北京足迹226 一桥一寺一王府：沿着玉河故道，邂逅北京的隐秘历史

马导

【活动特点】徒步，一天活动【活动强度】无【活动时间】 2026年4月1日 星期三【集合地点】肯德基(地安门店)【集合时间】7:50【天气预报】晴5℃~18℃东南偏东风2级。【线路沿线看点、古迹】清末太医院旧址（登记）、大运河-玉河故道（国保）、玉河庵（市保）、北京基督教会宽街堂、明清皇城东墙北段、北平电话北局旧址（市保）、僧格林沁祠堂（市保）、德胜桥（区保）、永泉庵（登记）、西海东沿真武庙（登记）、北京宋庆龄故居（国保）、宋庆龄故居西府海棠王（北京最美古树王）、宋庆龄故居·箑亭（扇形亭）、醇亲王府（国保）、摄政王府马号（醇亲王府马号）（市保）、广化寺（市保）、兆惠府第遗存（市保）、会贤堂(市保)、旧式铺面房（市保）全程步行约8.0公里

清末太医院旧址位于‌北京市东城区地安门东大街 105 号至 117 号‌区域，原为吉祥寺改建，现为‌东城区普查登记文物‌，部分建筑尚存但多已变为居民大杂院。 历史沿革与迁建背景。

‌原址位置‌：清代太医院最初沿袭明代旧址，位于‌东交民巷西口‌路北，建筑考究，大堂悬挂康熙皇帝手书五言诗 。‌‌‌政府‌被迫迁建‌：光绪二十七年（1901年），因《辛丑条约》签订，东交民巷被划为使馆区，太医院原署被划入俄国使馆范围后拆除 。‌‌‌‌新址确立‌:清廷于光绪二十八年（1902 年）选址地安门东大街，将临街的‌吉祥寺‌（始建于元泰定年间）改建成新太医院，光绪三十年（1904 年）建成 。‌‌‌建筑布局与现存状况。‌院落分布‌：旧址由四路院落组成，占地 7000 平方米，其中‌105 号为药房‌和管理用房，‌111号、113 号和 117 号‌为太医院衙署、医疗场所和供奉医祖的先医庙 。‌‌‌

‌现存建筑‌：目前仅存吉祥寺的前殿、正殿、东西配殿、后殿等，113 号院门口墙上仍悬有“吉祥寺”牌匾，但整体已变为‌居民大杂院‌ 。‌‌内部设施‌：原大堂五间已不见踪影，先医庙被分隔成多间平房，曾置于“铜神殿”的针灸铜人于 1925 年移交故宫博物院 。‌‌‌文物保护与历史价值。。文物级别‌：该旧址为‌京城唯一保留的清代中央一级医疗行政主管机构‌遗址，现为东城区普查登记文物 。‌‌‌

‌历史价值‌：作为我国仅存的皇城医药文化遗址，在世界医学史上具有较高的历史文化研究价值，见证了清代医政制度及宫廷医疗运作 。‌‌‌

‌保护现状‌：尽管面临恢复工作的困难，其作为清代太医院最后一处衙署遗址，仍是研究北京中轴线文化及清代医疗制度的重要实物资料 。‌‌

玉河故道位于北京市东城区，是元代通惠河（京杭大运河组成部分）的城内河道遗迹，由郭守敬主持修建，于1293年通航。明代改称玉河，曾承担漕运与皇城供排水功能；民国后逐渐断流，1956年被改为暗沟填埋。2007年考古发掘清理出元、明、清三代叠压的河道、堤岸及东不压桥、澄清中闸等遗迹。

澄清中闸（东不压桥遗址）位置：东城区 地安门东大街（平安大街）北侧，玉河故道公园内（南锣鼓巷西侧、玉河庵旁）一、历史身份:- 元代：郭守敬修通惠河，设 澄清上/中/下三闸 调节水位，保障漕运至积水潭 。- 澄清中闸：建在 东不压桥（元代称“步粮桥”） 北侧雁翅上，闸桥一体 。- 名称由来：明代皇城北墙“压”了西边的桥（西压桥），东边此桥 未被压 → 称 东不压桥。- 命运：明后期断航；民国后河道填为暗沟，桥、闸埋于地下 。- 重现：2007年考古发掘 出土，现为 大运河世界文化遗产点 。二、现存遗迹（可看）- 澄清中闸，- 闸口宽 6.1米，清晰 闸槽（插闸门用） 。- 八字形石砌闸墙，残高约 1.2米 。- 东不压桥（残桥）- 仅存 桥基、金刚墙、引桥，拱券上部已毁 。- 花岗岩石板桥面、雁翅、裹头保存较好 。三、现状与打卡，- 开放：玉河遗址公园，免费全天 可看。- 最佳视角：从 玉河庵（现咖啡屋） 院内俯瞰遗址全貌。- 周边：玉河河道、明清堤岸、古码头、玉河庵 。

