科第摇篮、贤人辈出：福建赖氏之晋江确轩公祖宅

阿土

　　

— 确轩祖宅科第摇篮—

盖闻，积德为风水之根，修心是转运之源。人生之福在于积善成德，有形的风水格局，配无形的仁义之心，方能相得益彰。不拘于罗庚方位细微之差，应在意心田角度处世善举。内修德行，外顺风水，自成吉壤旺宅。

福厚之地，厚德者载福；祖上积善成德，家风端正。是子孙成才的根本，育出贤良后代的根源。地善而苗茂，宅吉即人荣。追溯确轩公祖宅（顶厝房祖厝）历史，距今有五百多年之悠久，古宅座落于赖氏家庙前面右侧。枕山如抱，襟水如带；借日月开恒之势，以綿百代诗书之泽。五百年前的赖厝乡，地广人稀。赖氏人丁约在三至四百人之间 ，时确轩公同辈，三房九世凤公，于弘治十一年中举，十年后高中正德戊辰科（1508）进士。（晋江县志783页）而后，四房十世存谨，存业兄弟，次第明经取仕，出任教瑜教授。（晋江县志854页）村运正值迈向丁繁族旺。

四房九世祖 朝勋公号确轩，（其弟朝敦公名朴轩，传大坂房）。系泽翁公七传，睦渊公之长子。顶厝房祖厝，确轩公亲手所建，肇基一派之旺宅。钟灵毓秀水土，孕育着时代佼佼者，乃子孙发祥之地也。吉宅坐北朝南，案前逆势而向。众山朝揖，山尖似笔 ；圆山如印，朱雀翔舞。虎山之脉西侧，析出行坑溪流，绵延而下，宅前蜿蜒而过，流入清洋陂，科甲之源也。纳千祥于眼底，藏万汇于胸中，曲水抱宅，如玉带环腰，福祿荣贵。䅁前境随目而远，渐次疏朗，谓之心随境而阔。玉印朝门，金榜开端之瑞象，洵为翰林之基。文昌照堂，玄鸟栖梁 ；灵木含章。背靠厚土，紫霄宫玄武垂道，稳固瑞祥。紫霄宫前方，榕树茂密成林，遮挡着由清洋陂而来的甲卯风。远处有高入云天的清源山倚后，谓之天高地厚。奎璧山在左，似青龙昂首，紫帽山居右，如白虎驯伏。踞龙脉吉壤，挹朱雀之秀，枕玄武之尊。五间张四榉头大厝，布局隐藏着祖先的智慧与玄机。负阴抱阳，阴阳调和。气脉贯通，四水归堂。宅立旺向，气纳天光。正是 : “人因宅而立，宅因人而存；人宅相扶，感通天地。” 五百多年的古宅风水，焕发着无穷生机。确轩公传下后裔数千人，占据赖厝人数三分之一以上。

确轩公，蒙祖上福泽深厚，荫庇子孙。承载着耕读传家，仁义为本的家风。公育子有三，均出生于此旺宅。长子济美号白泉，（传烧厝房，后间村一大部分）次子济时号次泉，传（南街房）三子济揖号果斋。十世白泉公郡庠生，齐家有道，教子有方。公生子有三，长庭桧字而舟，次庭梗，三庭楷。十一世庭桧，于嘉靖四十四年（1565）高中乙丑科进士，时25岁。（晋江县志793页）此时的确轩公，白泉公，庭桧公，祖孙三代齐全。儿孙加官进爵，皆大欢喜。庭桧公历任多职，初授户部主事，户部郎中。出任建昌知府，归德知府。升天津兵备，至四川按察司按察使。正三品“通议大夫，” 公在任上政绩突出，被地方志长文记录。（晋江县志1184页）白泉公以子庭桧贵，封户部主事，参政服色“中宪大夫，”（晋江县志195页） 白泉公父子身贵不忘乡亲疾苦，倾囊修建水利，治理九十九溪修筑f（清洋陂。家乡父老感恩其功德，镌石竖碑数面，立于清洋陂古道边（现在的道碑厝）以表纪念。此时的赖厝乡，处于建村有史以来最鼎盛时期。顶厝祖厝，见证了这段家族发达的辉煌。确轩公亲历着子孙满堂，福祿骈臻，子孙官爵，兰桂齐芳的喜悦。

