云南昆明行之云南省博物馆

优莉

我们退休后每年都要到各地快乐旅游，拓宽视野，愉悦身心。云南省博物馆建筑外形呈正方体，取意于云南“一颗印”式传统民居建筑。 大鹏金翅鸟，鸟头饰羽冠，羽翅向内卷呈欲飞状，两爪锋利有力，立于莲座之上。 博物馆对面是云南省大剧院 天施大炉原奉于昆明市武成路武庙，由清军将领合资铸造，高约119厘米、腹径约61厘米、重约178公斤。 日本侵华期间，昆明惨遭日机轰炸，武成路上的武庙全毁，此炉深埋于废墟中。20世纪90年代，武成路拓宽道路，此炉被挖出，重见天日。1996年，收藏家-宝吉祥集团暨宝吉祥文化中心总裁颜铮浩先生收得此炉。 2018年4月，颜铮浩先生把天施大炉无偿捐赠给云南省博物馆永久性收藏。 《远古云南——史前时期的云南》 云南省矿产资源丰富，上图是孔雀石，下图是铜矿石。 上：自然琉，左下：自然金，右下：自然银。 各种宝石原矿 二氧化硅家族 新石器时代鸡形陶壶，此陶壶长12.6厘米、宽9厘米、高12厘米，夹砂灰陶，制成母鸡形，呈蹲踞状。器口两侧各有一枚泥泡，状似鸡眼；遍体饰点线纹，象征羽毛；背部和尾部饰三行乳钉纹，作为鸡翅。 从二楼俯瞰大厅 《文明之光——青铜时代的云南》 祥云大波那铜棺 顶部及四壁铸有人字形带纹、云雷纹、虎、豹、猪、鹿、马、鹰、水禽等图案。 三支俑铜灯·西汉，该器状为一裸体男俑跪坐，双手平伸，头顶、双手各有一灯盘。该俑灯分四部分范铸后再拼合而成，手臂、头部均可与躯干分离，拼缝整齐，造型准确，线条流畅。男俑表情恭谨严肃，大眼阔鼻，神态古拙，饶有"胡风”，头部缠绕一圈丝带，在额前结成竖立小髻。俑灯虽是汉式题材，但跪俑形象却具有明显的地方民族特色，是汉文化与地方文化结合得较好的产物。 四牛鎏金骑士贮贝器 器盖四牛环绕，中央鎏金骑士，象征古滇贵族权力。 该器物曾代表云南省博物馆在央视《国家宝藏》节目中展示 杀人祭柱场面贮贝器 器盖立体群雕，真实再现古滇国杀人祭神场景，器盖上铸造杀人祭神的立体群雕，共计52人、1碑、1表、2铜鼓、1猪、1犬、1鸡、2鱼、筐篮17、罐11、布帛5匹、纹锦1幅，以及主祭者乘坐的肩舆1部等，是禁止出境文物。 西汉时期滇国的战争场面叠鼓贮贝器的盖，器盖上铸有一组人物，表现的是滇族与昆明族军队交战的场景。雕铸人物的一方是滇国将士，一位通体鎏金的骑马将军，和一群装备精良的士兵；另一方为辫发的昆明族人，都是步兵，由于装备不如滇人，一幅被击败的场景。 战国时期的牛虎铜案，是云南青铜文化艺术的杰作，也是云南省博物馆的镇馆宝中宝。 器物主体为一头大牛，呈站立状，牛角飞翘，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一只站立状小牛。大牛与小虎为一次成型铸造，小牛则另铸再焊接于大牛腹下。 作为滇国的一件祭器，牛虎铜案在力学和美学上都达到了极高水平。 滇王之印，1956年出土于滇池东南角的晋宁石寨山6号墓，将文献中记载的古滇国真实存在的证据赫然呈现在我们面前。不过云南省博物馆展出的滇王印是一件复制品，真品现藏于中国国家博物馆。 从左到右：骑士猎鹿铜扣饰，铜立鹿，女骑士铜扣饰。西汉晋宁县石寨山出土。 牛头铜扣饰，西汉晋宁县石寨山出土。 鹅胡鹅衔鱼铜扣饰，西汉晋宁县石寨山出土。 动物搏斗铜贮贝器，西汉晋宁县石寨山出土。 叠鼓形战争场面铜贮贝器，西汉晋宁县石寨山出土。 牛头铜扣饰，西汉晋宁县石寨山出土。 四人-牛铜戈 持伞男铜俑和女俑铜杖头 持伞女铜俑 吊人铜矛和铜狼牙棒 动物铜戈 动物铜斧 鎏金二豹噬猪铜扣饰·西汉 虎噬牛铜啄·战国 五牛铜贮贝器·西汉 四牛铜线盒·战国 七牛铜贮贝器·战国 立鹿铜针筒 持伞男铜俑 六牛铜枕 鎏金八人乐舞铜扣饰 四人舞铜俑 立牛铜葫芦笙 鎏金二怪兽铜扣饰和透雕三水鸟铜扣饰 《南中称雄——东汉至魏晋时期的云南》 武士出征摆件·东汉 吹箫俑和抚琴俑 提梁壶 铜洗 博物馆大厅的复制品 《妙香佛国——唐宋时期的云南》 宋（大理国）· 银背光金阿嵯耶观音立像，大理崇圣寺主塔出土，纯金打造，“细腰观音”，被称“云南福星”，宋代最大纯金佛像。 “阿嵯耶”出自《南诏图传》，又称为“真身观音”，是佛教传入南诏、大理国世俗化后所独有的观音。 遵义型铜鼓 阁罗凤议政图，此窟位于大理剑川石钟山，为仿殿堂式龛，高195厘米，宽153厘米，深60厘米，造像一共有16躯。石窟以第五代南诏王阁罗凤为主体，其右侧略下方端坐者为阁陂大和尚(阁罗凤之弟)，另有披波罗皮(虎皮)的羽仪长立于阁陂大和尚前，手握宝剑。其余还有清平官、侍卫等人。 异牟寻朝议图，此窟位于大理剑川石钟山，为仿殿堂式外方内圆拱屋形龛。龛通高186厘米，宽168厘米，深50厘米。坛上正中雕刻第六代南诏王异牟寻，他袖手端坐于双龙头椅上，其面长圆，头戴莲花金刚宝塔头囊，身着圆领宽袖锦袍；异牟寻左右两侧端坐者分别为清平官杜光庭和郑回；站立者有佩剑的羽仪长(南诏王心腹)、持赤藤杖的官吏和武士等人。 此窟真实记录了当时南诏王议政时宫廷政治生活的场面。 石雕阿弥陀佛坐像和石雕阿佛坐像，唐南诏 南诏德化碑现存于大理太和村太和城遗址内。碑高3.97米，宽2.27米，厚0.58米。立于“天宝战争”之后，记述南诏在唐的帮助下统一六诏，合并两爨，叛唐衷曲以及与唐和好的愿望。 《段氏与三十七部会盟碑》拓片 五色供养塔，1978年出土于大理崇圣寺主塔，由六件组成一套。供养塔底座为青铜贴金的圆形台阶式，上面装饰银质的莲花台座，座内依次嵌套琥珀塔、金塔罩、银塔罩、铜鎏金塔刹，刹顶为银质锥形，外罩为铁质钟形。整组供养塔造型精巧玲珑，令人啧啧称奇。 壁画 铜鎏金阿嵯耶观音立像 宋（大理国）· 银鎏金镶珠金翅鸟，大大理崇圣寺主塔出土，是大理国保护神，银身鎏金，镶嵌水晶，佛教艺术瑰宝。 该器物曾代表云南省博物馆在央视《国家宝藏》节目中展示 八大明王窟，此窟是大理剑川石钟山石窟中最大的一窟，高4米，长11.26米，石窟正中-龛刻释迦佛坐于方形束腰仰莲座上，左右侧有二弟子立于旁。一佛二弟子龛左右各两龛，每龛并列刻两明王，四龛合为八大明王，分别是：大圣东方六足尊明王、大圣东南方降三世明王、大圣南方无能胜明王、大圣西南方大轮明王、大圣西方马头明王、大圣西北方大笑明王、大圣北方步掷明王、大圣东北方不动尊明王。 另外，在窟外两侧，各有大黑天神和毗沙门天王。将此二神供奉为“本主崇拜”的天神之一，在大理地区古已有之，以祈镇护国土，拒退怨敌。 大理阿閦佛金坐像，这尊阿閦佛由纯金铸造，高8.5厘米，重120克，佛肉髻平缓，水波式束发，身着通肩式大衣。左手结禅定印，右手下垂膝前，掌心向内结降魔印。1978年大理崇圣寺三塔主塔塔顶出土。 铜鎏金九股金刚杵，出土于云南大理崇圣寺千寻塔，为宋代大理国的密宗法器。金刚杵，寓意着伟大智慧，金刚而无坚不摧，常为金刚部护法天神所持。 大理国铜虚空藏菩萨立像·宋 银大黑天立像 金阿弥陀佛坐像 《开疆戍边——元明清时期的云南》 明·金镶红蓝宝石冠，昆明呈贡沐氏家族墓出土，纯金打造，镶嵌红、蓝、绿、白等宝石，明代沐王府华贵冠饰。明·金镶红蓝宝石冠。 明·金莲花冠 金古钱纹牌 傣族漆木镶石石笋塔形盒·民国 傣族漆金宝塔形套盒·民国 傩戏面具 藏戏面具 纳西族祭风画牌 千手十一面观音立像清乾隆 白度母坐像清乾隆晚期 尊胜佛母坐像清乾隆 道教贴金造像明 清末竹根镂雕群仙祝寿槎 竹根雕和合二仙清 蜡石雕关羽夜读像 清滑石雕渔翁和滑石周铁拐李像 银镀金凤衔珠头饰和二龙戏珠头饰清末 银镀金麒麟戏珠头饰清末 斑铜龙耳象足鼓腹铜香炉 红铜螃蟹水盂 铜立鹿 银缧丝松鹤纹盖罐 银錾花帽箍 《百年风云——近现代时期的云南》 外国古钱币 鸦片烟枪 李鸿祥指挥刀 云南陆军讲武堂 聂耳小提琴，1931年初，手头拮据的聂耳用自己赚到的钱购买了这把小提琴。虽然聂耳小提琴做工算不上精美，用料也不考究，但聂耳用它创作了《义勇军进行曲》等众多爱国歌曲。该器物曾代表云南省博物馆在央视《国家宝藏》节目中展示。 云南四地快乐游在这里就结束了，十二天的旅游体验了云南各民族的风土人情，了解了当地的历史文化，丰富了我们的退休生活。感谢这趟云南之旅！