玉河庵（市保），又称御河庵，俗称姑子庵，位于北京市东城区东不压桥胡同南口西侧，始建于清康熙年间，专为祭祀玉河而建。玉河庵沿玉河东岸修建，为长方形，坐西北朝东南，原为二进院落，现仅存前殿和后殿。玉河庵见证了大运河动态发展的过程，是研究大运河的重要实物资料。2021年8月19日，玉河庵被北京市人民政府公布为北京市第九批市级文物保护单位。文物遗存：清重修玉河庵碑记于2007年在玉河庵山门遗址附近出土，残碑高0.8米，宽0.6米，厚0.65米，浮雕四条蟠龙，阳面篆刻“玉河庵碑”，阴面篆刻“万古留名”。历史文化：清朝中期，玉河河道越来越窄，东不压桥原本宽阔的能过大船的桥洞就没有了用武之地。于是填埋了部分河道，并把一半的东不压桥雁翅埋了起来，并在其上修建了玉河庵。所以现存的东不压桥看不到东边的雁翅，只有西边的比较完整。文物价值：玉河庵见证了大运河动态发展的过程，是研究大运河的重要实物资料。文物保护：2021年8月19日，玉河庵被北京市人民政府公布为北京市第九批市级文物保护单位。

北京基督教会宽街教堂位于北京市东城区，现址为吉祥胡同10号 。该堂原为美国卫理公会在北京设立的八座教堂之一，建于20世纪30年代，最初位于地安门东大街50号，后因修建平安大道迁至现址重建。建筑通体白色，风格简约。2008年8月10日，时任美国总统布什曾到访该教堂参加礼拜。教堂定期举行主日礼拜等活动。历史沿革：北京宽街教堂由美国卫理公会创建，是其在北京开办的8个教堂之一。教堂建于20世纪30年代，原址位于地安门东大街50号。后因北京修建平安大道，教堂迁至现址（吉祥胡同10号/东板桥街10号）重建。2008年8月10日，时任美国总统乔治·沃克·布什曾到访该教堂参加主日崇拜。建筑特色：教堂建筑通体白色，顶上高耸着十字架，显得十分圣洁。其建筑风格简约，没有明显的西式装饰，窗户是主要特征。内部可容纳上千余人。教堂位于玉河故道，河边的白色建筑构成一景。

澄清下闸遗址

澄清下闸是元朝著名水利工程专家郭守敬为调节积水潭水位、满足漕船航运需要而建造的重要水工建筑物。该闸初名海子闸，分上、中、下三道闸口。元代元贞元年（1295年）经元世祖忽必烈赐名“澄清闸“，后将其木质结构改为石材重建，起着调节河道水流不稳、控制水位的作用。澄清下闸位于北河胡同东口，经2016年考古发掘面世，主要保存闸口、闸墙、闸槽石、河底石等构件。澄清下闸是大运河重要人文遗产的最好见证，成为研究北京漕运和城市发展的重要节点。

皇城根遗址公园是位于北京市东城区南河沿大街的带状专类公园，地处明清皇城东墙遗址，南起长安街，北至平安大街，全长约2.8千米，平均宽度约30米，面积6.18公顷，2001年9月11日建成开放。公园栽种乔木2130棵、灌木4400余株，铺设草坪4万平方米，绿化率达90%，分南北两段布局（北段地安门东大街至五四大街约1000米，南段五四大街至东长安街约1800米），呈现“梅兰春雨”“御泉夏爽”“银枫秋色”“松竹冬翠”四季景观。