白泉公身为贵人父，择福地肇基，门庭显赫。此时的庭桧公以 : “家风以墨，浓淡入骨。” 来培育子女，然墨香巳经渗透子孙血脉。他中進士30年后，其长子克俊字澹所，于万历二十三年（1595），以会试第二名，殿试二甲第一名，高中乙未科进士，“会魁传胪”。（晋江县志799页）父子进士，人间奇迹，世间之凤毛麟角。庭桧公次子克伟，府学副榜。白泉公一脉，为祖先争光，为地方夺彩。赖厝的村运再跃一层楼。天启年间，克俊公长子长熙，乡进士出仕，先后任广西隔高县，宣化县知县，上思州知府。 白泉公曾孙，十四世绵祚文魁副榜。（晋江县志816页）十八世大器乡进士，任泉州教谕，（晋江县志880页）等等不胜枚举。

确轩公次子，济时号次泉。其四世孙，十四世绵盛号时兴。康熙乙酉年任四川左营扈駕副总府，官拜“武翼大夫”从三品。时兴公长子廉公，其子孙由川徙贵，在贵州黄平，茅台等地开枝散叶。确轩公后代，徙足于各地，枝繁叶茂。

确轩公生活时间，在晋江赖氏历史中，可称是一个辉煌时代。在几十年之间涌现出凤公，存谨，存业兄弟，庭桧，克俊父子。分别于正德壬辰进士，嘉靖前期的兄弟明经，嘉靖至万历之间的父子进士。《兄弟明经》《父子进士》科举连捷，雁塔题名；一时声名鹊起。声誉源于祖先 “修德为先，风水为辅” 。祖德荫风水，阴德养地气。先贤勤奋精神，以典籍为粮，孤灯为伴；积年磨砺，悬梁刺股，孜孜不倦的坚持。祖先积德累仁，祠堂及祖宅风水的相辅相成。 堪舆有云 : “宅是阴阳之枢纽，人伦之轨模” 。地灵人杰，人才辈出的体现。非独山水之胜，应在人居灵穴。兴旺吉宅，气聚以养其才，形正以成其品。

确轩公祖宅， 经历五百多年的沧桑，至今发生了天翻地覆的变化。祖宅门前的“境随目而远，渐次高远疏朗”的天际，已不复存。如今的视觉空间，只剩“目对前堵”，原本的明堂开阔，取代是的鳞次栉比的住宅。族人的发展，居住质量的提高，已经顾不上祖宅的堪舆风水，古老祖宅不知经历多少次的修缮与重建。巳经谈不上福厚之地，雍容不迫的气场。但是，子孙的发展，是祖先最大安慰。祖先洞明，以岁月之眼，明察秋毫，深知后辈之志，理解其行，成全其心。默然相护。

赖利益

公元2026年二月三日

—附记—

确轩公古墓在烧厝，与后间，吴厝三村交界处。此地叫“睏狗山”，墓茔规模庞大，沧桑古朴，山拱水绕之绝佳风水。石墓碑，石墓棹，石裙堵，石兽，石翁仲，后土神碑等等。埕阶层叠，双龙雄雌分峙，石獅憨态可掬。一对高高矗立的望柱，立于古墓前瞻左右，之间相距数十米。丹池层次有序，岁月质感强烈。上千平方米的古墓园，自明代以来一直相安无事。可惜乎，毁于文化大革命的破旧立新。之后，墓园被作荒地平整，变成耕地。

试想彼時确轩公辞世，家境兴旺殷实，子孙满堂，长孙庭桧朝廷居官，其他孙辈身份也不寻常。在儒学忠孝为先的时代，建造墓茔的规模与讲究可想而知。可是，毀于不可抗拒的时代运动！厄运袭来，望而生畏。后代无可奈何，子孙想要保护也无能为力！

古墓遭毁，大部分石构件搬移放置后间村空地，遗憾者，淳朴的族人受制于时代约束，忽视看管。对于古物的保护，意识淡薄。久而久之，这些古物重器竟然不翼而飞。被不测之人所盗，一去无迹，不知所踪。宵小之徒利欲熏心，使文脉蒙尘，殊为可惜。数米长的石望柱，数百斤的石翁仲，不是一两人就能扛起，却在众人眼㡳下丢失，耐人寻味也！