丙午春游鄂湘粤（上）

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　　连续三年正月里组队出游南方，前两年选的是云南和福建，今年则选了广东。广东实际上是余各省中去的最多次的省份。过去去是因为工作，所到之处大多集中在珠江三角洲一带，这次去则是继续达成余要走遍中国之愿景的又一次具体行动。正月初四一早，两车八人整队从西安出发，首日目标湖北随州。

一、上半程

1、穿越荆楚

去随州，一是地点符合余现在的既定目标，这儿是一个尚未踏足的地级市；二是这儿是炎帝故里，有炎帝神农大殿，是中华儿女寻根祭祖的地方之一。当日跑650公里抵达随州，直接先去了炎帝神农大殿，拜谒先祖。大家都知道炎帝和黄帝是中华文明公认的两位始祖，但传说中炎帝有五处故里（甚至更多），分别为陕西宝鸡、山西高平、湖南炎陵、湖南会同和湖北随州，何以会这样？现在的解释是‌炎帝是上古姜氏部落各代首领的统称，非单一历史人物‌，因此多地共存“故里”，随州只是其中一处。及至，进入炎帝故里景区，依次可见照壁、九拱桥、始祖门、圣火台、谒祖广场、功绩柱、钟鼓楼和炎帝神农大殿等建筑。在广场东侧，有炎帝神农立像，高九十五尺，寓九五至尊之意。神农凝视前方，双目有神，慈祥中不失威严。炎帝的两大功绩可以概括为：一是开创农耕文明‌：发明耒耜（lei si），教民耕种五谷，结束采集渔猎生活，奠定中华农耕社会基础；二是‌首创医药体系‌：遍尝百草，识别药性与毒性，疗疾医伤，被尊为中医药学的奠基人。该景区总占地面积约171.3万平方米，够大，现系国家4A级旅游景区。

▼圣火台（透过台下门洞可见炎帝神农大殿）

▼炎帝神农立像

　　翌日，在湖北到访的第二个看点是地处钟祥城东北的明显陵。显陵是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿献皇帝朱祐杬（明睿宗兴献王）、母亲慈孝献皇后（章圣皇太后）的合葬陵寝。显陵由兴献王墓改造而来，历时47年建成，是中国中南地区唯一的明代帝陵和最大的明代单体帝王陵。明显陵在明代帝陵规制中具有承上启下的作用，其“一陵两冢”的建制是中国历代帝陵中的特例。显陵是明朝中叶重大事件“大礼议”的产物，关联着明朝嘉靖初年的社会思想、信仰和一些政坛首脑人物的命运，具有相应的历史意义。明显陵的总体格局规划似一个“宝瓶”的形状，总体由内外罗城构成，由前后宝城、方城明楼、棱恩殿、陵恩门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门，内外明塘、九曲御河、龙形神道等建筑群组成。显陵占地面积达183.15万平方米，其中陵寝部分占地52万平方米。1988年显陵被公布为第三批全国重点文物保护单位。2000年明显陵作为“明清皇家陵寝”的组成部分被列入《世界遗产名录》。明显陵文化旅游景区系国家5A级旅游景区。

▼神道石像生

▼内明塘及明楼

　　在钟祥还看了两处国保单位，一是文风塔；一是元佑宫。文风塔位于钟祥市郢中城区东南龙山顶，明洪武二十二年（1389年）在唐广明元年（876年）所建土塔基础上加建砖石形成现存塔体。该塔为覆钵式喇嘛塔，由地宫、塔座、覆钵、塔刹四部分组成，通高21.94米。覆钵通体白色，正面设拱形眼光门供奉石雕佛像。塔刹含21重相轮，远超常规喇嘛塔的13重相轮建制，为国内孤例。明嘉靖十九年（1540年）御敕修建塔前龙山报恩寺，清末寺院被毁仅存塔体。2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。元佑宫位于距文风塔不远，系明嘉靖皇帝朱厚熜御敕所建的供皇帝返乡、皇室宗亲和州府官员朝奉显陵或举行其它重大祭祀活动的焚修祝厘之所。元佑宫是世界文化遗产——明显陵的配套宗教建筑，座北朝南，布局中轴对称，为典型的中国传统建筑格局，显示出明朝皇家祭祀建筑威严的气势，代表了当时的建筑水平和建造风格，具有较高的艺术价值，其宫门之上四个大字“元佑宫门”系嘉靖年间内阁首辅严嵩所书。同时，元佑宫作为皇家道场，也间接地反映出钟祥地区道家文化的发展历程。对于研究明嘉靖皇帝的统治思想和早期宗教思想的形成具有重要意义。2006年元佑宫作为世界文化遗产——明显陵的配套宗教建筑，被公布为第六批全国重点文物保护单位。南下途中，路过荆门，入市内参观了荆门市博物馆。是晚，跨过长江进入湖南，宿益阳（原计划途中还要到访沅江市地处洞庭湖边上的琼湖书院，结果因节日收假高速路堵车误了行程）。

▼文风塔

▼元佑宫

▼荆门市博物馆

　　2、走过潇湘

在益阳，一早先去参观了益阳市博物馆。然后去往汨罗到访著名的屈子祠。屈子祠系为2300多年前战国时楚国的三闾大夫、爱国诗人屈原所建。现在这组建筑建于清乾隆年间，有正屋三进，中、后二进之间有过亭，左右两侧有天井。建筑系单层单檐，砖木结构，庄严古朴，幽静肃穆。四壁石板镌刻历朝吊屈原的诗文词赋，正厅悬巨木雕刻之司马迁《史记·屈原列传》，上方挂着“光争日月”的横匾，两侧是清代文人李元度撰写的楹联“下官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁（tian cui）；太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光”。中院拜殿又称祭厅，正堂放有“故楚三闾大夫屈原之神位”牌，左吊巨钟，右置大鼓，厅柱上挂有清代文人、外交官郭嵩焘撰写的楹联：“哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时”。众人到屈子祠瞻仰，无不被屈原那种忧国忧民、上下求索的精神所感动，这也是余等入湘必来此地的缘由。2001年屈子祠被公布为第五批全国重点文物保护单位。在这儿余等顺便也游览了屈子祠边上新建的屈子文化园和屈子书院等。去柳庄的路上，偶遇一所大学，名湖南中医药大学湘杏学院，正经的西式风格建筑群（正经的中西合璧），气势恢宏，令人赞叹。

▼益阳市博物馆

▼屈子祠

▼屈子文化园内的屈原立像

▼湖南中医药大学湘杏学院

　　左宗棠是晚清中兴四大名臣（其他为曾国藩、张之洞和李鸿章）之一。左公是一位杰出的政治家、军事家和民族英雄。他的一生充满了奋斗和拼搏的精神，为中国的近代化进程和国家的统一事业做出过不可磨灭的贡献。余等出于对左公的敬仰，专程至湘阴拜访了其故居柳庄。柳庄始建于道光二十三年（1843年）。左公用教书积蓄购置田产并亲自设计，建成占地约2860平方米的砖木宅院，48间房屋坐西朝东，前塘后山，庄名缘于其对柳树坚韧品格的崇尚。其在此居住14年间研习农桑、著述《朴存阁农书》，门楣题写“身无半亩，心忧天下”，形成经世致用思想，完成了从乡居学者到军政重臣的转变。看过柳庄，再至长沙拜谒左公募，墓前一副挽联，道尽千秋功业：“汉业唐规西垂永固，秦川陇道塞柳长青”。之后参观其侧的左宗棠生平陈列室，进一步了解了左公在捍卫国家主权、推动近代化建设和民生发展等方面的丰功伟绩。是晚，抵达株洲。