皇城根遗址公园位于北京市东城区，作为明清皇城城墙遗址核心保护区，这里曾是皇城东墙所在地，见证了多个王朝的兴衰与历史变迁。20世纪初城墙拆除，2001年公园诞生，宛如一颗璀璨明珠镶嵌于古都之中。次年，它荣获北京市“十大精品公园”的称号，成为“京味园林”的典范之作。公园地理位置优越，自身历史文化底蕴深厚，位于北京重要的历史文化展示带上。它西邻宏伟的故宫，南北两侧如纽带般将南锣鼓巷的古韵与王府井大街的繁华相连。周边还分布着众多历史文化古迹，如大运河澄清下闸遗址、嵩祝寺、智珠寺、贝子弘旰府等，每一处都承载着往昔的故事；同时，北大红楼、中法大学旧址等红色旅游景点，也为这片土地增添了庄严热烈的色彩。历经20余载，公园大树成荫、银杏成林。秋日里，金黄的银杏叶翩然洒落，绘就如梦似幻的秋日画卷。园内还种植油松、海棠、玉兰、紫薇等乡土植物，共同勾勒出“春新彩、夏浓绿、秋班斓、冬银墨”的园林美景。园内以“锦绣中华”为主题的雕塑水景，展现了祖国的壮丽山河；以“五四历史”为背景的主题雕塑，与北大红楼相呼应，诉说着革命先辈的热血付出。作为北京城市绿道体系的关键脉络，皇城根遗址公园蜿蜒2.4公里，巧妙串联起紫禁城的庄重与周边的繁华。它宛如一条绿色丝带，在中心城区轻盈舞动，是集绿色生态、历史文化、休闲娱乐于一体的珍贵公共空间。漫步其中，人们既能呼吸清新自然，又能感受历史的厚重与现代的活力，是城市中不可多得的绿色休闲空间。

北平电话北局旧址，位于北京市东城区东皇城根大街14号，始建于民国二十八年（1939年），是北京现存电信行业最早、保存最完整的建筑。北平电话北局旧址现存建筑为一栋带有明显日式风格的伞顶灰色二层小楼，占地面积约1900平方米。北平电话北局旧址是北京现存电信行业最早、保存最完整的建筑，是20世纪30年代北京地区所建电话局的代表，反映了北京城市化建设的进程，为研究民国时期电话局建筑和历史提供实物参考，具有较高的历史价值。2011年6月13日，北平电话北局旧址被北京市人民政府公布为北京市第八批市级文物保护单位。主要建筑：北平电话北局旧址小楼面阔七间，进深三间，中央五间出廊，楼体两端凸出，楼主体为二层，两端部分建筑为三层。顶部为三角桁架结构，仿歇山顶造型，覆盖黄色琉璃瓦，外墙为灰色清水砖墙，有木质门窗。文物遗存：北平电话北局旧址主体建筑内存留下很多具有近代风格的物件，如门灯、楼梯、烟囱以及消防设施。还保留有日本制造的A29式步进制电话交换设备，以及磁石、供电人工交换台、各种电报及电话机等通信器材文物 。其中日本A29式步进制电话交换设备均保存完好，并能正常接听，被誉为电信行业唯一的能与公众电话网并网运行的活化石。历史文化：中国电话起源：清光绪二年（1876年）亚历山大·贝尔发明了电话，清光绪三年（1877年）10月16日，清朝第一任驻英国公使郭嵩焘受邀访问某电气厂，参观刚发明不久的电话，郭嵩焘当时的日记称其为“声报机器”。郭嵩焘及其随从张德彝亲自尝试通话，算是历史上中国人第一次打电话。清光绪八年（1882年）丹麦大北电报公司在上海外滩租界内开办“德律风（电话）”业务，上海由此成为最早拥有电话的城市之一。清光绪二十五年（1899年）时任督办电政大臣大理寺少卿的盛宣怀向光绪帝提交了奏请开办电话业务的奏折。清光绪二十九年（1904年）电报局试办的第一个官办电话局于东单二条胡同开始运营，安装磁石式人工电话机100门。盛宣怀也因此成为近代中国电信事业的开拓者、奠基人。皇城根电话局：皇城根电话局服务范围东起东二环，西至北海后海、德胜门桥， 北以德胜门桥、雍和宫桥、小街桥沿线为界，南到五四大街、北海公园南门沿线。总装机容量达15万门，拥有固定用户13万户。文物价值：北平电话北局旧址是北京现存电信行业最早、保存最完整的建筑，是20世纪30年代北京地区所建电话局的代表，反映了北京城市化建设的进程，为研究民国时期电话局建筑和历史提供实物参考，具有较高的历史价值。文物保护：2011年6月13日，北平电话北局旧址被北京市人民政府公布为北京市第八批市级文物保护单位。

