賨人谷（六）：遗落在深谷中的古国丽珠

祖荣 51396962

宕渠民居后的龙华古寺

宕渠新村

賨人谷：遗落在深谷中的古国丽珠

祖荣视界 作者祖荣



【宕渠新村是位于賨人谷景区内背山临溪一街三巷的川东风格民居，一栋栋青砖粉墙的农宅鳞次栉比、一排排枝繁叶茂的果树硕果累累、一条条通村公路纵横交错，房前屋后鲜花盛开，已成为四川省乡村旅游示范村。在宕渠新村旁，有一座占地面积2万余平方米、金碧辉煌、庄严肃穆、气势雄伟的寺院——龙华寺及其美丽的传说。】

（六）

“山村别墅”与古老寺院

早餐后，活动组织联络者与店家协商，全体迁到了上游两里地远的另一农家乐——会仙桥，农家乐是宕渠新村的一户。宕渠新村位于賨人谷景区内，占地60余亩，整个村落一街三巷共有65户270余人。旅游基础设施齐备，旅游服务功能完善，设有餐饮，住宿，娱乐，健身，土特产品经营等各种服务，依山傍水，环境优美，成为度假休闲胜地。当地政府将宕渠民居作为渠县新农村建设的一个示范点，充分突出川东民居风格，体现地方民俗文化，注重旅游功能，彰显山村兴貌，描绘出了一幅和谐的新画卷，从而在2010年被四川省旅游局、四川省农办授予四川省乡村旅游示范村。

“宕渠新村”，临近龙潭风景区老龙洞的河边。原来核心景区内60多户村民居住分散，有的房屋严重破损，影响景区观瞻，更不利于发展。政府推动风貌塑造与精准扶贫，昔日民居换新装，原来散居在山上的60多户村民在这里修建了川东民居风格的 “山村别墅”。 政府不仅免除了建房的收费，还给每一户约2万元的补贴。到2014年，村里发展起50余家农家乐，能同时容纳1500人入住。年接待游客20多万人次，收入600多万元。还进行餐饮、管理等技能培训，组织大家到成都农家乐参观学习。三列背山临溪的民居，一栋栋青砖粉墙的农宅鳞次栉比、一排排枝繁叶茂的果树硕果累累、一条条通村公路纵横交错，房前屋后鲜花盛开。我们去的时候，正是金银花盛开季节，到处都闻到沁人心脾的花香。穿行在宕渠乡村，仿佛置身于“村在林中、房在绿中、人在画中”的优美画卷。

据当地的一位老人说，他小的时候，渠县有48乡个场，这个老龙场不是数一就是数二。当时是以木料和板材为中心做建筑或房子的领子，那时候场上开的酒厂都有十几家，现在这里不赶场了，在外地去赶场了。改变成这个样子，已经不像过去的模样了，他表现出一些对故土旧屋的依恋情绪。我看到几张老照片，确实没有多少往昔的特点，这可能就是成长的代价。

27日当天，估计有三四百游客，大多数来自重庆。大家四处观景，照相、喝茶、聊天、打牌、唱歌、购买当地的黄花、条粉、咸菜、土黄鳝等等，各得其乐，十分开心。听说，28日上午村里开会，告知村里农家乐作好准备，估计五一节几天假期，将有上万人前来旅游观光，每天二千多客人。

近年来，渠县大力推介“古賨国都·悠然渠县”旅游品牌，以增加农民收入为核心，以发展乡村旅游为抓手，找准新农村及民俗文化旅游环线与賨人、汉代、三国、红色文化等四条旅游线路的结合点，做优特色景区、特色村庄，不断推进农业与旅游的深度融合，不断探索农旅深度融合的路。

渠县享有“中国黄花之乡” 全县黄花种植面积达10万亩；产量占四川省黄花总产量的80％左右，素以色泽黄润，香气浓馥，肉质肥硕、根条较长著称，除营养丰富，味道鲜美外，还起降血压作用，远销香港、新加坡、澳门、马来西亚、缅甸、美洲和非洲等地。在“宕渠新村”的左侧街头，不少游客在那里卖干黄花，35元左右一斤。

关于黄花，还有一个美丽的传说。几千年前，賨人，龙的子女。他们在神灵的指引下走进了川东丘陵。他们集天地之灵，吸日月之精；耕绿色之希望，创金色之神话。賨人在上天的佑护下，于川东大地刀耕火种。射虎猎渔，世代的风调雨顺使賨人繁衍生息成——賨国。在这片属于古賨人的土地上，一段荡气回肠的爱情故事开始了最美的邂逅。相传天地千年之初，賨人的祖先们在部落首领夕仲的带领下，走进了川东大地。一次渔猎中，夕仲在江边偶遇了美丽的少女度灵。一见钟情的浪漫邂逅，让爱情花蕊在二人心中悄悄绽放。夜色美酒中，他们互传爱意，篝火歌声里，他们盟订终生。当爱情还在升温时，一场旷日持久的伐纣战役爆发了。年复一年的等待，日复一日的盼望，绝望的度灵最终倒在了那片山岗上，化成一朵思念的黄花。战后，身负重伤的夕仲带着疲惫的身躯回到故乡，由于见不着自己心爱的姑娘，终日守在山岗上黄花前，以泪洗面，因伤心过度最终倒在了山岗上。而被夕仲血泪浸泡过的山岗，则长出一地黄花，绽放成无数朵爱情的思念。( 未完待续)