▼左宗棠故居柳庄

▼左宗棠生平陈列室前与同伴的合影

　　在株洲，一早参观了株洲市博物馆。移步邻近的湘潭市，再参观湘潭市博物馆。接着去看湘江边上的江西会馆和关圣殿。江西会馆曾是湘潭商埠繁华的见证，江西商人汇聚于此，共谋商业辉煌，如今却仅存牌楼与夕照亭。关圣殿亦称北五省会馆（北五省是指山西、陕西、甘肃、河南和山东五省），其所在地曾为古湘潭十一总码头，昔日也是繁华之地。会馆现在是湖南保存完整且最大的“关庙”建筑。会馆占地4000余平方米。宫殿式木质结构，分前、中、后三殿。整个建筑沿南北中轴线依次建有戏楼、观戏楼、钟鼓楼、过殿、正殿，馆内还有两棵400余年的桂花树。会馆前殿牌楼有“双龙戏珠”的大型浮雕，正门额牌上有楷书“关圣殿”三个大字。其侧，左书“河岳”并配有“吹笛牧童”，右书“日星”亦配有“击钹罗汉”；上方有桃园结义、犀牛望月、刘海戏蟾等人物故事浮雕及陶雕花卉。2013年关圣殿被公布为第七批全国重点文物保护单位。

▼株洲市博物馆

▼湘潭市博物馆

▼江西会馆

▼关圣殿

　　从湘潭至湘乡大约行驶一个小时，余等冒雨到访陈赓大将故居，此为陈赓出生地及青少年时期居所。故居建筑群坐东朝西，灰墙青瓦，砖木结构，以堂屋和过厅为中轴线对称分布，含40余间土砖房屋，属典型清末湘中民居。现存陈赓故居、墓园和生平馆三部分，总占地面积约12400平方米。故居内设“鸳鸯厅”格局及4个天井，保留“德循羊祜，源绍吉安”门联等历史遗存。往南行驶约30公里，再回到湘潭，到访彭德怀元帅故居。故居坐西北朝东南，砖木结构，粉墙青瓦，共17个户间土墙环护，中设槽门，是具有典型江南风味的普通农舍，占地面积2490平方米，建筑面积350平方米。这里是彭德怀的出生地，也曾作为彭德怀接待干部和群众的地点，这里蕴含了彭德怀为人民服务的革命精神，具有重要的纪念意义。故居匾额系1982年由邓小平题写，是全国爱国主义教育示范基地。近旁有彭德怀纪念馆和彭德怀铜像，惜因大雨未至。2001年彭德怀故居被公布为第五批全国重点文物保护单位。

▼陈赓大将故居

▼彭德怀元帅故居

　　继续向东南行驶约一个小时，进入娄底市双峰县，到访曾国藩故居富厚堂。富厚堂是清代重臣曾国藩的第三处故居，由半月塘、半月台、宅东门、宅西门、全宅围墙、毅勇侯第门楼、宅南公记书楼（求阙斋）、朴记书楼（归朴斋）、宅北芳记书楼（艺芳馆）、八本堂前后进主楼、思云馆、缉园十景（鸟鹤楼、荷花池、凝芳榭、存朴亭、绿杉亭等）组成富厚堂建筑群。整个建筑像北京四合院结构，主体建筑群平面呈“凸”字型，坐西朝东，背靠一半月形的小山。地势西高东低，屋宇依自然地势错落布局。富厚堂的精华部分是藏书楼（即公记、朴记、芳记、思云馆），曾藏书达30多万卷，系中国保存完好的最大的私家藏书楼之一。曾国藩是中国近代史上有重大影响的历史人物，富厚堂是不可多得的名人故居资源，无论是其建筑风貌，还是故居的文化内涵，都是特定时代的文化典例，是中华传统文化的窗口，具有重要的历史价值和文化研究价值。2006年富厚堂被公布为第六批全国重点文物保护单位。晚至并宿衡山脚下南岳区。

▼曾国藩故居富厚堂

　　头晚所选酒店与南岳衡山牌坊仅一街之隔，意在登山期间可以将车辆就停在酒店停车场，衡山这样的大点儿，靠近停车是很麻烦的事情。一早，先徒步至南岳大庙广场排队，等待山门开放。南岳大庙是祭祀南岳圣帝的寺庙，始建于隋代，是中国南方规模较大、总体布局最完整的古代宫殿式建筑群之一，素有“南国故宫”之称。后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于清光绪八年（1882年）重建并形成占地98500平方米的规模。2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。南岳庙主轴线上由南至北共分九进，依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门。正殿又名圣帝殿，为第七进建筑，建筑面积1877平方米，殿内外共有72根大石柱象征南岳72峰。庙内两侧东有道教八观，西有佛教八寺，是儒、释、道三教并存的典范。

▼南岳大庙圣帝殿

▼圣帝殿内七十二根石柱之一（注意捐柱子的人，下篇还有故事）

　　衡山亦称南岳，系中华五岳之一。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。衡山主要山峰有祝融峰、回雁峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200余处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。衡山系首批国家5A级旅游景区。出南岳大庙北门，入衡山游客中心乘景交车上山，至南天门站下车，穿南天门时，看见其上联语写的挺好：门可通天，仰观碧落星辰近；路承绝顶，俯瞰翠微峦屿低。奋力再爬3公里山道，方至祝融峰顶。余在一片雨雾之中到祝融殿打卡，至此，三山五岳只差一处雁荡山未至矣。

▼南岳南天门

▼南岳祝融峰

　　下山时中途在忠烈祠后门这一站下车，一个人在寂静的山林中拜谒了南岳忠烈祠。忠烈祠位于衡山香炉峰下方，为纪念抗日阵亡将士而建，忠烈祠共有13座大型烈士陵墓，庄严肃穆，祠内有殿宇、纪念碑等景观。纪念碑形如五颗直指蓝天的巨型炮弹，象征着汉满蒙回藏各族人民团结一心，同仇敌忾，奋起抗战的决心。碑后有薛岳所撰七七纪念碑铭：寇犯卢沟，大波轩起。捐躯卫国，忠勇将士。正气浩然，彪炳青史。汉族复兴，永湔（jian）国耻。南岳忠烈祠是中国建设最早（建成于民国三十二年，即1943年）、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是抗日战争和世界反法西斯战争的重要纪念地之一，中华民族阵亡将士的总神位就设立于此。1996年南岳忠烈祠被公布为第四批全国重点文物保护单位。2009年被中宣部公布为全国爱国主义教育示范基地。

▼南岳忠烈祠

▼忠烈祠纪念碑

　　告别南岳，接着去看衡东县的罗荣桓元帅故居。这儿是罗荣桓13岁那年随家人迁居的异公享祠。异公享祠坐落在南湾街南头西面，是一座砖木结构、三进四厢的清末民间建筑。异公享祠坐西朝东，占地面积700多平方米，建筑面积约540平方米。罗荣桓故居是罗荣桓同志追求革命理想、走上革命道路的起点和历史见证，也是广大人民群众缅怀其光辉一生的纪念地。2013年罗荣桓故居被公布为第七批全国重点文物保护单位。罗荣桓纪念馆距故居不远，建于2002年，建筑面积1200平方米。分五大部分展出罗帅各个时期的珍贵照片和历史文献资料。纪念馆为庭院式结构，设有序厅、四间展室、罗帅办公室、卧室复原陈列室和尾厅等。纪念馆外还有广场和罗帅铜像。晚至并宿衡阳。