因北平电话北局旧址位于皇城根电话局内，不能进入，只拍到这幅照片。

僧格林沁祠堂，又称显忠祠，位于北京市东城区地安门东大街47号，是祭祀清朝蒙古亲王僧格林沁的专祠，建于清光绪年间（1871年—1908年）。僧格林沁祠堂坐北朝南，现为二进院落。一进院现有东西配殿各五间，二进院北侧现有享殿三间，东西配殿各三间。主要建筑保存较好，格局较完整，是研究北京地区祠庙文化的重要实例。1986年，僧格林沁祠被北京市东城区人民政府公布为东城区重点文物保护单位。2021年8月19日，僧格林沁祠堂被北京市人民政府公布为北京市第九批市级文物保护单位。建筑格局：僧格林沁祠堂坐北朝南，由仪门、享殿及配殿构成二进四合院。二门面阔1间，为绿琉璃瓦歇山顶；碑亭位于二门前，亭内有丰碑（现移存北京石刻艺术博物馆）朝南，高4米余，碑阳为满文、碑阴无字，碑侧雕龙。东配殿南侧有砖砌寮炉一座。主要建筑：仪门面阔3间，是祠堂的前殿，大式硬山绿琉璃瓦顶，前后出廊，东西配殿各5间，灰筒瓦箍头脊。享殿面阔3间，绿琉璃瓦歇山顶，前有月台三出陛，东西配殿各3间，均为绿琉璃瓦硬山顶。历史文化：相关人物：僧格林沁（1811年—1865年），博尔济吉特氏，蒙古科尔沁左翼后旗人。清道光五年（1825年），袭科尔沁郡王爵。清道光十四年（1834年），授御前大臣，领侍卫内大臣都统。清咸丰三年（1853年），为参赞大臣，率兵防堵太平天国北伐军。两年后，因击溃北伐军有功被晋封为亲王。清咸丰八年（1858年），驻守天津大沽口，曾大力整顿海防。翌年6月，击败英、法联军。清咸丰十年（1860年），再次抗击英、法联军时，因大沽失守而被革去王爵。清咸丰十一年（1861年），奉旨到直隶、山东、河南等省镇压捻军。清同治四年（1865年），在山东境内追击捻军时，全军覆没，僧格林沁被义军杀死。灵柩运至京师，同治皇帝陪同慈禧、慈安二位太后亲临祭奠，清光绪年间（1871年—1908年）立专祠。

僧王府，位于北京市东城区炒豆胡同77号、板厂胡同30号至34号，清道光六年（1826年）被僧格林沁买下扩建为王府。僧王府原由东、中、西三所各四进的院落组成。现存西路广亮大门一间，倒座房五间，东西配房各三间，后罩房五间，原有院落形制已变；中路广亮大门一间，门内影壁一座，二进院现存双卷勾连搭垂花门一座，正房三间两侧均带耳房两间，东西配房各三间，周匝抄手游廊连接。是研究交道口地区地理变迁，王府形制和建筑的重要实物。1986年1月21日，板厂胡同30、32号院被北京市东城区人民政府公布为东城区第二批文物保护单位。2003年12月11日，僧王府被北京市人民政府公布为北京市第七批市级文物保护单位。

德胜桥位于德胜门内大街，是后海与西海的分界桥。该桥始建于明永乐年间，为闸桥合一的单孔石拱桥，因靠近德胜门而得名。桥南北向，长18.10米，宽10.30米，跨径3.80米。现为西城区文物保护单位。德胜桥将积水潭一分为二，桥西称积水潭（又称西海），桥东称什刹海，其建成是外三海格局基本定位的关键因素。桥面原为拱形，1919年改为平缓的桥面。1943年将损坏的石栏杆用城砖砌成宇墙式护栏，1956年整修桥护栏。清代桥下曾有“镇海三宝”之一的镇海神牛，今已无存。真武庙、永泉庵与德胜桥共同构成“一桥两庙”的历史文化景观。