(接上)这里不仅是民居修葺一新，古老的寺院也是大放异彩。

远远望去，在宕渠民居新村左前方的半山上，有一座金碧辉煌的寺院，奇怪的是，在宕渠民居新村里甚至走到离寺院很近的地方，却完全看不见寺院哪怕是一只角。让人想起，韩愈的诗句：草色遥看近却无，不过这是寺院遥看近却无。也许是近处的林木将视线遮挡，也许是设计者的高明莫测之处。不过，当我们走进这一个深山古刹时，还是感到有一些意外。

龙华寺原名龙王庙。坐东朝西，依山傍水，背靠佛手山，左傍七彩湖、右前莲花山，呈狮象锁海口之势，大气磅礴。占地面积2万余平方米，始建年代不详，清嘉庆绥定府宕渠县翻新，距今已近200年。2011年11月26日龙华寺恢复重建工程项目启动，翻新恢复了天王殿、龙王殿和南北厢房，依山新建了三圣殿、大雄宝殿和钟鼓楼，整个建筑群气势雄伟、金碧辉煌。天王殿、龙王殿、南北厢房翻新如旧。工程花了2000多万元。

一年以后的2012年11月 26日，龙华寺一期竣工并对外开放。走进龙华寺，看到塑像姿态自然、造型优美、工艺精美。龙华寺主殿建于清嘉庆年间，是当时著名的祭龙祈雨官庙。整座庙宇占地面积3000余平方米，共三进四殿，前面大殿为玉帝殿，中间左右偏殿为龙宫，分祭四海龙王，最后一层主殿为老龙殿，是祭祀龙王李昂的专殿。天王殿正中供奉弥勒佛像，左右供奉四大天王佛像，背面供奉韦陀菩萨；三圣殿供奉阿弥佗佛、观世音菩萨和大势至菩萨；大雄宝殿供奉释迦牟尼、阿弥佗佛、药师如来；大殿气势宏伟、直耸云霄、庄严肃穆。

龙王庙，是当地人们为纪念化身成龙的教书先生李昂而建的，始建年代不祥。现存龙王庙主殿建于清嘉庆年间，是当地著名的祭龙祈雨寺庙。相传，在很早以前，在龙潭乡白水溪附近的曹山下，住着李姓人家，靠种田维生。老汉、老太婆都已白发苍苍，挑水捡柴全靠天资聪慧的儿子李昂。这位年轻人30出头，身高体柳，品貌端庄。自幼攻读诗文，浏览群书，学识渊博，孝顺父母，善待乡邻。左邻右舍都称赞李昂是山村最有出息的小子。上门提亲的媒婆一个接一个，说的都是俏丽窈窕的姑娘，但都被李昂一一谢绝了。正当他赴京应考前夕，父亲猝然谢世。为侍候老母，放弃做官的机会，就地兴办私塾，招收读不起书的贫家子弟上学，他认真传道授业，深受乡亲的赞许，弟子们都很尊敬他。一天，学生们在上学的路上见到树上一只鸦鹊在呜叫，突然从鸦鹊嘴中掉下一粒红珠子，学生们好奇地捡起交给了老师。李老师站在讲台上，拿着红珠正准备细细观察，不料那珠子从他手中滑落到他的嘴里，很快进到腹中。李昂顿感全身燥热不堪，难于忍受，便跳进白水溪中。在溪水中，他更感燥热，学生见他在水中连向岸边山崖撞击九下，撞出九个溶洞，身上也出现了一片片龙鳞，并慢慢沉入水底，溪水恢复了平静。后来，人们为了纪念他就在老龙洞七彩湖左侧的佛手山脚修建了这座龙王庙。据史载，每逢大旱之年，附近州县的文武百官前来龙王庙烧香炳烛，叩拜禀报灾情，祈雨救济苍生百姓。每当祈拜不久，天便降甘霖，庄稼起死回生，人间重现生机，百姓安居乐业。

龙华寺现在为比丘尼住持的地方，有四个尼姑，还有几位居士志愿者。听当地老人讲，现在寺里的尼姑四点钟左右就起来撞钟、敲磬、打鼓，不偷懒。当一天和尚撞一天钟，这是本分，有的人把这个也忘了。

我与妻子和另外两位游客一起入寺参观。看见一处免费自取的红色书屋，实际上是一个殿的一个角的两面墙上，摆了两类书，既有大量佛教的经书和普及读物，又有《习近平谈治国理政》、党的十大文件选编、宪法等图书。我感到这肯定不能说是多教合一，但是不是想表明多元信仰并存，而且试图统一在红色文化的框架中，能不能统一，该不该如此，可能没有人来深究。妻子取了两本，《超常的智慧 心经心语》《金刚棒喝》，说有时间慢慢读。

有一个在那里洒扫庭除的年轻居士，看上去很年轻，像20多岁，她说她已经34岁，有一个孩子。来自重庆沙坪坝，她经常来此修行劳动。她和我们的对话，让人感到有意思。她说她从小就接触佛教、因果。第一她认为如果来拜什么就想得到什么，那就是迷信。必须要相信因果报应，要有善心，善念，善行，你坚持了，慢慢就会变好，下辈子就好了。她认为这是迷信和信仰的区别。第二她进一步解释因果报应，说如果你现在很高大帅气，是因为前世有规矩、谦卑客气，她笑称像她自己现世很矮小，倨偻，那是因为前世比较居傲不恭。第三，关于能否正面对着佛像照相。她觉得主要是因为显得有点不恭，不会有什么灾害呀其它问题，可以斜一点，等等，说这些她笃信不已且显得一脸虔诚。

有信仰比较好，没有信仰才麻烦。信仰的迷失，尤其是核心价值观的迷失，才是中国不容忽视的最深层次的问题。(未完待续)