▼罗荣桓元帅故居

▼罗荣桓元帅纪念馆

　　在衡阳，一早到访衡阳保卫战纪念馆。纪念馆所在的陆家新屋系清代衡阳籍记名提督、振威将军陆成祖于光绪七年（1881年）建造。陆家新屋依山伴水，坐北朝南，砖木结构，二进四厢，占地面积2640平方米。整个建筑装饰十分讲究，木雕、彩绘、堆塑内容丰富，工艺精湛，有些堪称艺术精品，是研究晚清民居建筑及其相关问题重要的实物资料。新屋南向墙面的弹痕、弹洞，更是1944年衡阳保卫战难得的历史见证，也是日寇侵华战争的罪证，它对于警示人们不忘国耻、居安思危有着重要的价值和意义。2007年，在陆家新屋古建筑的西厢房建成衡阳保卫战纪念馆。衡阳保卫战纪念馆展出1944年夏季衡阳保卫战抗战史实和实物，通过最权威、最全面的图片、图表和史实资料，重现当年衡阳军民英勇抗击日寇的壮举。展览的主题为《忠烈壮国魂---抗日战争衡阳保卫战》。

▼衡阳保卫战纪念馆（陆家新屋）

　　在衡阳到访的第二个看点是地处衡阳市城北蒸、湘、耒三水汇聚之石鼓山上的石鼓书院。其始建于唐元和五年（810年），是湖湘文化重要的发源地之一，号称中国宋代四大书院之一，有学者将其与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南应天书院、嵩阳书院相提并论。素有“衡湘洙泗”、“道南正脉”之誉。石鼓书院总占地面积约4000平方米，为白墙黛瓦深色柱古建筑群，采用中轴对称布局，书院内布置有禹碑亭、山门、书舍、武侯祠、李忠节公祠、大观楼、合江亭、七贤祠、敬业堂、朱陵洞、会讲堂等建筑，书院旁立有高约两米石鼓一座。南宋范成大有诗《石鼓书院》：古磴浮沧渚，新篁锁碧萝。要津山独立，巨壑水同波。俎豆弥天肃，衣冠盛事多。地灵钟俊杰，宁但拾懦科。南宋朱熹则有文《石鼓书院记》：石鼓据蒸湘之会，江流环带，最为一郡佳处。故有书院起唐元和间，衡州人李宽之所为。至国初时，尝赐敕额。其后，乃复稍徒而东，以为州学……

▼石鼓书院

　　去郴州的路上，顺道游了永兴县板梁古村。其现为中国历史文化名村，始建于宋末元初，为刘氏宗族聚居地。现存明清古建筑360余栋，以石板街巷、宗祠厅屋和雕梁画栋为特色，被誉为“湘南第一村”。古村占地3平方公里，背倚象岭，村前溪水环绕，布局遵循古风水理念，坐东朝西，保留接龙桥、镇龙塔及唐代金陵古驿道等遗迹，曾为岭南荔枝运送通道。2019 年板梁村古建筑群被公布为‌第八批全国重点文物保护单位‌。为方便翌日能够观赏小东江晨雾，晚至并宿小东江景区附近。‌

▼板梁古村

　　网红雾漫小东江位于郴州资兴市东江镇，是国家5A级旅游景区东江湖的核心景点。该景观以晨昏时分的平流雾现象闻名，峡谷水汽凝结形成“白雾弥漫、云蒸霞蔚”的仙境意象。可惜翌日晨起赶上大雨，大家不甘心还是驾车去了景区，但大雨毫无停止迹象，观景愿望告吹，只好在景区门口打卡走人。按计划接着去往邻近的苏仙区高椅岭景区，景区内丹霞地貌，红岩绿水，沟壑纵横，山环水绕。徐霞客游此时曾赞叹“无寸土不丽，无一山不奇”，留下镌刻“寸土佳丽”传世。这地儿余等同样因雨未入，大雨变为小雨后，升起无人机拍了大景，也算是了却些许心愿……‌

▼东江湖旅游景区同伴留影

▼高椅岭旅游景区

　　苏仙岭三绝碑位于郴州市苏仙岭白鹿洞之石壁上。碑文刻有北宋秦观被贬郴州期间所作《踏莎行·郴州旅舍》，苏轼为其题跋“少游已矣，虽万人何赎”，米芾以行书刻录，形成“秦词、苏跋、米书”三绝合璧。南宋咸淳二年（1266年）郴州知军邹恭将原碑拓片转刻于此。碑文共十一（竖）行八十一字，周围现存石刻包含1965年陶铸所作和词手迹。1960年毛泽东视察湖南时指示保护此碑。三绝碑所在的苏仙岭摩崖石刻群包含唐宋至民国时期23方石刻，涵盖楷、行、草等多种书体，2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。录秦观词《踏莎行·郴州旅舍》于后，以飨读者：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？余等冒雨游之，是为雨中怀古。

　　绣衣坊（含范氏家庙和中丞公祠），位于郴州汝城县城郊范家村口，始建于明正德十四年（1520年），是全国唯一一座专为旌表监察官员（明汝城人范辂曾任监察御史）的牌坊，也是湖南省石牌坊建造时代较早的一座，被誉为“湖南第一坊”。绣衣坊坐东朝西，白石结构，三门四柱，通高6.86米，宽6.5米，中门门额正中阴刻“绣衣坊”，护柱石卷云鼓挟足。绣衣坊造型雄伟，雕琢精美，额坊、柱石等部位雕刻各种花鸟鱼虫图案，代表着汝城古祠堂文化之精髓，具有较高的历史、文化价值。余等冒着大雨穿村绕巷至此，踩着水参观了这一组珍贵古建。在雨中，余还接受了一位女大学生的采访，谈了余对中国古建的印象和古建保护的话题。大家可能不解“绣衣”所指，“绣衣”一词出现在两千多年前的西汉武帝时期，当时设有“绣衣直指”之职，也称“绣衣御史”或“绣衣直指御史”，职责是“讨奸猾，理大狱”。为了显示他们特别的身份，朝廷特别颁发绣衣作为官服。王莽篡位后改“绣衣直指”为“绣衣执法”，其后，“绣衣”便逐渐演变成为监察御史的别称。

▼绣衣坊

▼范氏家庙（斗拱装饰无与伦比）

▼范氏家庙雨中即景

　　与绣衣坊东北向相距6公里的八角楼，又称“李氏世美堂”、“文武世家”牌坊，也是一座明代古坊，其总体布局和建筑形制具有古典门楼的典型特征。建筑坐西北朝东南，三开间，通高7.4米。该楼为木结构重檐歇山顶，覆小青瓦，青石基座。横额题有“文武世家”，额下方有浮雕双龙戏珠。其斗拱构造精巧，屋顶飞檐翘角，底檐四角与顶檐四角互相呼应，形成独特的八角形态，故称八角楼。2013年包含绣衣坊（含范氏家庙、中丞公祠）和八角楼（含李氏宗祠）在内的汝城古祠堂群（共十项）被公布为第七批全国重点文物保护单位。相距3公里外的黄家村黄家大院，曾经是毛泽东1928年4月居住过的地方，余等也去参观了这处故居。

▼八角楼

▼黄家村黄家大院毛泽东故居

　　原本计划宿汝城县热水镇，在这儿看过仙人桥和蜗牛塔之后，感觉天色还不算太晚，索性继续前行。前方目标为南岳雄关与古道，亦即历史上著名的梅关。因为不了解目标地的实际情况，结果到达时天已黑透。梅关现在成了景点，车即使进去也不能行驶，只能徒步。几个人不甘心摸黑进去，深一脚浅一脚在石块道路上走了一程，最后还是只得放弃……