西海东沿真武庙（登记）

永泉庵的历史变迁

永泉禅林位于后海西沿 13、15、17、19号。永泉庵始建于明正德二年（1507），时名涌泉庵，为太监李荣所建。庵内供奉观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、关帝、韦陀。庵内原有铁香炉和清康熙四十四年(1705年)立的张玉书撰文的《永泉庵重修碑》，今已不得见。清《雍正庙册》中登记此庙为大僧庙，仅有殿宇三间、禅房二十四间，住持际常。《乾隆庙册》中登记住持为达仙，他是际常的徒孙，寺庙继承制度应为师传徒受。从清乾隆《京城全图》上看，永泉庵坐东朝西，首有山门五间，次则大殿三间，东跨院有北房五间，南房四间，东房五间。西跨院有南、北房各二间，西房五间。共有殿房二十六间。另有僧房数间，山门前还有水井一眼。20世纪30年代以前，永泉寺是喇嘛庙，为永定门外大沙土口宝华寺下院，住持亦由该寺住持沛雨兼任。民国二十六年（1937)，智达接庙后，自募资金、修缮殿宇、添盖群房、清掏井渠、重绘檐壁，耗时二载，将庙貌庄严一新，作为兜率寺僧人来京的住处。

宋庆龄同志故居始建于康熙朝年间，最早是纳兰明珠府邸的西花园。1963年4月，宋庆龄迁居于此，1981年5月29日在这里逝世，共在这里工作生活了18个春秋。宋庆龄同志故居被国务院列为全国重点文物保护单位，保留和恢复了宋庆龄生前工作、生活原貌，以其原状进行陈列。此外，在全国范围内收集文物、资料，筹办了“宋庆龄同志生平展”。原状陈列展是将宋庆龄生前生活、工作、学习过18年的场所封存，保持原状，包括小客厅、小餐厅、卧室兼办公室、书房、小厨房及康乐棋等。

箑亭

宣统朝的实际统治者、溥仪父亲醇亲王载沣，其王府花园（现为宋庆龄故居）东南角的假山上有一座华丽的扇形古亭，称“扇亭”。其匾额上正名为“箑（音shà，扇子）亭”，是醇亲王载沣亲笔题书。箑亭为八柱平顶亭，亭子上面画着桂林山水和各种花鸟，是京城四座扇面亭最为接近扇面形状的一座。亭子位于花园的东南角，这个方位在八卦中是“巽”[xùn]位，意为风。再一次契合了“扬风仁政”的典故，可谓寓意巧妙。这座亭子的亭额用字值得一提，“箑”字为扇字的古体字，与南方扇字的发音sha也极其接近，可以说是匠心独具。箑亭建在小山上，形成花园高点的一景，登上此亭不仅可以俯瞰什刹海后海的景色。与花园里另一座折尺形状的亭子听雨屋对应，一风一雨，喻示着和风细雨，风调雨顺的吉祥之意。

宋庆龄生平展展示了宋庆龄的一生，包括300多件历史文物。展览共分为12个板块，分别为孙中山先生、求学立志、风雨同舟、继承遗志、团结抗战、迎接曙光、 杰出领袖、 心系人民、 和平使者、 缔造未来、 国之瑰宝、 事业延续。

这株西府海棠为二级古树，胸围250厘米，树高6米，冠幅9米，树龄约200年，生长于西城区后海北岸宋庆龄故居院内东侧。

西南石桥边的太湖石上镌刻的“岁岁平安”，便是成亲王的手笔。这幅字中繁体的“歲”字写成“歳”，把“一少”改写为“一小”，似乎有过一年不是少一岁是小一岁，越活越年轻的寓意。

醇亲王府

醇亲王府位于什刹海后海北沿，全国重点文物保护单位，初为清康熙朝大学士明珠及其子纳兰成德宅第，后为乾隆帝第十一子成亲王永理府邸。光绪十四年赐予醇亲王奕，清末代皇帝溥仪出生于该府邸。王府坐北朝南，东部为府邸，现为国家宗教局使用。西部为花园（现为宋庆龄故居）。府邸东部原有王府马号，即今日后海北沿43号，建筑面积1900余平米。醇亲王府是现存清代王府中保存比较完整的一处。

