负地形，坑壁垂直陡峭，底部保留原始洞穴系统，与地下河系统相连 。‌‌2023 年 5 月作为司岗里崖画谷景区景点之一运营开放。‌‌

在“天坑”景区转了一个小时，从右手入口进入，沿着栈道台阶，很快来到鸟巢观光平台，接着继续往上走，到最高点雄鹰展翅平台，然后沿着步道下行到玻璃栈道，这是“天坑”的最低点，再爬台阶上行，逆时针方向转了一圈。

从“天坑”景区出来，往晚上住宿地临沧市赶，中途路过双江市，双江是中国多元民族文化之乡，境内居住有汉族、拉祜族、佤族、布朗族、傣族、白族、彝族等23种少数民族，少数民族人口占45%，是布朗族的主要聚居地和文化发祥地之一。

从双江口上高速，并在博尚服务区短暂休息，下午五点半从临沧口下高速。临沧市地处云南省西南部，北回归线横穿辖区南部，东南与普洱市相连，北与保山市、大理州接壤，西与缅甸交界 。作为“南方丝绸之路”的重要节点，临沧拥有独特的区位与生态优势。

一下高速，就是宽敞的街道，高楼大厦扑面而来，地级市的气派自然而然得以展现。我们的吃饭地方是个院落，在一条小巷的不起眼地方。

饭店名称是“玉芬食堂”，里面到处挂满字画，有些匾牌是用旧门板制作的，院落联通着，还有二楼，有数道门厅，饭桌分布在不同的地方，有的在院内，有的在房间，有的在楼上。饭菜非常丰盛，明显好于前几天的菜品。

晚餐后大家上车，实际上酒店离吃饭地方很近，但主要是拉着行李，所以送我们到凯里亚德酒店，看见档次很高。无论外表装潢，还是大堂内饰，另外楼道布局，特别是住宿房间，都宽敞明亮大方别致。

今晚入住酒店相对较早，不到下午七点就把行李放到房间。队员们分别自由活动，晚上八点多，我独自到街上转了转，看到临沧市亮化的高楼，成片成规模展现，感觉这个城市品味很高。

朝着灯亮和有响动的地方走去，先到了离酒店不远的“星光夜市”，有个电子屏幕，正在播放动感广告，还有激光灯不断闪烁。随后到了玉龙湖公园，在锁水阁四周看了看，临沧市夜景更加美丽。