是晚，宿南雄市，这就进入广东了。

▼热水镇仙人桥和蜗牛塔

　　3、环游南粤

进入广东第一件事其实应该是检讨昨天的错误，即使不宿热水镇，也应该在梅关前找地儿歇了，比如江西的大余县。事实上不仅错失了梅关古道，也错失了号称“广东第一巷”的珠玑古巷。在南雄，一早步行去看离住处不远的三影塔。其建于北宋大中祥符二年（1009年），坐北朝南，为六角九层楼阁式砖塔，通高50.2米。塔身为空腹式，各层设有仿木构阑额、普柏枋、角柱与斗拱。塔顶为六角攒尖式，上为塔刹，由铁铸覆盆、宝瓶、九层相轮和铜铸宝珠组成。三影塔是广东省境内保存较为完好的北宋砖塔，具有重要的历史、科学、建筑和艺术价值。1988年三影塔被公布为第三批全国重点文物保护单位。偶从小红书上得知相邻始兴县的长围有“全国第一长围”的美誉，于是去往一看。长围村围屋是长方形结构的客家围屋，建于清咸丰五年（1855年），占地面积3265.6平方米。围屋由围楼、祖堂和三排单层民居组成，坐北向南。整座民居为河石瓦木构筑。围内中间天井，二至四层四周出靠栏（内走道）。中间祖堂，三厅二井。两侧民居，二厅四房组合，地面铺薄青砖。长围村围屋是始兴县第三次全国文物普查的重要新发现。整组建筑保存完好，对研究清代客家民居建筑有重要价值。2013年长围被公布为第七批全国重点文物保护单位。

▼三影塔

▼长围全景

　　韶关仁化县丹霞山是世界“丹霞地貌”命名地。由680多座顶平、身陡、麓缓的红色砂砾岩石构成，“色如渥丹，灿若明霞”，以赤壁丹崖为特色。是世界已发现的1200多处丹霞地貌中发育最典型、类型最齐全、造型最丰富的丹霞地貌集中分布区。余这是第二次来这儿，因为时间关系，只带大家看了最典型的阳元石景区，因为丹霞山景区太大，都看一遍最少2~3天。2010年中国丹霞（由广东丹霞山、浙江江郎山、江西龙虎山、福建泰宁、湖南崀山、贵州赤水六处提名地组成）成功列入《世界遗产名录》，这也是广东的第二项世遗（第一项是开平碉楼）。

▼丹霞山长老峰（摄于2017年7月）

▼丹霞山阳元石

　　从丹霞山出来，移步一处硬核堡垒：双峰寨。其位于仁化县的石塘古村，占地面积9486.6平方米，由李氏族人筹金三万两，前后耗时16年建成（时1910年）。双峰寨呈长方形，石灰及青砖砌成，主体建筑包括一个主楼和四个炮楼，东西两面城墙中间各有望台，其间有围墙相连，四个炮楼均为四层，主楼五层，围墙四面均建有瓦面盖顶的廊，联通包括主楼在内的几个角楼，值更守望相助。走廊每隔3.9米有一小枪眼，共有55个，角楼居高临下，能从不同角度消灭各方来犯之敌。民国十七年（1928年），就在这儿发生过双峰寨保卫战（1928年3月12日，仁化暴动军民退守双峰寨，遭到国民党军三个团的长期围攻。寨内军民700多人团结一致，英勇挫敌。保卫战坚持达九个月之久，终因弹尽粮绝，守寨军民被迫于11月11日深夜组织三路突围，只有一路突围成功，保卫战共毙敌100多人，守寨军民牺牲400多人），因此双峰寨具有了较高的革命文物历史价值，成为爱国主义教育、党史学习教育的重要基地。2006年双峰寨被公布为第六批全国重点文物保护单位。是晚，夜宿韶关曲江区。

▼双峰寨全景

　　一早带大家冒着大雨到访了著名的南华禅寺。其地处韶关曲江区曹溪之畔，始建于南朝梁武帝天监元年（公元502年），初名“宝林寺”，后由宋太祖敕赐“南华禅寺”并沿用至今，已有超过1500年历史。其整体建筑沿中轴线对称布局，气势恢宏，著名的“大雄宝殿”是广东省最大的寺庙建筑之一。寺内珍藏的文物极为丰富，被誉为“活着的博物馆”。唐代，禅宗六祖惠能大师在此驻锡弘法长达三十七年。将印度佛教与中国传统文化深度融合，开创了极具影响力的南宗禅法，其思想精髓被弟子辑录成唯一一部以“经”命名的中国佛教经典——《六祖坛经》。六祖的弟子们将禅法传向全国，最终形成了禅宗的五个主要流派（临济、曹洞、沩仰、云门、法眼），史称“一花开五叶”。正因这深远影响，南华禅寺被公认为禅宗南派的发源地，与北方的少林寺并称为两大禅宗祖庭，其影响力遍及日韩及欧美等国家和地区。如今，寺内祖殿仍供奉着六祖惠能大师的千年真身像，是全世界禅宗信众朝拜的圣地。2001年南华禅寺被公布为第五批全国重点文物保护单位。

▼曹溪山门

▼大雄宝殿三世佛（殿内柱上对联是：佛应西乾度众生出苦海故感天龙帝拥护‌；法流东土宏禅道静人心从教僧俗共皈依‌‌。该联语对仗工整，内涵丰富，既追溯了佛法源自印度的历史，又强调了禅宗在中国特别是在南华禅寺这一禅宗祖庭的弘传与教化作用，体现了佛法普度众生、安定人心的根本宗旨。）

　　余这是第二次来曹溪，所以重点搁在了寺外新建的曹溪文化广场上。匆匆入寺之后，转身与一同伴出寺去往对面广场。广场占地约13.5万平方米。作为“大南华”开发的核心项目，它是禅宗祖庭南华禅寺的延伸，也是展示禅宗文化的现代地标。广场以仿唐建筑为基本格调，融合禅宗文化与现代艺术，打造了一个沉浸式的文化空间。其主要建筑自南向北是：

菩提叶大门：高达21米，由5000余根不锈钢条焊接而成，寓意“一叶一菩提”。该设计曾荣获2018年中国（惠安）世界雕博会金奖。

无相佛与洗心湖：穿过菩提叶，可见立于洗心湖上的无相佛（高9.8米）。佛像无相，寓意“佛本无相，以众生为相”，而五瓣莲花状的洗心湖则象征禅宗“一花开五叶”的法脉传承。

顿悟之路与双桥：广场中轴线为顿悟之路，两旁石刻记载着六祖惠能的生平。尽头的“双桥”则连接着广场与南华禅寺。

▼曹溪文化广场菩提叶大门

　　从南华禅寺出来，东行约60公里去看地处韶关始兴县被誉为“岭南第一围”的满堂客家大围。其是广东规模最大、风格最典型的客家围楼建筑。始建于清道光年间，耗时20余年建成，既是民居也是坚固的防御堡垒。整体布局呈“回”字形，分为左、中、右三部分（上新围、中心围、下新围），占地约2.3万平方米。其最显著的特点是具有“三围九厅十二院，七百七十七间屋”的宏大格局，内部生活设施齐全，曾有效抵御过外敌侵扰，是岭南客家民居的杰出代表。1996年满堂客家大围被公布为第四批全国重点文物保护单位，现系国家4A级旅游景区。