摄政王府马号位于醇亲王（摄政王）府府邸东侧，分东西两个院落，建筑面积约1900平方米东西院落各有北房、南房和西房院内仍旧有马槽1989年列为西城区文物保护单位。

大藏龙华寺位于后海北沿23号，西城区文物保护单位。建于清康熙五十八年(1719年），后为清醇亲王载沣紧(摄政王）祠堂。基本保持原有建筑格局，现为单位使用。

广化寺

广化寺始建于元代，北京市文物保护单位。原为佛教净土宗寺庙，清道光年间改为子孙剃度庙。光绪三十四年（1908年）张之洞在广化寺筹建京师图书馆，成为京师图书馆最早馆址。1981年11月北京市佛教协会在广化寺成立。1986年3月30日北京佛教音乐团在广化寺成立。目前寺内有千手千眼观音莲花佛像等石刻石画，收藏文物1716件，大雄宝殿有一尊5米高毗庐遮那佛鎏金铜像坐姿像，是北京至今保存最完整的庙宇之一。

广化寺第四进院藏经楼的一层中间称“般若堂”，堂门前石台阶两侧摆放一对铸铁狮，高浑而沉雄，遗貌而求神。铁狮高1.1米，属中型铸铁狮。这对铁狮子的铸造年代并不确切，不过其外观带有元代铁狮子的特征。因为元代门前放置狮子的重要特征之一是：右为雄狮，左前爪下是绣球；左为雌狮，右前爪下是一只小狮子。明清两代之后，门前摆放雄雌狮子的形式就反过来了，好似附合“男左女右”的习俗，一直延续至今天。铁狮子造型端庄肃穆，平视挺胸，蹲坐姿势，头顶平秃，下垂式螺发卷，胸前绶带细窄，背后盘花结纹铸造得非常细腻，雄狮绶带用铁钮挂一铃二缨穗，雌狮胸前绶带上挂的不是銮铃，像是一个上有口的“杯子”，很有特色。再有雄狮张大嘴似吼；雌狮是闭嘴观望。铁狮子的铸造工艺和造型手法一般，铸造时留下了不少空洞和沙眼，现铁狮的双耳及雄狮的底座等多处，都出现被人为损坏的痕迹。推断这对铸铁狮应是笃信佛教的居士奉献给广化寺的，以示对佛的虔诚。

兆惠府第遗存是位于中国北京市西城区前井胡同3号的清朝大臣兆惠的府第。兆惠(1708年-1764年)是清朝雍正朝内阁中书，乾隆朝内阁学士、刑部及户部侍郎。乾隆二十一年(1756年)至乾隆二十三年(1758年)，先后参与平定准噶尔部、巴雅尔、阿睦尔撒纳、回部霍集占叛乱，晋封武毅谋勇一等公。兆惠逝世后，乾隆帝亲自临丧，赠太保，谥"文襄"。嘉庆元年，命将兆惠配享太庙。兆惠府即兆惠生前所住府第。兆惠府坐北朝南，分为南、北两个院，中间由东西向且西口封闭的小胡同分隔，北院大门设在东墙南侧，为坐西朝东的三开门。中院垂花门内是正房五间，东西厢房各三间，正房以北是正房五间带耳房，后楼七间。东院有两进院落。南部的西院是马圈，东院是佣人住房。如今，兆惠府仅存北院内的一组三合院。残存面积285平米。

会贤堂是位于北京市西城区什刹海前海北沿18号的北京市市级文物保护单位 ，原为清光绪年间礼部侍郎斌儒私宅。光绪十六年（1890）前后由山东烟台人王承武开设为饭庄，属京城“八大堂”之一 ，占地面积约3000平方米，建筑面积约1800平方米 。主体建筑为前部面阔十二间的二层楼阁，门簪镌刻“群贤毕至”四字。会贤堂在清末至民国时期兼具政治活动与文艺场所功能：辛亥革命期间摄政王载沣在此议政，溥仪派绍英在此宴请徐世昌；鲁迅于1912年三次造访，“五四”运动前后不少进步教授在此探讨新文化运动 。京剧名家王瑶卿、梅兰芳、杨小楼、余叔岩等曾在此演出 。1930年国民党改组派在此召开党务会议 。会贤堂于抗日战争胜利前夕停业 。1948年由辅仁大学购置作为校友楼，后改为中国音乐学院家属宿舍，现存文物建筑65间 。2024年9月，北京市文物局批复了其建设控制地带内的原翻原建工程项目。

旧式铺面房 北京现存传统铺面房中的典型代表，也是旧京闹市一处珍贵的商业文化实物遗存。该铺面房原为谦祥益绸布店，坐东朝西，砖木结构。一层店堂宽敞明亮，二层楼廊雕钱精美；彩绘新颖。后楼为账房，北侧原有库房已经拆除。2001年公布为北京市市级文物保护单位。