▼满堂客家大围全景

　　从韶关去惠州的路途上还有一座规模宏大的东华禅寺，因着出发前做功课时看到的一句话：“先有东华，后有南华；东华证道，南华弘法”，决定必须前往看看。位于韶关翁源县的东华禅寺是一座始建于南朝（公元502年）的千年古刹，由印度高僧智药三藏禅师创建，原名灵鹫寺。该寺在禅宗历史上地位显赫，相传是禅宗六祖惠能在此隐修时将其改名为东华禅寺。现在的宏大建筑群是2008年重修的，寺院秉持“农禅并重，不做不食”的寺风，形成四大文化：爱国、祈福、农禅和孝亲报恩，是著名的佛教文化中心和实修道场。及至，场面之宏大、构思之新奇、用料之舍得、建筑之精美令人震撼。是晚，抵达并宿惠州。

▼东华禅寺全景

▼东华禅寺龙凤广场

　　在惠州，一早去看西湖之平湖北岸的元妙观。其始建于唐天宝年间，初名朝元观，后经宋、元、明三朝改名，至明嘉靖年间定名元妙观并沿用至今。宋代苏轼曾题“丰湖福地”留迹，元代起属全真龙门派。1982年之后沿中线复建有玉皇、三清两大主殿，另有六十甲子殿、三元殿等，仅山门保留明代特征。现为惠州道教协会所在地。之后，奔河源。及至，先看河源恐龙博物馆（此馆以展示恐龙蛋化石为主，其收藏数量超过2万枚，居全球之首），再看其侧龟峰塔。其始建于南宋绍兴二年（1132年），塔平面六角形，首层外壁边长5.4米，墙厚3.3米，为穿壁绕平座七层楼阁式砖室塔，高42.6米。龟峰塔是“河源八景”之首，另有“东江第一塔”之誉，也是广东省内仅有绝对年份可考的南宋早期砖塔。2006年龟峰塔被公布为第六批全国重点文物保护单位。

▼元妙观玉皇宝殿

▼恐龙博物馆

▼龟峰塔

　　至龙川县按计划去看香港文化名人大营救指挥部旧址（即龙川福建会馆）。其始建于清初，会馆三进院落式布局。抗日战争期间香港沦陷，大批文化名人处境危险，民国三十一年（1942年）1月，共产党领导的香港文化名人大营救指挥部设此，历时半年多共营救出何香凝、柳亚子、邹韬奋等800余人。保护了中国一大批文化界人物，促进了抗日民族统一战线的发展和巩固。因此，香港文化名人大营救指挥部旧址具有重要的革命纪念意义。2019年香港文化名人大营救指挥部旧址被公布为第八批全国重点文物保护单位。余等至此，未能找到文管员开门，被铁将军挡在了会馆之外。

▼香港文化名人大营救指挥部旧址

　　接近梅州的兴宁县有“中国围龙屋之乡”的美誉，于是慕名前往观看。据统计兴宁的古民居近4000座，其中围龙屋有2400座，占全市古民居总数的60%。因时间关系，余等在官方认可的“兴宁十大古民居（围龙屋）”中只选了三座，分别是：建筑保存最完整的叶塘镇河西村磐安围；建筑年代最久远的宁新街道东风村东升围（始建于1127年，距今880多年）和建筑面积最大的坭陂镇汤一村进士第。

磐安围建筑占地面积5060平方米，建成于清宣统三年（1911年）。建筑坐西向东，平面呈圆形布局，内四横屋及围龙高二层。堂横屋前是长方形禾坪，禾坪南北建斗门，禾坪前有半月形池塘。中为三堂四横，堂横屋后面是半月形围龙，整体围龙屋犹如阴、阳两仪的太极图，寓有天圆地方的含意。

▼磐安围

▼磐安围全景

　　东升围建成于元至元十六年（1279年），为三堂六横三围典型客家围龙屋，整体呈西北—东南向，占地面积约9100平方米，建筑面积约5800平方米；整屋规模较大，屋内有190个房间，9个厅，18个天井，俗称“九厅十八井”。东升围设计、布局合理，主体结构呈半圆形，东侧有出入斗门，前有禾坪、半月形池塘。

▼东升围

　　进士第建成于1810年前后，坐南向北，为三堂八横二围围龙屋，有28个天井，3厅6巷，2个禾坪，左边有一横屋设6间书院，门前有禾坪和水塘，屋后一个偌大练马场，占地面积近22000平方米，建筑面积约14835平方米。主体建筑面阔150米，进深108.9米，全屋为二层建筑，每层300间房。在进士第，赶上兴宁赏灯节活动，爆竹轰鸣，敲锣打鼓，舞狮舞龙，很是热闹。是晚，夜宿梅州。

▼进士第门前的舞狮

▼进士第池塘边的舞龙队伍

　　一早从梅州出发，当日第一个看点是群丰大夫第，又称“仁厚温公祠”。其位于梅县区丙村镇，始建于明弘治三年（1490年），是梅县区当地最大的围龙屋。整座屋宇有四进三堂三围八横，规模宏大，气魄雄伟；规模最大的时候有400多间房子，能够居住近五百人。它是唯一入编《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋案例。建筑纵深长87米，面宽约120米，由中轴的堂屋、两侧的横屋、后部的围屋以及化胎（特指‌围龙屋‌正堂与围屋之间的半月形风水宝地）、池塘五部分组成。传说中，温公祠与刘伯温还有渊源，屋主是遵从了刘的指点后在此兴建的围屋。

▼仁厚温公祠

　　当日第二个看点是叶剑英元帅故居，其位于梅县区雁洋镇虎形村叶剑英纪念园内，坐东北朝西南，前拥池塘，后倚虎形山，系客家单门楼式两杠平房，泥土夯墙，杉木椽架，灰瓦顶。整座围屋共有15间房屋，进故居左侧后角边两间是叶剑英少年时的卧房。清光绪二十三年（1897年），叶剑英诞生于此，并在这里度过童年、少年时期。建国后，叶剑英分别于1951年、1953年、1971年和1980年四次回过故居。2001年叶剑英故居被公布为第五批全国重点文物保护单位。距故居不远，有叶剑英纪念馆。其建于1987年，约1800平方米，高二层，设计为现代建筑，庄重典雅。纪念馆二楼设有五个陈列室，陈列面积500平方米，展线长135米，分别有照片、题词、文献手稿、办公用具、文房四宝等等文物，以5个阶段、20个专题展示了叶剑英同志光辉伟大的一生。纪念馆正门口左侧的台基上，有叶帅的坐姿铜像。余等至此赶上周一，未能入馆参观。

▼叶剑英元帅故居

▼叶剑英纪念馆

　　当日第三个看点是荣禄第，这也是一处名人故居，其为黄遵宪的起居间。荣禄第坐北朝南，三堂二层。建筑呈“九厅七井”样式，占地600余平方米。正门门额书“荣禄第”，中堂匾书“在勤堂”。黄遵宪（字公度，1848年~1905年），别号人境庐主人，广东嘉应州（今广东省梅州市）人。清朝大臣、爱国诗人、外交家、思想家、政治家、改革家、教育家、文学家、史学家、民俗学家，梅州八贤之一。清光绪二年（1876年）中举，清光绪三年（1877年）始，先后出使日本、美国、英国、新加坡等，晚年致力于发展地方教育事业。主要著作有《日本杂事诗》《日本国志》和《人境庐诗草》等。清光绪十七年（1891年），黄遵宪前往新加坡任职时途经香港，有感于国家积弱，列强瓜分而赠写予梁启超七绝《赠梁任父同年》：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心”。2003年时任国务院总理温家宝在香港礼宾府出席“关于建立更紧密经贸关系的安排”协议签字仪式后的演讲中还引用过此诗。2013年人境庐和荣禄第被公布为第七批全国重点文物保护单位。相邻之爱春楼亦有故事，其是民国时期同盟会成员聚集活动的据点之一，1918年5月孙中山先生曾下榻于此，期间还留下“爱国爱民，玉树芝兰佳子弟；春风春雨，朱楼画栋好家居”的藏头楹联。

▼荣禄第

▼爱春楼

　　当日第四个看点是地处大埔县的三河中山纪念堂，其为钢筋水泥结构的二层小洋楼，建筑面积476平方米，楼高10米，楼顶有胡汉民题写的额书“中山纪念堂”。纪念堂面前是两根石华表及孙中山先生全身铜像。一楼中堂有蒋中正书题“景仰国父”、林森书题“作君作师”等匾额。三河中山纪念堂是全国最早建成的中山纪念堂，作为对孙中山民国七年（1918年）5月三河坝之行的纪念。2019年三河中山纪念堂被公布为第八批全国重点文物保护单位。

▼中山纪念堂

　　当日第五个看点是父子进士牌坊，又称“丝纶世美”牌坊，地处大埔县茶阳镇大埔中学校门口，建于明朝万历三十八年（1610年）。父子进士牌坊是明朝为表彰当地饶相、饶舆龄父子同中进士而建的纪念性建筑，为一座三门五楼花岗岩石牌坊，结构严谨精致、造型美观大方。高12.5米，宽4.65米，对研究客家人的历史渊源、建筑艺术、民风民情的形成与发展有重要的作用。2013年父子进士牌坊被公布为第七批全国重点文物保护单位。

▼父子进士牌坊

　　当日第六个看点是大埔张弼士故居旅游区。张弼士是清朝红顶商人、光禄大夫，著名爱国侨领、客家八贤之一，张裕酿酒公司创始人，被誉为中国民族工业之父。其故居“光禄第”建于清光绪三十四年（1908年），为三进院落府第式四横一围楼的客家围龙屋，建筑工艺精湛。旅游区内还有张裕酿酒公司首任总经理故居“资政第”，首位中国酿酒师故居“寿南公祠”，及“明经第”等十几座客家古民居。2019年张弼士故居大埔光禄第‌被公布为‌第八批全国重点文物保护单位。及至，赶上铁将军把门，未能入内参观。

▼张弼士故居全景

　　当日第七个看点是泰安楼，大埔泰安楼占地总面积6684平方米，建筑面积为5136平方米，共有200个房间。其始建于清乾隆二十八年（1764年），规模宏大，设计精巧，楼内中轴线主体建筑为平房，三层楼房把主体平房环抱在中间，楼中有屋，功能齐全，是中国少见的石方楼，被认为是研究中国古代民居建筑和客家历史文化及民俗风情的“历史人文博物馆”。2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。

▼泰安楼

▼泰安楼内景

　　当日第八个看点是大埔花萼楼，又名联丰花萼楼，位于大埔县大东镇联丰村，由林氏家族建于明朝万历三十六年（1608年）。因圆形楼体形似花萼，又取“兄弟邻里相亲相爱”之意，得名“花萼楼”。整座楼为土木结构，楼高11.9米，占地面积约2300平方米。它由内、中、外三个同心圆环组成，共有房间210间。建筑极具防御特色：仅设一个大门出入，门板钉有坚厚铁皮；外墙一、二层不设窗户，三层则开有内小外大的枪眼。楼中心是283.4平方米的圆形天井，用鹅卵石铺成，饰有古钱币图案。花萼楼设计精巧，体现了客家人团圆共居、平等互助的生活理念。它是目前广东土楼中规模最大、设计最精美、保存最完整的民居古建筑之一，于2019年被公布为第八批全国重点文物保护单位。

▼花萼楼内景

　　当日第九个看点是潮州饶平县的道韵楼，它是中国迄今为止发现的最大八角形客家土楼，因其独特的建筑格局，也被誉为“八边形东方古堡”。它的建筑历程跨越了110多年，由黄氏家族始建于明成化十三年（1477年），至万历十五年（1587年）才最终落成。这座庞大的土楼占地面积约10000平方米，外墙为土夯结构，高11.6米，厚1.6米，外围周长328米，十分坚固。在建筑格局上，道韵楼的八角造型巧妙地模仿了八卦阵型，卦与卦之间以巷道隔开，楼内许多构件数量都以“8”为倍数，如32口井、72间房等。其设计还体现了客家先民卓越的生存智慧，楼体兼具“八防”功能（防兵乱、乡斗、盗贼、兽害、干旱、火灾、寒暑、地震等）。由于其深厚的历史价值与独特的建筑艺术，道韵楼于2006年被公布为第六批全国重点文物保护单位。是晚，夜宿潮州。

▼道韵楼内景

　　这一天，在同伴们的共同努力下，一整天行驶280公里，跑了九个看点，估计，也可以创个“之最”。至此，可以对客家民居建筑做个小结了（基于本次和之前对客家人居住区的多次考察），客家民居可以概括为三大类型：‌客家围屋‌、客家排屋‌和客家土楼‌。各类型简要说明如下：

‌ 客家围屋‌：主要分布于广东梅州、河源、惠州、韶关，江西赣州，以及香港新界等地。典型形式包括围龙屋、四角楼、城堡式围楼等。特点：以厅堂为中心，左右对称，兼具居住与防御功能，被誉为“东方的古罗马城堡”‌

‌ 客家排屋‌：主要分布于深圳、东莞、南雄等地。特点：碉楼与排屋结合，以家族为单位聚居，注重风水朝向，墙体厚实，具有较强防御性。代表性建筑如观澜版画村、油甘埔江屋‌

‌ 客家土楼‌：集中分布于福建西南部永定、南靖、平和等地，粤北有但数量较少。形式有圆形、方形、五凤楼等。特点：生土夯筑，厚墙高耸，内部自给自足，和围屋一样，兼具居住与防御功能。2008年福建土楼被列入《世界遗产名录》‌。

　　在潮州一早到访韩文公祠，其坐落于韩江东岸的笔架山西麓，始建于北宋咸平二年（公元999年），是中国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇。南宋淳熙十六年（1189年）迁至韩山今址，主体建筑分前后二进，古朴典雅，正门悬“韩文公之祠”隶书匾额。祠内梁间柱上遍挂名家题写的匾额、楹联，如“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开海峤；到官才八月，潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲”。沿壁环列历代碑刻40面，其中不乏书法珍品和珍贵文史资料。韩文公祠是当地重要的文化地标和“崇韩”文化的发祥地，也是著名的潮州八景之一“韩祠橡木”所在地。2006年韩文公祠被公布第六批为全国重点文物保护单位，现为AAAA级旅游景区，是粤东文化底蕴深厚的人文胜迹，也是海内外游客抵潮的必游之地。

▼韩文公祠

　　潮州泰佛殿位于韩江大桥东侧笔架山南麓，是我国汉地佛教第一座独具热带风情的园林泰国式佛殿。其门额“开元寺泰佛殿”由原中国佛教协会会长赵朴初题写，由定然老和尚开山创建、泰国华侨领袖谢慧如捐资兴建。整座佛殿占地约5.8万平方米，建筑面积2000平方米，依泰国云石寺模式构建，呈品字形布局。殿宇重檐多面式屋顶装鱼鳞瓦，山墙门窗集中泰国古代造型艺术，尽显雄奇精巧的异国情调。大殿正中供奉高3米、重1.5吨的泰式跏趺坐释迦牟尼佛铜像，东侧供奉代表慈、悲、喜、舍的四面佛。泰佛殿既是中泰人民友谊的象征，也是中泰文化交流的标志。潮州泰佛殿位于韩江大桥东侧笔架山南麓，是我国汉地佛教第一座独具热带风情的泰国园林式佛殿。其门额“开元寺泰佛殿”由原中国佛教协会会长赵朴初题写，佛殿由定然老和尚开山创建、泰国华侨领袖谢慧如捐资。整座佛殿占地约5.8万平方米，建筑面积2000平方米，依泰国云石寺模式构建，呈品字形布局。殿宇重檐多面式屋顶装鱼鳞瓦，山墙门窗集中泰国古代造型艺术，尽显雄奇精巧的异国情调。大殿正中供奉高3米、重1.5吨的泰式跏趺坐释迦牟尼佛铜像，东侧供奉代表慈、悲、喜、舍的四面佛。泰佛殿既是中泰人民友谊的象征，也是中泰文化交流的标志。离开后顺道还到访了韩江江心岛凤凰洲天后宫。

▼开元寺泰佛殿

▼凤凰洲天后宫

　　潮州广济桥俗称湘子桥，是本次旅行最重要的看点之一。其位于潮州古城东门外，横跨韩江，是古代闽粤交通要津。它集梁桥、浮桥、拱桥于一体，被著名桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”，与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥并称中国四大古桥。广济桥始建于南宋乾道七年（公元1171年），至明嘉靖九年（公元1530年）形成了“十八梭船廿四洲”的标志性格局。桥全长约518米，其最独特之处在于东西两端为石梁桥，中间则由十八只木船连接成一段可启闭的浮桥，白天闭合通行，夜间开启让出航道。桥上二十四处形态各异的亭台楼阁更是独树一帜，因古时兼作店铺，素有“廿四楼台廿四样”、“一里长桥一里市”的美称。这座古桥不仅是“潮州八景”之一“湘桥春涨”的核心景观，更以其“到潮不到桥，枉向潮州走一遭”的民谚，是潮州最重要的文化地标。

▼广济桥全景

　　看过广济桥，从潮州古城东门进入古城，开始游览这座国家历史文化名城，古城素有“岭海名邦”、“海滨邹鲁”的美誉。其始建于东晋咸和六年（331年），建城已逾1600年，至今仍完好保留着“三山一水护城郭”的山水格局和“外曲内方，四横三纵”的宋代街区格局，被誉为“活着的千年古城”。古城核心区面积约2.33平方公里，分布着720多条纵横有序的传统街巷，拥有7处全国重点文物保护单位和7处省级文物保护单位，上千座明清“潮式”古建筑与民国时期的“西洋”建筑散落其中。著名景观有牌坊街、开元寺、许驸马府和己略黄公祠等。其中：牌坊街现存22座明清石牌坊，两侧骑楼林立，是全国独一无二的文化景观。开元寺是中国现存四大开元古寺之一。全寺坐北朝南，占地面积约11031平方米，中轴线上依次为金刚殿（山门）、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，东西两侧分布着观音阁、地藏阁、六祖堂、大悲殿等建筑，形成规模宏大的四合院式古建筑群。开元寺素有“粤东第一古刹”之誉，是潮州古城最重要的文化地标之一。2001年开元寺被公布为第五批全国重点文物保护单位。有人写诗赞曰：几度潮州远梦牵，良辰结伴访开元。雕梁溢彩青峰外，画栋流光碧落间。佛殿庄严香火袅，经台肃穆磬音传。伽蓝净土无尘染，普渡慈帆结善缘​​​​。

▼潮州古城东门

▼牌坊街

▼开元镇国禅寺全景

　　许驸马府是宋英宗赵曙长女德安公主之驸马许珏的府第。它始建于北宋治平年间（1064～1067年），是我国现存为数不多的宋代府第建筑之一。该府第占地约2450平方米，为三进院落四合院式格局，建筑面积约1800平方米。1996年被公布为第四批全国重点文物保护单位。己略黄公祠是潮州望族黄己略的私家祠堂，为一座典型的潮汕传统二进院落，面宽15.4米，进深25.7米，建筑面积约550平方米。整座建筑汇集了清末潮汕民间建筑艺术之大成，集木雕、石雕、金漆画、嵌瓷等多种传统工艺于一身，尤其以精美绝伦的潮州木雕著称于世。2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位。在潮州顺带扫过的看点还有潮州府、潮州文庙、黄埔军校潮州分校旧址（李氏宗祠）等。

▼许驸马府

▼己略黄公祠

▼潮州府城楼

▼潮州文庙

▼黄埔军校潮州分校旧址（李氏宗祠）

　　离开潮州去往汕头，第一站选了南澳岛。南澳岛是广东省唯一的海岛县，由主岛及周边37个岛屿共同构成。它地处闽、粤、台三省交界海面，素有“潮汕屏障，闽粤咽喉”之称。岛陆地总面积约111.73平方公里，海岸线长达94.3公里。全岛生态优美，森林覆盖率超过90%，是北回归线上的一颗“生态明珠”。全岛以其独特的“海、山、史、庙”立体景观著称，不仅有被誉为“东方夏威夷”的天然海滨浴场青澳湾，还矗立着全国唯一一座海岛北回归线标志塔“自然之门”以及几十处文物古迹。余等上岛时至长山尾灯塔打卡，因时间关系只到访了见证明、清海防历史的南澳总兵府，夜宿青澳湾（余2019年来也是住的这儿）。翌日，继续顺时针环岛行驶，至九溪澳天后宫、三囱崖灯塔打卡，然后通过南澳跨海大桥，进入汕头市区。

▼长山尾灯塔同伴留影

▼南澳总兵府郑成功雕像

▼北回归线“自然之门”（每年夏至，阳光可通过球体上的小孔直射大地）

　　在汕头市区，先至崎碌炮台，其俗称石炮台，建于清同治十三年（1874年），历时五年竣工。由时任潮州总兵方耀为加强海防而奏请兴建，是清末粤东海防设施的代表作。炮台为圆环形城堡建筑，总面积约19607平方米，扼守汕头海湾出入口，设有上下两层共36个炮位、宽23米深3米的护台河、300米长的拱顶隧道式炮巷等防御设施。看过之后，移步相距不远的东征军革命史迹陈列馆参观。该馆依托国民革命军东征军总指挥部、政治部旧址而建，1997年7月31日正式对外开放。其前身是始建于1924年的英式建筑，原为英国人开办的“适宜楼”酒店（二层小楼两栋，俗称小红楼），至今已有百年历史。1925年11月4日，国民革命军东征军第二次进入汕头，东征军总指挥部和政治部设于此，总指挥蒋介石、苏联军事顾问加伦将军在西楼办公，时任政治部主任的周恩来在东楼办公。陈列馆东楼设有《东征历史陈列》基本展览，面积约700平方米，分10个展室，共展出历史照片近200幅及文物、复制品150余件，真实再现了第一次国共合作时期广东革命政府组织两次东征、讨伐军阀陈炯明的全部历程。2013年崎碌炮台和东征军革命史迹陈列馆同被公布为第七批全国重点文物保护单位。在汕头游览了这两个看点之后，驱车赶往揭阳，路途上发现，汕头还有一所以色列理工学院。

▼崎碌炮台

▼东征军革命史迹陈列馆

　　抵达揭阳，目标为揭阳古城。在这儿要看的是三处国保单位，即古榕武庙、揭阳学宫和城隍庙。古榕武庙俗称关帝庙，是揭阳人民为纪念“忠义贯乾坤”的关羽而建的庙宇，该庙始建于明嘉靖三十七年（1558年），清乾隆四十二年（1777年）知县刘业勤“广而深之”，搭建头门、戏台和后楼，并亲题“古榕武庙”门额。庙宇坐北朝南，占地面积1400平方米，结构为三间三进四合院布局，分为前厅、中厅、拜亭及正殿，庙前12米处建有粤东地区唯一的清中期庙宇戏台。古榕武庙最具特色的是其精美绝伦的木雕艺术，整座建筑保存木雕构件1000余件，入门前厅厅顶的八卦形木雕藻井雕刻精美、图案繁缛、刀法娴熟，题材涵盖三国故事及潮汕地区海族与农耕生活，是省内乃至国内罕见的潮汕古建筑木雕艺术精品。庙内的诸多楹联也很精彩，如：从真英雄起家直参圣贤之位；由大将军得度再现帝王之身。光绪年间，福建巡抚丁日昌奏请慈禧太后和光绪皇帝颁赐“威宣南海”匾额，彰显了该庙在全国同类古建中的重要地位。2013年古榕武庙被公布为第七批全国重点文物保护单位。

▼古榕武庙

　　揭阳学宫又称“揭阳孔庙”“文庙”“红学”，是广东三大学宫之一。其始建于南宋绍兴十年（公元1140年），由首任知县孙乙择址建造，至今已有880多年历史。现存建筑为清光绪二年（公元1876年）大规模重修后的遗构，占地面积约2.1万平方米，由21座单体建筑、130多间房屋构成，采用高台基宫殿式三路五进、左右对称布局，是岭南地区规模最大、配套建筑最完善、保存最完整的同类历史建筑群。学宫造型富丽堂皇，主体建筑红瓦绿檐、高脊巍峨，集泥塑、嵌瓷、木雕、石雕等传统工艺于一身，鲜明地体现了明清古建筑的风格和潮汕地方特色，被誉为“粤东古建筑明珠”。此外学宫还是光辉的红色革命旧址。新民主主义革命时期，周恩来曾三次在学宫崇圣祠居住和办公，是广东省内唯一一处以“周恩来同志革命活动旧址”命名的文物。2013年被公布为第七批全国重点文物保护单位。

▼揭阳学宫大成殿

　　揭阳城隍庙地处揭阳古城核心区，其历史可追溯至南宋绍兴十年（公元1140年），明洪武二年（公元1369年）由县丞许德重建，奠定了今日的主体格局。此后历经明、清两代多次重修与扩建，现存建筑较好地保留了明清时期的建筑风格。整座庙宇坐北朝南，为三进院落式布局，占地面积约2000多平方米，是广东省内现存规模最大、传统形制及工艺保存最为完好的城隍庙古建筑。其主体建筑为木、石结构，大殿四壁仅起防护作用，不承受屋顶压力，具有极高的防震性能。庙宇内外极重装饰，集中展示了金漆木雕、石雕、嵌瓷、灰塑、彩画等潮汕传统工艺，题材丰富、绚丽多姿，具有极高的艺术价值。2019年，揭阳城隍庙被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位，成为目前广东省内唯一获此殊荣的城隍庙。挨着城隍庙不远，顺道还去看了一处雷神庙。

▼城隍庙大殿西侧的钱粮老爷（极有地域特色）

　　从揭阳出发，向西南行驶大约110公里抵达汕尾玄武山旅游区。玄武山位于陆丰市碣石镇北郊，依山濒海，总面积约15万平方米。其核心为始建于南宋建炎元年（1127年）的元山寺（2001年被公布为第五批全国重点文物保护单位）。这座拥有近900年历史的古刹在清代为避康熙帝名讳由“玄山寺”改称现名，其佛道并祀（主祀道教北极真武元天上帝与佛教释迦牟尼佛）的特色在宗教建筑中十分罕见。玄武山是粤东闽南语系民众的信仰中心，素有“保外乡”之称，深受海内外信众尊崇。是晚，夜宿汕尾。

▼玄武山山门

　　在汕尾，一早先去凤山祖庙，其坐落于品清湖畔、凤山脚下，是广东久负盛名的妈祖文化传播中心之一。始建于明末，于清乾隆年间扩建，在数百年间香火不断，见证了汕尾从一个小渔村蜕变为重要港口城市的历史。如今，整个建筑群总面积约10万平方米，包含古庙、天后阁及一座高达16.83米的妈祖石像。其中，古庙主体为三进二院布局，巧妙运用嵌瓷、木雕、石雕等传统工艺，装饰华美，堪称一座潮汕传统艺术的精品宝库。这里每年农历三月廿三妈祖诞辰日都会举办盛大的庙会，抢炮头等民俗活动精彩纷呈，这里既是国家4A级旅游景区，也是领略粤东滨海风情与民俗文化的绝佳去处。

▼妈祖石像

　　汕尾海丰县澎湃烈士故居和红宫红场是纪念中国农民运动先驱彭湃烈士及其领导的海陆丰农民运动的重要革命遗址。彭湃是被毛泽东称赞的中国“农民运动大王”。其故居坐落于海城镇，坐北向南，面临龙津河。主体建筑为清末所建的两层仿西式主楼，面宽三间12.9米，进深10.9米，总建筑面积266平方米。楼下堂屋陈列彭湃母亲周凤遗像，左侧房间为彭湃出生及青少年时期居所。1925年国民革命军第一次东征期间，周恩来与苏联军事顾问鲍罗廷·加伦曾在此居住办公。红宫红场原为建于明代洪武十二年（1379年）的海丰学宫，保存有棂星门、泮池、大成门、大成殿等建筑。1927年11月18日至21日，彭湃在此主持召开了海丰工农兵代表大会，出席代表311名，通过了“没收土地案”等8项政治纲领，宣布成立海丰县苏维埃政府——中国第一个红色政权在此诞生，会场内外皆刷成红色，故改称“红宫”。红场位于红宫东侧，原为“东仓埔”，占地22000多平方米，苏维埃政权成立后由彭湃号召兴建，门额上“红场”二字为彭湃手书，两侧原有“铲除封建势力，实行土地革命”的对联。1928年1月2日，南昌起义部队改编的红二师与广州起义部队改编的红四师在此胜利会师。红宫红场旧址于1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，澎湃故居于1962年被列为广东省文物保护单位。两者于2018年联合获评国家4A级旅游景区。

▼澎湃故居

▼海丰红场

　　惠州叶挺将军纪念园位于惠阳区秋长街道周田村，是叶挺将军（1896-1946）的故乡（余第三次至此，但前两次都因故未能入内），亦是全国唯一一座完整展示叶挺将军生平事迹的纪念园。园区总规划面积达20平方千米，是全国爱国主义教育示范基地、国家4A级旅游景区和全国100个红色旅游经典景区之一。园内集纪念、教育、旅游于一体，由叶挺故居、育英楼、腾云学堂、练武房等历史建筑以及叶挺纪念馆、叶挺铜像广场、清风林、心湖等纪念设施共同组成。纪念馆核心建筑占地2835平方米，粉墙黛瓦，为两进四合院落，展现了客家民居建筑风格。馆内展览以“三军可夺帅，匹夫不可夺志”为主题，通过7个部分、22个单元，系统回顾了叶挺将军作为北伐名将、抗日英雄光辉而曲折的一生。是晚抵达深圳，子轩一家热情款待了余等一行，晚宿深圳。

▼叶挺将军故居

▼叶挺纪念馆

　　在深圳，因为同伴们有来过也有没来过的，难以统一行动目标，干脆各自自由活动。余先是一个人去了岗厦北地铁站，拍了“深圳之眼”穹顶，再与一同伴一起去了中英街（时隔多年再至感觉变化还是挺大的）。至晚八点之后（深圳对外地车有高峰时段限行的规定），余等才驱车去往广州。至此，旅程上半程结束。

▼岗厦北地铁站“深圳之眼”穹顶

▼中英街同伴留影

说明：时间过半，行程过半，下篇待续，敬请赐侯。